混沌大得無邊無際，沒有道路，不知時間，有一顆混沌色的珠子在吞食混沌之氣，與此同時的混沌之中，上古大神盤古生於混沌之後在混沌之中明悟大道，知自己的使命便是開天辟地，於是以伴自己而生的開天神斧破開混沌，從而使清氣上升為天，濁氣下降為地，天地始成。開天神斧也因開天所需化為太極圖、盤古幡、混沌鍾三件先天至寶，造化玉碟也應而分裂了，一半小的部分不知飛向大陸那裡去了，還有其它部分回歸天道，三十六品混沌至寶混沌青蓮也分化為十二品造化青蓮，十二品滅世黑蓮，十二品功德金蓮，與十二品業火紅蓮，也不向四方飛走了，不想剛開出的天地並不穩固，天地又有合一之狀。　　盤古無奈之下毅然的進入了天地中以雙手撐天以雙腿支地，每天長一丈以使天地分離。就這樣不知過了多少年，天地以完全的分開，盤古也筋疲力盡，即將力竭身損。看了一眼自己開出的天地，盤古眼中滿是喜愛！就在這時天上降下一道萬丈長的玄黃功德氣，玄黃之氣一半進入了盤古體內，一半則飛旋轉聚集成了一座萬丈高的寶塔，飛到盤古頭頂上方垂下絲絲玄黃之氣，正是那天地玄黃玲瓏塔，為後天功德至寶，立於頭頂先就不敗，諸邪退避，萬法不侵。

　　盤古已經開始模糊的神智，受功德玄黃德氣的刺激又清醒了一些，就在這時天上又落下了一顆混沌色的珠子從中透露出絲絲生命的氣息與真靈的波動。盤古何等修為就算是隻有那麽一絲真靈的波動，盤古還是感覺到了。盤古現在是激動萬分啊！多少億萬年了，自己一直沒有見到過一個有靈魂的生命體，但就在自己即將身損的時候，自己終於見到一個有生命有靈魂的存在了！

　　盤古將這顆混沌色的珠子收到了近前，放出神識仔細的一看，不禁有些失望，因為這顆混沌色珠子中雖然有真靈，但是卻是受了重創，在深度的沉睡中自我療傷。想要在不傷害他的情況下將它喚醒?全盛時的盤古可以輕易的做到，但是他已經開始燃燒生命馬上就要身損了，所以他已經沒有了在不傷害它的情況下，將它喚醒的能力了，雖然如此但盤古還是很高興，畢竟他終於看到了一個與他相似的生命體了。

　　盤古慈愛的看著這混沌色的珠子說道:小家夥，相見即是有緣，看你真靈受創嚴重且沒有蘇醒，我就送你一些我的精血，三分之一的元神和我的盤古印記內有開天心得和修煉之法，盤古本就快要身損現在又分出了部分元神與精血，再也堅持不住。

　　只見盤古身體一陣渙散，從盤古頭頂飛出了三道光芒向東方飛出，又從盤古的肉身中飛出十二團血液也向東方飛去。混沌色的珠子將天上的天地玄黃玲瓏塔收起，此時三團盤古元神已經朝東方昆侖山飛去，混沌色的珠子也沒有跟上，隻沉入即將化為不周山的盤古真身內部並與其中的一根肋骨融合，吸收著盤古真身體內精氣。同時在經過的時候在混沌鍾打下隱藏的元神的印記，不過這一切裡面的真靈都不知道的。

　　盤古肉身隨即化身天地，他呼出的氣變成了清風和雲朵，出的聲音變成了轟鳴的雷霆，左眼變成了太陽，右眼變成了月亮，四腳五體變成了大地的四極和洪荒巨山，血液化成了滔滔的江河，筋脈變成了山川道路，皮膚肌肉化作了肥田沃土皮膚上的汗毛變成了草木，牙齒和骨頭變成了金屬和岩石，和骨骼變成了珍珠美玉，流下的汗水變成了潤澤萬物的甘露。而盤古肉身上的千絲萬縷終究變成了天上的星星，

點綴著洪荒的天空，而他那不垮的脊梁化成撐開天地的不周山。　　精血十二份吸收地底濁氣共卷起一成半左右的玄黃功德向地底飛去。又有數道紫氣飛向天地間各處合該天下萬物各有緣法。他開天勞累所生的汙血形成一無涯的血海，他呼出的氣變成了清風和雲朵出的聲音變成了轟鳴的雷霆，左眼變成了太陽，右眼變成了月亮，四腳五體變成了大地的四極和洪荒巨山，血液化成了滔滔的江河筋脈變成了山川道路皮膚肌肉化作了肥田沃土，頭和髻須變成了天上的星星，皮膚上的汗毛變成了草木，牙齒和骨頭變成了金屬和岩石，骨骼變成了珍珠美玉，流下的汗水變成了潤澤萬物的甘露。盤古為一個美好世界的誕生貢獻了自己的一切，留下了一片蘊含生機勃勃的世界。

