時代在進步，經濟跟上來了，越來越多的人，注重個人品位和生活情趣。

　茶寵就勢發展起來，很多人多是跟風，而不會多去了解其中的文化內涵。

　但就作者所言，不是為了跟風而來，而是為了喜愛以及真的靜心揚志。

　養一茶寵，如同孕育一個生命，是愛茶的人的情趣，也是對熱愛茶生活的寫照。

　每每以茶養寵，便是拋俗靜心之選，又得浮生半日閑，便陪著可愛玩意小茶寵倒是有趣。

　既然有人玩，還流傳的越來越廣，那麽這種東西就肯定有著龐大的市場。

　所謂茶寵，茶人之寵物也。

　其顧名思義就是，茶水滋養的寵物，或是飲茶品茗時把玩之物。

　茶寵，在很多茶藝擺件或在茶台上，都能看到它。

　它為品茶氛圍，增添了雅性和生趣，寄托了人們美好的願望。

　而且茶寵還能反映出玩茶人的修養與內涵，品味和性格。

　比如眼前的精品，就全是紫砂茶寵。

　它們或有吉利寄意，或有文化氣味，或是搞笑逗樂，或是趣味童真，或是招財招福，全看主人喜好。

　茶寵按照造型，大致可分為幾類。

　最大的一批，就是之前提到的風水寓意。

　譬如貔貅、龍龜等龍之九子、金蟾、祥獅、螈蜥、壽星、麒麟、奔馬、小動物、人物等。

　每個寓意不同，有化解五黃三煞的作用、有鎮宅辟邪、增人緣避小人、招貴人、招偏財、長壽、招財進寶、吉祥如意等各種寓意。

　其中最經典的就是金蟾，所有人都知道，這是旺財瑞獸。

　金蟾所到之處，金錢集聚之地。

　陳文哲眼前的一隻金蟾茶寵，看著就比較神奇。

　這隻金蟾身上背著的是錢串子，就是金錢一串一串地進家門的意思。

　金蟾嘴巴上的銅錢是可以轉動的，你用手去轉錢，諧音就是「賺錢」。

　霸氣又帶有開光靈性的金蟾，代表著辟邪，好運幸福。

　變色的金蟾茶寵，淋上熱茶後，金色綠色紅色，三種色彩顯現，無一不是如意吉祥的征兆。

　旺財的茶寵，除了金蟾就應該是貔貅了。

　由於我國特殊的傳統文化，決定了有幾種茶寵是最普遍的。

　就像是貔貅，傳說中龍的第九子。

　俗稱隻進不出，於是人們認為它有趨財旺財的作用。

　同時它還有鎮宅的功效，成為家中的守護神。

　於是，成為人們的最愛。

　相傳貔貅為一種凶猛瑞獸，雄為「貔」，雌為「貅」。

　雄獸代表財運，雌獸代表財庫。

　但是流傳到今天，人們已經不分雌雄了。

　古時貔貅分為一角或兩角，一角為「天祿」，兩角為「辟邪」，後來則多以一角造型為主。

　在南方，一般人是喜稱之為「貔貅」，而在北方則稱「辟邪」。

　貔貅流行的造型是頭上有一角，全身有長鬃卷起，有些有雙翼，尾毛卷須。

　代表招財藏寶、鎮宅守護的意思。

　這些就是旺財茶寵，其他還有一些代表勤奮的動物茶寵，比如其中的忠厚老實代表，牛！

　我國的牛，象征著勤勞、吃苦耐勞、任勞任怨、忍辱負重、強壯和強大等優良品性。

　所以，喜歡牛的很多，像是陳文哲。

　要不是他喜歡，李金鯉他們也不會弄五牛圖的拓片，還有特意凋刻那麽多歷史名牛。

　不管怎麽樣的吧，反正茶寵，大多數都是寓意吉祥的產

　物。

　除了動物，還有一些特別的植物，比如葫蘆。

　葫蘆」與「福祿」諧音，民間常用葫蘆來表示福祿。

　枝葉繁茂、多果的藤蔓與多籽的葫蘆表示「子孫萬代，繁茂吉祥」;

　葫蘆可渡水、入藥，也為暗八仙之一，寓意健康、長壽、平安。

　因有許多民族認為葫蘆是人類的始祖，同時在很多神話和故事裡，葫蘆常與神仙和英雄相伴。

　所以葫蘆被認為是可以帶來福祿、驅魔辟邪的靈物和保宅護家的吉器。

　除了這些，再就是人物了。

　人物之中最多的是各路神佛，其中最多的一個系列就是佛陀。

　陳文哲現在能看到的，就有各種顏色的佛陀。

　可以說各種砂質都有，一般為彌勒佛的居多。

　可只是一個彌勒佛就有很多種類，像是臥姿、坐姿的比較多，很少有立姿的，怪的造型也有。

　這些彌勒佛大多都表示吉祥如意、延年益壽的意思。

　這裡還有一點茶禪的意思，就是將禪修融於茶道之中，形成「茶禪一味」的理念。

　這樣發展下來，就發展成為了獨具我國特色的「茶道」文化生活習慣。

　在禪意茶寵的造型中，以佛、達摩、小僧侶形象居多。

　有臥姿的、坐姿的，也有立姿的。

　在茶禪交融中，品味物我合一的無限。

　當然，這種的擺放也不能隨意。

　神像中，建議選擇體形較小的彌勒佛做茶寵，且彌勒佛的面孔，要背對著我們，而面向客人。

　既然有神話傳說，自然也就不能少了寓言故事。

　比如三個和尚，這個可就太出名了。

　三個和尚，是一個我國民間諺語。

　通過三個和尚沒水吃、寺廟失火、三個和尚齊心協力救火，直至後來三人合作吊水的情節，給人們以同一種心態，同一種思想境界。

　都不想出力，想依賴別人，是無法達成目標的。

　再就是三不猴，這個知道的比較少。

　這個茶寵一共有三隻猴子組成， 一個捂眼，一個捂嘴，一個堵耳。

　《論語》中:顏淵問「仁」。

　子曰∶「克己複禮為仁。一日克己複禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由仁乎哉?」

　顏淵曰∶「請問其目?」

　子曰∶「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言。」

　顏淵曰∶「回雖不敏，請事斯語矣！」

　這就是附有東方哲學含意的「三不猴」，寓意為「不聽不應該聽、不看不應該看、不說不應該說」的處事哲理。

　當然，這樣的茶寵，肯定是一些真正有文化底蘊的人喜歡。

　至於一些附庸風雅的，還是喜歡風水、旺財的茶寵。

　只不過，做什麽產業，都是得年輕人得天下。