瓷枕的品種很多，孩兒枕只不過是其中之一。

　現在陳文哲製作了不少孩兒枕，自然而然的就開始製作其他種類的瓷枕。

　畢竟相比孩兒枕，其他種類的瓷枕，傳世的更多。

　認真算起來，真正的瓷枕，其歷史可以溯源到隋代。

　在南河安陽，隋開皇十五年張盛墓中，就出土了最早的瓷枕。

　到了唐代，瓷枕漸漸多起來了。

　它們的形狀一般是長方形，尺寸較小，有的是睡覺用的枕頭，還有一些是號脈用的脈枕。

　進入宋代，瓷枕達到了它的鼎盛時期，光形狀就有許多種。

　如橢圓形、長方形、八角形、如意形、銀錠形、葉形、扇形、花形、馬鞍形、臥嬰形、美人形等等。

　據了解，當時最著名的瓷枕產地有好幾處。

　其中，北方除了定窯意外，還以磁州窯的白地黑花枕為典型代表。

　他們產的瓷枕，有著強烈對比的黑白色彩，生動傳神的畫面圖案，詩詞格言的靈活運用，也無人出於其上。

　南方則分為兩派，一是景鎮生產的青白瓷枕，它以如玉般的釉色而聞名;

　另一個是吉州窯生產的綠釉枕，它以別致的裝飾而著稱。

　還是說那件綠釉如意形蕉葉紋枕，它就是吉州窯的代表之作。

　吉州窯位於西江吉安縣，創始於五代時期，宋代趨於繁榮，成為當時的一處名窯。

　其實，吉州窯和北方的定窯、磁州窯有著千絲萬縷的聯系。

　北宋滅亡以後，許多北方工匠，為了逃避戰亂，遷往江南地區。

　他們帶來了北方名窯的先進技術，又融合了當地的風土人情。

　如吉州窯的綠釉枕，北方磁州窯也燒製過。

　但二者的造型、紋飾和裝燒方法，都不一樣。

　如果歸納起來，瓷枕的製作有兩種方法有那麽兩三種。

　說是兩種也可以，三種也可以。

　只不過在宋代，應該是兩種。

　一種是先打成適當泥板，鑲接起來，等到半乾時修整。

　泥板厚度一般為7到8毫米之間，泥板鑲接處用泥條沾上泥漿後連接壓實，然後入窯燒製;

　另一種方法是模具成型，用軟泥在模具上，均勻抹出一定厚度的泥板，然後合攏起來。

　等待定型後，取出泥坯修整好。

　再施上化妝土，刻畫花紋或彩繪。

　待坯半乾後，在背後打一個孔，以防止燒成時，熱空氣膨脹無法泄出而損壞坯體。

　比如那件綠釉如意形蕉葉紋枕，就是用第二種方法制造的。

　當時的匠人，在枕的一端，掏出有一個直徑半厘米左右的小孔。

　拿起枕頭搖還發出丁冬的聲響，那是因為有泥丸殘留在枕內。

　近千年過去，瓷枕的實用價值，已經日趨消失。

　但是，因為它的表面常常有前人留下的各類書畫圖案，這讓它成為民間書畫的重要載體。

　這在保存古代民間書畫藝術上，起到了巨大作用。

　作為書畫一般載體的紙、絹等物質在歷經千年後，往往已毀於各種事故，極難傳世。

　而瓷枕材質堅實，故完整保存記錄了大量可貴的民間藝術，讓今人能領略千年前的民間藝術創造力。

　可惜，瓷枕終歸是被歷史淘汰。

　到了民國末年，瓷枕才慢慢消失在人們的生活之中，而漸漸被柔軟棉花製成的枕頭取代。

　可是，文物不僅僅是彌足寶貴的物質珍寶，也是了解古人的生活體驗、審美取向、精神追求從而鑒古知今的重要途徑。

　其中的定瓷，有著太多的不同凡響。

　但是，相比定瓷孩兒枕，其他時代的精品瓷枕還真不少。

　現在陳文哲既然能做定窯的瓷枕，那其他時代的瓷枕，他也就可以做的更好。

　作為一種古代瓷器中較為流行的生活用具，瓷枕早在春秋時期，就有記載。

　此外，在考古發掘中，北湖荊門包山楚墓、南河信陽楚墓中，也都有春秋時期枕的實物出土。

　這足以說明古人在春秋時期，就已經開始使用枕。

　根據現存的文獻記載可知，陶瓷枕的主要品種，有低溫釉陶和高溫釉瓷兩大類。

　造型最初有箱形枕和獸形枕，進而發展有建築枕和人形枕、案形枕等。

　這一時期的枕體中間是空心，為防止燒造變形，一般在後壁或底部留有氣孔。

　而從瓷枕的分布區域來看，主要在北至南，從南到東部沿海一帶，全都有。

　瓷枕的尺寸也不斷由小到大，其中以隋代最小，長度不超過5厘米，到了唐代增大到15厘米左右。

　元代的一些瓷枕，長度可達40厘米左右。

　它經歷了“唐代瓷枕小，宋代瓷枕大，金、(南宋)元瓷枕千變萬化”的過程。

　陶瓷枕的製作工藝，也已經不是宋代定窯瓷枕的兩種方法，而是主要有三種。

　一是泥板鑲接成形，二是模製成形，三是雕塑成形。

　有時是采用一種製法制作完成，有時是采用兩種製法綜合運用完成。

　在瓷枕的製作過程中，其裝飾工藝同樣品種繁多，豐富多彩，富於變化。

　主要是通過對瓷枕器胎體本身的刻、剔、貼、劃、鑲嵌、絞胎、塑等工藝來完成胎體裝飾。

　特別提一下，唐宋時期的絞胎瓷之中，就有很多各式各樣的瓷枕。

　另外還有通過釉彩的運用，來完成陶瓷器的裝飾的工藝。

　比如單色釉、三彩釉、紅綠彩釉、粉彩等裝飾工藝。

　尤其宋金以後的瓷枕，其胎體裝飾和釉彩工藝既可單獨使用， 也可以兩種工藝同時使用。

　而就陶瓷枕的紋飾裝飾來看，其形式多樣，內容豐富，題材廣泛。

　有詩詞、格言、曲賦等，有繪畫、雕塑等。

　大多表現為神話歷史故事、名人典故、民俗風情、生活場景、體育娛樂活動。

　也有自然山水、飛禽走獸、人文花鳥、植物花卉、除魔鎮妖、鎮宅、祈福、辟邪。

　從而表現出，古人對美好生活的向往和藝術追求。

　陶瓷枕歷經唐、五代、北宋、南宋、遼、金、元時期盛行階段以後，開始慢慢的走向衰亡。

　到了明、清，瓷枕雖然繼續燒造，但無論是造型，還是紋飾裝飾上，都趨於衰落，生產的數量逐漸減少，直到消失。

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