　　此時散逸天地間的仍有混沌亂流，那混沌鍾飛出自鳴七七四十九聲，混沌元氣便與天地萬物結合。爾後天道法輪再現攜帶三寶連同造化玉碟殘片停留下來。渾身氣息散一陣陣壓抑著整個洪荒。像是不滿如此孤寂的世界。數百元會過去，天地間多了許多景致，日月星辰定於天中，獨自旋轉，春去冬來，寒署變幻，景然有序，山川河水，生機盎然，世間萬物，都分明的融入在這天道之下。天地初開，洪荒初成，洪荒大地，山川起伏，連綿不絕，萬丈高的巨大山脈比比皆是.一望無邊的山脈裡面有奇花異草無數，古樹怪藤盤梗。更有那飛瀑垂天.

　　洪荒之中高山大川無數，要說最高山，還得是不周山。不周山乃是盤古脊梁所化，擎天之柱，為天地支住，中央之極。此山衝霄而起，高有數十萬丈，綿延起伏十萬裡之長

　　昆侖山乃萬山之祖，僅次於不周山，山高萬丈綿延上千萬裡，山中雲海茫茫，奇峰峻嶺多如牛毛，山間祥雲籠罩，靈氣如水，一團團的流雲隨風起伏，山中有大大小小的靈物在雲海山澗中呼嘯翻騰.一望無邊的山脈裡面有奇花異草無數，古樹怪藤盤梗。無數元會過去，洪荒昆侖山一個隱蔽的小山谷中。一團灰蒙蒙的混元之氣包裹著幾個細小的玉質碎片，靜靜的吞吐著天地元氣。突然，一道青色玄光從天空中射出，直奔混元之氣而去。混元之氣像是受到什麽刺激一樣，頓時脹大了一圈，無盡的吸引力從混元之氣射出，整個昆侖山的天地元氣受到吸引，瘋狂的向著混元之氣湧去。混元之氣一陣扭曲，漸漸變成一個人形，隨著天地元氣的不斷湧入，人形也越來越清楚:鶴發童顏，看似有點蒼老的體態，卻遮不住一陣陣的衝天氣機，臉上精神奕奕，明亮的雙眸中，似有流光旋轉，充滿了智慧。這混元之氣也是不凡，一化形就是大羅金仙中期的修為。老人漠然的打量了一番周圍的環境，眉頭微皺，繼而又舒展，淡淡道:“高臥九重雲，蒲團了道真。天地玄黃外，吾當掌教尊。盤古生太極，兩儀四象循。一道傳三友，二教闡截分。，玄門都領秀，一氣化鴻鈞。從此以後，我名即鴻鈞。”原來這混元之氣就是後世的鴻鈞道祖。鴻鈞道祖化形而出的同時，洪荒世界的西方一處地底深處有洪荒世界負面能量急劇的收縮膨脹，憑空出現一身穿黑色道袍的中年人，說“天道在上，我名羅T，今創立魔門，望應之”隨即憑空出現一道功德立柱砸在其身，修為一路飆升到大羅金仙中期巔峰。

　　在洪荒中央的大地上，一團黑白分明的氣體也是一陣急劇收縮，然後化形而出一個道人，陰陽道袍披身，手拿一黑白拂塵，輕輕自語:“天地之間，我為陰陽！”，這是陰陽道人。大羅金仙初期修為。

　　洪荒世界的最南方，一團輕靈之氣也化形而出一道人自號蒼穹老祖。大羅金仙初期修為。東海之上，一團五行本源也化形而出一道人自號乾坤老祖。大羅金仙初期修為。洪荒大陸上萬種生靈也根據自己的生活習性，形態特征，各自聚結，形成了三大類:走獸類，鱗甲類，飛禽類。龍族，鳳族，麒麟族從萬種生靈內，脫穎而出。龍族祖龍飛騰在天空中，九隻鋒利的龍爪，寒光閃爍。“從此以後，我龍族為鱗甲類生靈至尊，天道見證。”

　　“從此以後，我鳳族為飛禽類生靈至尊，天道見證”

　　“從此以後，我麒麟族為了走獸類生靈至尊。天道見證”

　　這祖龍乃盤古經脈所化，統領洪荒海域。鳳凰乃盤古神經結合先天陰陽二氣所化，統領洪荒天空。麒麟乃盤古穴竅結合先天五行之氣所化。統領洪荒大地。化形後皆有大羅金仙初期修為。大劫人物紛紛出世，天機也變得晦澀不明洪荒世界廣大無邊，即使大羅金仙修為全力飛行也要得個幾百年。如此洪荒大陸經過幾千萬年發展，三族高層從親密合作到底層修士矛盾不斷。洪荒世界雖對個人來說無邊無際，但三族修士經過數千萬年發展，生靈數量已經達到驚人的數萬億，三族修士數量佔洪荒世界生靈十成中的八成，剩下的兩成是散修。

