彷製一件特征獨特的文物，並不容易，但是你要了解清楚了它的前世今生，也並不如想象的暗門難。

　就比如康熙這件青花萬壽大尊，要真正知道它的製作過程，也就能夠摸清楚彷製它的門道。

　陳文哲知道馬都都曾經評價過一件康熙青花萬壽字大尊，對於他的評價，陳文哲格外認同。

　雖然這樣的青花萬壽大尊，肯定不止是一件存世，但是故宮博物館中的那件，肯定可以說是全球僅此一件。

　因為身份不同，故宮那件肯定是得到康熙認可，被他收下的那件正宗萬壽尊。

　如果說這一件是正房的話，那麽其他存世的萬壽尊，那就只能算是小妾。

　只是這麽一個身份的不同，它估價12個億，就一點都不高。

　在神都古董圈子裡，流傳著這樣一句話:“聊古董文物，還得聽馬爺的。”

　這位馬爺，便是我國著名收藏家、作家、文化學者，以及觀複博物館創辦人馬先生。

　早在上世紀80年代，他便開始了自己的收藏之路，稱得上是新中國成立後，第一批具有文物意識的青年。

　隨著年齡的增長，他對文物、古董的了解和鑒賞水平，自然也是不斷提升。

　有名，收藏大家，自然是知道大名鼎鼎的“清康熙青花萬壽字大尊”。

　當年他看過它後，連連點頭，並給出高達12個億的估價。

　不要認為十二億貴，好似兒戲一樣，其實一點也不兒戲。

　這一點任何人只要了解這件瓷器的製作背景，還有製作過程，就不難理解了。

　單從瓷器本身的工藝來說，這件大尊它算不上中國古代瓷器巔峰之列。

　畢竟在此之前，經歷了明末清初的戰亂，景鎮製瓷業受到巨大衝擊，連帶著整個中國製瓷業一度陷於停滯。

　《景鎮陶錄》上書:景鎮於順治十一年開始重新建廠造陶，曾前後嘗試燒造“龍缸”、“欄板”等物，但均未成。

　與此同時，景鎮又處於南明抗清鬥爭的拉鋸戰地帶，受到戰爭的影響，景鎮的窯戶們自然無法安心燒窯。

　這種情況，一直持續到康熙十年左右(1671年)，景鎮的製瓷業才逐漸恢復。

　等到康熙十九年，康熙帝又派遣工部虞衡司郎中臧應選，前往JDZ“駐廠督造”。

　由此開啟以督窯官姓氏稱窯的先例，其中最有代表性的，莫過於“臧窯”和“郎窯”。

　眾所周知，康熙締造了一片盛世，政治安定，經濟繁榮。

　再加上康熙自己對瓷器領域的重視，清朝的瓷器製作工藝，終於得以迅速提高，得到一個突破。

　特別是此時西風漸進，許多西洋材料和技術傳入華夏，使得我國傳統陶瓷業得到了新的突破，屢屢出現驚人之作。

　其中“琺琅彩和粉彩”，就是這一時期的重大發明。

　《陶冶圖說》中寫道:景鎮袤延僅十余裡，山環水繞，僻處一隅，以陶來四方商販，民窯二、三百區，工匠人夫不下數十萬，籍此食者甚眾。

　由此可見，此時華夏瓷器發展之迅速。

　由於康熙帝個人喜好大氣渾厚的瓷器，所以康熙時期的瓷器胎體比較厚重，造型普遍古拙。

　即使是同樣大小的器物，也比清朝其他時期的器物都要重些，這便是為何清康熙青花萬壽字大尊，如此碩大的原因。

　弄清楚了清康熙青花萬壽字大尊的背景，接下來便是重頭戲。

　我國真的有那麽多不同的“壽”字嗎?答桉是:沒有。

　但別急，只要有心，就自有妙計。

　《萬壽尊賦》中寫道:集百家以搜墳典，篆廣十千。

　意思是，這青花萬壽字大尊上的10000個“壽”字，源自於各類史書古籍，以及古器銘文。

　但即使如此，仍然湊不滿那麽多個不同的“壽”字。

　這時候，就需要書法家和工匠們發揮自己的創造力，打造出全新的“壽”字。

　比如他們將“千秋、萬代、三皇”等代表吉祥的字，與“壽”字融合在一起，便成為一個新的“壽”字;

　比如他們以“壽”字為基礎，對其進行變形;

　再比如模彷古人會意造字法，將鳥蟲篆、蝌蚪書、金文籀篆等等字體，化出“壽”字;

　後來他們更是將天乾地支、奇門遁甲、風雨雷電、蟲魚鳥獸等元素，統統融合在“壽”字裡。

　於是乎出現了“夫蝌蚪繽紛，蟲魚輻輳，穗書著體。夫農軒鳥跡，成文於頡籕。或會意而表雲雯，或象形而圖辰宿。風檣陣馬，筆端認石鼓之周宣;臥虎驚龍，墨沉燦琱戈之夏後。河洛重開，英姿再覯”的壯觀景象，令人歎為觀止。

　對了，還有一個細節不得不提。

　這青花萬壽字大尊上的所有“壽”字，還會根據它所處的位置，做出相應的字形變化。

　字體大小、肥瘦，皆隨器身的凹凸曲折，而加大或縮小。

　最重要的是，這一切做的十分順暢自然，看著就感覺渾然一體。

　這10000個“壽”字中的奧妙，恐怕再說上幾千字，都無法說清，在此不得不再次感慨拍馬屁的智慧！

　據悉，當年光是為了“造”出這10000個“壽”字，全國無數書法家、匠人，就花費了近7年的時間。

　如此匠心，令人敬佩。

　但是，出現的時代背景，不盡如人意！

　當然，這樣一尊瓷器，估價超過12個億，確實完全沒有問題。

　如此珍貴的瓷器，已經無法用價值來衡量。

　12個億也好，13個億也罷，反正它也不會拿出來拍賣， 這也就是一個噱頭。

　這一件瓷器，也只有放在博物館裡，讓世世代代的人們參觀欣賞，讓現代人體會古人的智慧，也許才是它最好的歸宿。

　了解了這些，陳文哲自然是十分慶幸的。

　如果讓他創造，能不能創造出來先不說，就說那時間，如果需要耗費七年，有幾個人能支撐的下來?

　現在好了，只要照著葫蘆畫瓢，先臨摹，熟悉了再熟能生巧的隨意揮灑。

　這樣還不能快速複製出一件萬壽尊，他最近學那麽多的技術幹什麽?

　只不過，製作一件萬壽尊，肯定不是短時間內能完成的。

　所以，陳文哲也不著急，這樣的重寶，彷製出來就是勝利。

　再說，他每天也不閑著。

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