在收藏界一直有“明看成化，清看雍正”之說，不是沒有道理的。

　成化指的就是成化帝禦用的鬥彩瓷器，當年景鎮的工匠們，在1300度高溫的窯火前，等待了無數個日夜，砸碎了無數隻成杯後，才終於為成化帝燒出了數十隻精致小巧的宮杯。

　這些禦用宮杯中，有獨步天下的“成化鬥彩雞缸杯”。

　自然也有大隱隱於市的“三秋杯”，而它才是瓷中魁首，國之重器。

　拿著這隻小杯子，陳文哲反覆的看。

　它的造型玲瓏秀奇，胎質細潤晶瑩，彩料精選純正，色調柔和寧靜，繪畫澹雅幽婉。

　這樣輕盈秀雅的風格，獨步一時。

　甚至徹底擺脫了洪武、永樂、宣德時期的一些特征。

　它沒有永樂瓷器和宣德瓷器的大氣派，而是追求中小作品，追求賞心悅目，特別講究線條美。

　細看胎釉，釉質肥腴，潤如凝脂！

　成化瓷器胎質潔白、細密、乾澀;

　胎體秀美而輕薄，迎光透視呈牙黃色或肉紅色;

　釉色微微閃青，釉質肥腴，潤如凝脂，上手撫之如同嬰兒的肌膚一樣。

　這是成化官窯器所特有風格，這種釉色是鑒定明成化瓷器的重要特征之一。

　成化官窯鬥彩器黃釉器的胎質還有不同，黃釉器胎質潔白、細密、乾澀，釉質肥腴。

　這一點陳文哲看到十分清楚，因為看瓷器，首先看底足。

　俗話說得好，玉看皮瓷看底！

　鑒定瓷器，就要看瓷器的底足！

　底足的鑒定，是鑒定環節中極其重要的。

　尤其是對於真偽和斷代，是非常重要的依據！

　在鑒定瓷器的過程中，可以通過瓷器的神韻、器型、釉面、畫工、款識、發色等等來鑒定。

　但是底足的鑒定最重要，這也是為什麽作假者，往往需要老底新接的原因之一。

　看底足首先看火石紅，火石紅中的鏽黑點，看上去有滋潤感，自然感，不乾燥。

　這種特征在40倍放大器或陽光下，能看到有五彩哈蜊光。

　其次是看修胎刀痕，古代修胎刀多用竹刀，現代修胎多用鋼鋸條。

　竹刀子修理後留下刀印成細絲狀，現代鋸條修後留下刀印是粗線條(2至3毫米距離)。

　這個不同之處，一看很明顯。

　竹刀子修理後，留下刀印成細絲狀。

　底足的鑒定，一個最主要的原因，是因為這裡沒有釉料，會暴露出胎骨。

　觀察其露胎之處的胎骨老化，及自然磨損情況，偽品之磨損比較平滑，沒有真品那麽自然。

　一般來說，古陶瓷真品其露胎骨，顯得比較乾燥。

　而彷品則不同，顯得輕滑或堅膩。

　當然也不能絕對而言，有的古陶瓷露胎也很細潤堅膩，然而相比彷品還是稍顯乾燥。

　再就是粘砂現象，這些都是底足之上獨有的特征。

　觀察其粘沙現象，如明之以前的器物，多有不同程度的粘沙現象。

　清官民之窯，足內積釉處也有粘沙。

　而彷品這一點卻極少做到，偽品也有少數粘沙，然不像真品那樣顯得老化乾燥。

　因其燒造工藝高於古時，釉也施得不是那麽厚，不會造成積釉。

　再加多為模注，而過於規整等原因，使之極少有粘沙。

　縱觀各個時期的瓷器底足的做法，都有其特別之處，所以還可鑒察其露胎痕跡之紋路。

　如南宋瓶腳，就有圓圈之旋紋。

　元之器物，也都多有旋坯痕並有雞心點。

　明時則多有放射狀的跳刀痕，旋坯痕則少，僅前幾朝帶有元朝之遺跡。

　清之民窯，大多數能透過釉層看到旋坯之痕。

　官窯幾乎看不到什麽痕跡了，而彷品則往往做不到這點，不是過左就是過右。

　觀察底足，如果老氣自然，無泥漿粉土及其它洗不乾淨的人為物，無人為作舊而被複燒的痕跡，那差不多就是真品。

　最起碼，這隻底足是真品。

　當然，鑒定底足，還有不少關鍵點，比如內折角。

　關於內折角，就是底面與足牆的夾角。

　這個夾角裡邊有積釉，就是上釉的時候積得比較多。

　多了以後，就呈現出一種蝦青色。

　這是明代中期以前經常出現的，現在的彷品也注意到了這個問題。

　但是彷品的積釉與真品的積釉，有兩點不同。

　第一，它不是蝦青色而是澹綠色，即使能接近蝦青色也是泛綠的。

　第二，明代蝦青色的線有些窄，而後彷的比較寬。

　當然，這些都是小問題，還能避免。

　畢竟也不是多麽難的技術，只要你知道，就可以把這些都彷出來。

　如果說一件瓷器的彷製，無可避免的地方，那肯定是胎骨質地。

　胎骨(底足)，洪武前顆粒較粗，胎大多呈白中泛灰，胎骨有小孔隙。

　而永樂後，胎骨相對比以前的要細白一些。

　這一時期，無論胎質怎樣，看上去絕不生硬。

　有自然熟透感，使人感到胎質粗細不乾燥，有無氧化物都自然，手感不重又不扎的那種潤膩不澀的胎質感。

　還有胎骨的外觀，胎土與古代瓷胎有別。

　從胎的質感觀察，有機械淘泥、練泥和快速陳腐的表現。

　胎骨(底足)與器物內外露胎處的色澤、老氣、用料等要一致，感覺要自然。

　這些如果都沒有問題，那麽最重要的就來了，款，或者是刻字。

　除了餐桌上日用瓷器，古代一般不會對其他瓷器刻字的。

　但有些古代祠堂用瓷， 如無祠堂名號也會加刻的，以防止有人拿回家私用。

　這些留款、刻字，現在就成為了很重要的一種鑒定方法。

　對於彷品來說，就成為避不開的難題。

　明代的款，陳文哲研究過，但是那是研究的留什麽款，而不是這些款該怎麽留，也就是怎麽寫、怎麽刻！

　這個的鑒定和彷製，都比較麻煩。

　其實鑒定一件瓷器，其實可以先不看這些。

　如果其他地方有問題，那麽整件瓷器都有問題，也就不用從最難的地方來鑒定了。

　所以，陳文哲先看的是手中這件三秋杯的底足，此時看的是削足方式。

　這些都是很小的細節，但是如果不知道，把握不住，那就是很大的破綻。