言青溪絲毫不為所動，掛掉電話，繼續衝著琵琶發呆。

　就在這時。

　她面前的琵琶上驀然升起一團白煙。

　言青溪卻像是習以為常一樣，看著那團白煙在空中凝為一個老人的身影。

　“我說的事情，你考慮得怎麽樣?”

　老人的聲音很是溫和藹然，言青溪臉上卻現出一絲苦澀，有些為難地看著老人，支支吾吾地說道。

　“李前輩……為了民樂，成為偶像什麽的，實在是有些羞恥……”

　眼前的老人，正是林川在五月終南山事件時，預留給樂坊一脈的超凡種子——「樂聖」李圭年！

　本來已經接受仙神下凡這個設定的言青溪，在白鹿原意外得知眼前這個男人就是大唐樂聖李圭年時，表現得不知道有多激動。

　而李圭年表現出的對賽裡斯民樂深厚的樂理造詣，也讓言青溪受益匪淺，當下便覺得這是上天對她的恩賜，要讓她成為最優秀的民樂家。

　某種意義上來說，確實也是這樣。

　李圭年從言青溪口中得知，如今的時代，民樂逐步走向衰敗，像是古箏，琵琶、二胡這些尚且還有不少學徒。

　至於揚琴，編鍾，乃至嗩呐，則都已經處於瀕臨失傳的地步。

　他感應靈氣複蘇而覺醒，本是為了尋找一位傳人，繼承樂坊的超凡傳承，為對抗域外邪魔而貢獻一份力量。

　但當他得知如今民樂頹敗的現狀，總歸是有些心中鬱結難消。

　賽裡斯民樂文化如此璀璨，樂章優美，音色動聽，上可譜千載江山之厚重，下可抒婉轉柔情之流暢。

　何以至此啊?

　這就是不是林川自己當演員的壞處。

　當時北美利加大區出現的天人信號，讓他顧不上再親自取引導樂坊一脈的誕生。

　隻好從【系統商城】裡兌換一張李圭年的人物卡，再為其更改設定和記憶後，直接投放到了白鹿原的祠堂裡，等待言青溪的到來。

　所以這團白煙幻化的李圭年，除了是一位古代超凡者以外，更是一位賽裡斯歷史上的音樂大師。

　在他的時代，大唐萬國來朝，賽裡斯文化可謂巔峰。

　既有李杜白王白流傳千古的詩篇，亦有韓柳這樣的文道巨擘，佛門八宗出其六，書法有顏筋柳骨，草聖張，畫聖吳，茶聖陸，雕聖楊，藥王孫，鎮神聖手顧……

　再加上這位「樂聖」李圭年，可以說是群星璀璨，神仙打架。

　彼時大唐，可稱世界文明之中心，不知影響周遭多少國家民族直至今日。

　這讓李圭年一時間有些無法接受。

　於是乎，在被言青溪帶回蜀郡之後，他一邊教導著言青溪修行失傳的三十三部《樂經》，一邊經由她逐漸地了解到當前社會的風貌。

　然後幾天前，李圭年便語出驚人地提出一個主意。

　讓言青溪為了拯救民樂的現狀而成為偶像。

　對此，言青溪表示拒絕。

　她雖然是個熱愛民樂，精通多門樂器的人，但卻並不是一個特別愛出風頭，為人處世相當低調的人。

　要不然也不會只是在巴蜀音樂學院做一個普通的民樂老師了。

　再次聽到言青溪拒絕的李圭年，看上去有些痛心疾首，用他壓根兒就不存在的拳頭錘了錘胸口。

　“青溪啊，你看看，你這麽熱愛的民樂，現在在世人的眼裡就是天橋賣藝的東西，而那些舶來的西洋樂，卻收著昂貴的門票，在大禮堂接受世人的掌聲。”

　“當越來越多的人不了解民樂，學民樂的人也就越來越少，你如今已接受老夫的傳承成就超凡。”

　“難道還要眼睜睜地看著民樂在你眼跟前兒，一天天地衰落直至消亡嗎?”

　言青溪臉上盡是複雜糾結的神色，她自己又何嘗不知道李圭年所言極是呢，只是……成為偶像這種事情，實在是太羞恥了！

　“前輩，你讓我再想想吧，從回來以後，到現在腦子都是亂亂的。”

　言青溪最終還是鴕鳥心態佔了上風，既然做不出這個決定，那就過段時間再做決定。

　李圭年見狀隻好作罷，只能暗暗歎了一口氣。

　卻是這時，目光瞥見言青溪握在手裡的手機，像是忽然想到什麽似的。

　“音律之道，你本就頗有天賦，這段時間以來，老夫已傾囊相授，你的修行也可謂是一日千裡，接下來就讓我給你講講樂坊一脈的修行境界吧。”

　言青溪點了點頭，一來是見李圭年主動跳過成為偶像這個話題，二來也是發自內心地對修行境界的事情比較好奇。

　她起先一直懵懵懂懂，跟著李圭年學習修煉，純粹是被他的樂理音韻所折服，這反倒是應了對音律的赤誠，使得她進步神速。

　短短一月，已是相當於養氣境界的超凡者。

　當然，這個修行速度和她本身的基礎是有一定關系的，樂坊音律之道的修煉類似於道門和佛門的綜合體。

　既需要像何清易一樣牢記咒語符法，指決罡步，孜孜不綴地進行著重複枯燥的樂器練習，以充實自己的音律基礎。

　又需要像虛昀那般沉浸其中，通然自悟，靈神交融地感悟著諸般樂理與天地自然的聯系，以提升自己的音律造詣。

　所以像言青溪這樣樂理樂器基礎本就很強，修行起來便如順水推舟一般進步神速。

　但越往後走，反倒是境界一旦卡住，不得頓悟終不能突破。

　當然了， 這對於言青溪來說，還早著呢。

　“感物而心動，形於聲，聲聲相應，成就方圓規矩，謂之音。”

　“是而，音律乃天地萬物之情志，文以載道，音以傳情，咱們做音律的，哪一個不是心思細膩，情志豐富。”

　“這第一層境界，便是物感，放在超凡界便是啟靈境。”

　“感物而心動，則以作聲而抒。”

　“因你所奏，都是前人所作，便需沉浸其中，共情同心。”

　“曲調一成，不聞外聲，只有這一縷清音可入你耳。”

　“即是第二層境界，清音，又名聚韻境，聚的便是前人所作之韻。”

　“當你萬千音律爛熟於心，無需多想，便自然而出時，這一份分出的心思，便可用來體悟前人曲調之情志。”