　　散修中大部分在深山老林中苦修，隻有小部分修士在外面尋求機緣，以求突破自身修為瓶頸，或尋求先天靈寶增加自身戰鬥力。

　　三族中鳳凰族和麒麟族還好走的是精英路線。鳳凰族霸佔著洪荒南方以不死火山為中心向周邊發展。統領飛禽一族麒麟族霸佔著不周山周圍，向四周輻射，統領走獸一族

　　三族中龍族霸佔四海，向四海外海與內地河流發展，統領鱗甲一族。祖龍生性淫邪與各族美女進行雙休，生出了各種龍子。俗話說榜樣的力量是無窮的，祖龍如此，龍族的長老和族人也上行下效，肆意繁衍。龍族人口一躍成為洪荒第一大族，幾乎海底生靈都擁有著一定的龍族血脈。最著名的祖龍九子，也因樣貌千奇百怪被祖龍不喜，被正統龍族所排斥，最終被排擠出龍族。躲過了龍漢大劫。囚牛，是龍生九子中的老大，平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的遺像。這個裝飾現在一直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為“龍頭胡琴”。睚眥，是老二，平生好鬥喜殺，刀環、刀柄、龍吞口便是它的遺像。這些武器裝飾了龍的形象後，更增添了懾人的力量。它不僅裝飾在沙場名將的兵器上，更大量地用在儀仗和宮殿守衛者武器上，從而更顯得威嚴莊重。嘲風，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿台角上的走獸是它的遺像。這些走獸排列著單行隊，挺立在垂脊的前端，走獸的領頭是一位騎禽的“仙人”，後面依次為:龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、和行什。它們的安放有嚴格的等級制度，隻有北京故宮的太和殿才能十樣俱全，次要的殿堂則要相應減少。嘲風，不僅象征著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。嘲風的安置，使整個宮殿的造型既規格嚴整又富於變化，達到莊重與生動的和諧，宏偉與精巧的統一，它使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛。蒲牢，形似盤曲的龍，排行第四，平生好鳴好吼，洪鍾上的龍形獸鈕是它的遺像。原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然大物的鯨魚。當鯨魚一發起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。人們根據其“性好鳴”的特點，“凡鍾欲令聲大音”，即把蒲牢鑄為鍾紐，而把敲鍾的木杵作成鯨魚形狀。敲鍾時，讓鯨魚一下又一下撞擊蒲牢，使之“響入雲霄”且“專聲獨遠”。狻猊，形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。相傳這種佛座上裝飾的狻猊是隨著佛教在漢代由印度人傳入中國的，至南北朝時期，我國的佛教藝術上已普遍使用，這種造型經過我國民間藝人的創造，使其具有中國的傳統氣派，後來成了龍子的老五，它布置的地方多是在結跏趺坐或交腳而坐的佛菩薩像前。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武。霸下，又名P粒嗡乒輳搶狹繳酶褐兀Υ笪耷睿碌墓牾檬瞧湟畔瘛4蛋韻律瞎攀貝M宰湃轎逶潰誚雍@镄朔繾骼恕:罄創笥碇嗡筆輾慫喲笥淼鬧富櫻粕酵詮擔璞楹擁潰嗡鞽雋斯畢住:樗畏耍笥淼P陌韻掠值醬θ鮃埃惆嶗炊ヌ熗⒌氐奶卮笫廈嬋躺習韻輪嗡墓#邪韻巒宰牛林氐氖溝盟荒芩姹閾凶摺0韻潞凸曄窒嗨疲縛慈從脅钜歟韻掠幸慌叛萊藎昀噯疵揮校韻潞凸昀嘣詒臣谘霞灼氖亢托巫匆燦脅钜臁0韻掠殖剖輳淺な俸圖櫚南笳鼇K蓯淺粵Φ叵蚯鞍鶴磐罰 四隻腳拚命地撐著，掙扎著向前走，但總是移不開步。我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古跡勝地中都可以看到。狴犴，又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義，仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜，囚此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜回避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣。負粒屏危判欣習耍繳夢模腳緣奈牧瞧湟畔瘛N夜俚睦肪迷叮諶莘岣唬怯械腦煨凸牌櫻逑富⒚髁粒飪杉耍揮械目討憑攏腫鍾凶耍時噬灰燦械氖敲沂氖蹋諡巳絲塚Ч懦憑6潦職謎庵稚烈乓帳豕獠實謀模試富鐾及肝牧コ耐姓廡┐賴奈難д淦罰馴笆蔚酶溲判忝饋K腔ハ嗯倘譜牛慈ニ圃諑潿偷鬃陌韻孿嗯湓諞黃穡踝徹邸sの牽置肺玻閾蔚牧O啻譴笤莢諛媳背保捎《取哂恪娣鸞檀氳摹K欠鵓校晟褡輪錚芄幻鴰稹9蝕耍の怯紗吮浠隼矗運喟蒼諼菁沽酵罰饗置鴰鸕墓πА#蔚耐碳故蓿搶暇牛誒氪鄭繳猛蹋羆沽蕉說木砦擦肥瞧湟畔瘛

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