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《我,武當放牛娃,簽到五十年!》第518章 怪物的實力很強
剛才的電話是來自超應辦公室的,玉都縣的事情已經被燕都方面得知了,老者這次跳過了內部討論,讓秘書直接聯系到蕭關達。

 雖然還不能完全確定賈易口中提及的柴松賽,是否就是宣州府古墓一事中不幸殉職的特勤隊隊長。

 但考慮到蕭關達接觸超凡實力最久,且與柴松賽的個人私交不錯。

 這次與超凡實力繡衣使者的對接,還是選擇交給了蕭關達。

 所以蕭關達明天一早就得趕去最近的戰區駐地,乘坐戰用航班飛往燕都。

 想到這兒,蕭關達還有些放心不下何清易,便推門而出,直奔何清易的房間而去。

 門口守著的兩名弟子是那兩名青年道士,看見蕭關達過來,眼神交互了一下,便直接放蕭關達進了房間。

 何清易躺在床上,臉色雖然好了一些,但看上去仍舊是一臉疲倦,極為乏力的樣子。

 “你來了啊。”

 “你怎麽樣了?”蕭關達坐在床邊,眉目間有些擔憂。

 “嘿,沒事,就是累挺,那怪物的來歷查清了嗎?”何清易本就略薄的嘴唇,此刻泛白之下,看起來頗為引人心疼。

 “還沒有,只知道他來這兒之前,已經在番宇府屠殺了一個中隊的武裝安全員。”

 何清易秀眉一緊,沉吟兩秒後,輕歎一聲。

 “老蕭,說實話,這怪物的實力很強,貧道看得出來,那個叫林川的僧人,氣息波動應當也是養氣境界,這修為並不算弱。”

 “貧道與他聯手,各自使出絕技,才能擊殺那怪物,它既是這樣殘暴嗜殺,就絕無和平共處的可能。”

 “茅山以降妖除魔為己任,貧道自然會對得起歷代祖師,只是這樣的怪物一多,茅山力有不逮,你們還得早作打算。”

 “其實黃籙大醮以後,貧道便發現了許多的孤魂野鬼,有些意識尚且混沌,貧道超度送走之後,會消散在天地之間。”

 “有些怨念深重,已然厲鬼模樣,尚且需要一番手段方能降伏。”

 “也不知是貧道之前修為不夠,還是真如簡寂先生所言,靈氣複蘇,天下將變。”

 “再加上這不知道哪兒來的怪物,這可……”

 何清易話沒有說完,心裡想的卻是:我才剛正兒八經踏上修煉,就這麽多妖魔鬼怪,一個比一個嚇人!

 夭壽啦!

 心裡雖然這樣想,但何清易卻還是一臉義不容辭地拍了拍蕭關達的肩膀。

 “不過你放心,降妖除魔,乃茅山天職!”

 蕭關達一臉感激,張了張嘴,想說些感謝的話,又覺得太過生分,不說點什麽又覺得不太好。

 搞得他原本心直口快的這麽一個人,這一猶豫竟是不知道說些什麽好,千言萬語化成三個字。

 “你真好。”

 “呃……”何清易呆了一呆,緩緩收回胳膊。

 “誒,我,我不是這意思啊。”蕭關達連忙解釋道:“那什麽,你先休息,我明天得去趟燕都,下面我會交代好,你再修養幾天,送你回茅山。”

 說完便忙不迭地逃出房間。

 而另外一邊,佛塔中的林川,正念誦完第九十九遍經文。

 “佛祖,弟子林川,修行二十余年,隻信經文哲學,從不禮佛拜佛。”

 “因為弟子從不相信神佛妖魔之說,可如今神佛也有,妖魔也有,弟子雖有一身修為法力,也懂惠臨賜下的修行之法如何傳下。”

 “可荃宗修行隻講心性,不立文字,直指人心,遠不及淨土宗念名到國那般方便。”

 “若繼續以此挑選弟子,如何能應付這天下妖魔呢。”

 林川把自己關在佛塔裡,其實是一直在思考這個問題。

 雖然修煉一途頗為玄學,但他是個具有科學精神的和尚。

 科學的精神就是以科學的目光看待世間的萬事萬物。

 既然有修煉,有法術,有神通。

 那就一定有客觀存在的理論可以被解析,也就一定可以經過實驗和嘗試進行優化改革!

 不然的話,荃宗的修行模式就注定了無法做到普及。

 盡管它有著心性一成,立地成佛的優勢。

 林川拿出雲言法脈的蓮葉與溈仰法脈的蓮子,放在身上,陷入沉思。

 荃宗五家的誕生源自於惠臨祖師門下弟子分頭並弘的過程中,各自對禪法的理解與用法不同。

 溈仰法脈是方圓默契,奉行不說破原則,一舉一動都是禪法,猶如一塊斷碑橫在路上,你看它是什麽它就是什麽。

 因此溈仰法脈一代往往隻傳一人,用朝夕相處的默契形成父子一家的方圓,所以也才會因此沒落。

 我便取其精華,以身體力行,上行下效的方式培養弟子修行。

 而至於雲言法脈的話……

 林川閉上眼睛,靜下心來。

 回憶著文偃禪師傳他的雲言禪法,體會著個中妙用與感悟。

 這一閉便是足足一夜未眠,但林川卻絲毫不覺得疲憊。

 這不是肝。

 睡眠本就是為了讓身體的各個系統得到休息,如果不需要休息自然也就不需要睡眠。

 沉浸雲言禪法一夜的林川,似乎就不需要休息。

 他的心靈,他的身體,都在這一夜的感悟中得到了升華,比起休息來說,反倒是效果更好。

 所以林川此刻一臉神采奕奕,毫無倦意。

 雲言法脈是特點是雲言三句:涵蓋乾坤,截斷眾流,隨波逐浪。

 往往都是語出高古,迥異尋常,又稱雲言一曲,歌者難詠,聽者難懂。

 禪林中又將雲言禪法稱為雲言天子,意思是猶如天子詔書一般,一次即定萬機,不得再問再應,令人毫無思索猶豫的余地。

 文偃禪師認為只有這樣的情況下,才是真正的悟道得佛。

 而雲言法脈呢,又常常通過截斷眾流的一件事,來闡述涵蓋乾坤的所有理。

 這樣一來的話。

 我完全可以將兩個法脈的特點融合起來。

 以溈仰法脈的方式引領弟子修煉,以雲言法脈的方式考校其境界,點撥其心性。

 嗯,我覺得可以。

 想通這其中關節的林川,妙明真心中兩股禪法逐漸融合交回,終於形成了他自己獨有的禪法。
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