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《無限茶幾》第22章 邪教教主與傳銷頭頭
通過猜拳贏了李志國後,封燁在自己房間裡弄出了一個法壇,甚至連香爐供桌一類的應景物品也統統齊全。美其名曰,製造氣氛。  香煙嫋嫋之中,封燁拎著一串佛珠登上法壇,神棍派頭十足。

  “那麽,經過初步商定後,就由我和老……呃,李志國,以十分鍾為限,輪流介紹一下修佛和修真兩種法門的基礎。”

  在台上說法的這當兒,台下的幾人坐在蒲團上,手裡嘴裡都塞著零食。

  “首先,我要先從學佛和修佛說起。學佛,只是在做學問而已,考究佛陀的言論,考究經文的典故。而修佛,則是遵照佛陀的教誨,依種種法門儀軌,內煉其心,外煉其形,最終獲得正果。修佛者必先學佛,但學佛者未必修佛。中國近代的佛學大師歐陽竟無,就曾斥責過手拿佛珠的學生:‘你是來學佛的,不是來修佛的’。這位‘大師’,隻學不修,到頭來不過是走火入魔。在其老年喪子後,在做法事時還一一要求悼念者觀想其子尤生,說是如此兒子就能復活,真是悲哀。要知道,佛陀是修出來的,不是學出來的,要真切理解佛陀的言行,就要走和佛陀一樣的修行之路……”

  “喂~”黎萍打著哈欠抗議,“我們不是來聽你掉書袋數典故的!拜托說點實際的修行法門!”

  “那麽你們要聽些什麽?”

  “比如我們適合些什麽法門,並且要怎麽下手!”

  “這個嘛~”封燁想了一會兒,“那我就簡單說一下佛法修行的大致體系。”

  “隨便哪樣都行,只要實用就成!”翁閃華還指指旁邊牆上的鍾,“把握重點,不然就輪到老淫棍說法了。”

  “眾所周知,世上眾生無數種,根器資質各不相同,所以為了一一對應眾生的不同,解脫之法也分千萬種……”

  “……”昶浩的眼皮開始發沉,就像以前在課堂上的時候。

  “在修習任何佛法之前,發心是重要的,這直接關系到日後的成就……”

  “……”宋逸風雖然努力撐開著眼皮,但明顯神不守舍。

  “佛法修行說到底無非止觀雙運。顧名思義,止在觀前,所以先要習定,才能修觀……”

  “……”黎萍的頭時不時猛地下墜一下。

  “佛法入門觀修之術最著名的是小乘五觀:數息觀、六大觀、因緣觀、慈悲觀、白骨觀。專門對治人心之五毒……”

  “哢嚓,哢嚓。”翁閃華將爆米花咬得咯吱作響。

  “無論是小乘法、大乘法,還是密法,都要看各人因緣根器。此外,修習密法之前還有眾多的前行、加行需要修習……”

  “……”托魯斯基咀嚼、咀嚼……

  一輪演說之後。

  “我已經把佛法大致的修行路線都說了一遍,你們明白了多少?”封燁向台下的聽眾提問。

  “……”台下大夢初醒的眾人抬起蒙朧睡眼,一看那樣子就知道是根本沒聽入耳。

  “我說得可還只是入門的東西。”封燁歎了一口氣,“後面還要說到大圓滿大手印,大圓滿為頓法之最,大手印為漸法之極,均是無比殊勝的最高佛法。”

  “哪我們何不從這兩樣學起?”翁閃華提問。

  “那有這麽簡單?”封燁搖頭,“佛法不是一蹴而就的,佛經說無任何因緣助力的凡夫要成佛,需要三大阿僧祗劫的時間,既是無量久遠,以此說明佛法艱難。但眾生的根器各不相同,會生修佛之心也自有因緣,所以會有密法傳世,

宣稱可即生證佛。不過密法卻不是所有眾生都可起修的,照佛經上說,密法至少要證得初地菩薩果位,成為佛太子方可修行。通俗點講,就是至少要明心見性。不過密法殊勝,可以通過已證悟上師的灌頂,再行上師相應法,共享上師的經驗與智慧,快速達到修習密法的要求。不過三乘一體,即使根器適合,也要從基礎的佛法修起,先修小乘的不淨、慈悲、因緣、六大、數息此五觀,再以大乘心發菩薩願,修四念處,行六度波羅蜜多,完成這些後才能進入密乘。在正式修密之前,還要修相當於下三部密的四加行,全部完成才能開始生起次第的本尊觀想。”  台下眾人的眼中金星亂閃。

  “很繁複也很懸乎,你最好還是直說重點,該怎麽修與及修什麽法。”昶浩揉著太陽穴,“不過等下次吧,該讓老淫棍上了。”

  “喂!”封燁非常不情願地被拉下來,換成李志國登台。

  “各位!”李志國清清嗓子,“作為一個中醫師、氣功家和修真者,我首先要在這裡呼籲的是:YY小說害人!修真小說誤人!你們以前看到的這些東西很多都是錯誤的!如果以後要在修真這條路上走得更遠,就要拋棄那些不正確的觀念!!!”

  “這老東西在發什麽瘋?”昶浩眯著眼睛評價。

  “肚子裡有點料的兩個,一個愛掉書袋,一個盡發人來瘋,搞不好我們直接去主神那裡,兌換典籍自己看還更有用。”黎萍吮吸著手裡的大杯可樂。

  不過托李志國這番開頭的福,倒是成功地把眾人的睡意驅散了。

  “知道中醫的最根本理論是什麽嗎?”李志國還在繼續,“就是‘痛則不通,通則不痛’!”

  “所以!”老家夥揮舞雙臂,外加唾液星子四濺,“什麽‘任督二脈一通,功力大進’的說法,根本就是一個徹頭徹尾的笑話!督、任二脈乃人身百脈之本,若督任不通,則百病齊出,甚至一命嗚呼!在中醫上,遇到督、任不通的症狀,直接就用鹿茸、鹿角這些通經藥強行貫通了,誰還等你‘功力大進’?這種狗屁不通的說法,似乎是武俠小說家臥龍生捏造出來的,後來被無數後輩來撿牙慧,還真是流毒無窮啊!看看和他同時代的名家,誰會鬧這種笑話?金庸國學底子深厚,司馬翎本身更是藏密瑜伽行者,都不會鬧這種讓無數中醫師和氣功家笑掉大牙的笑話。所以我要在這裡正本清源,給你們講清楚脈絡運行和真氣流轉的關系!”

  “人身主要的經絡,分奇經八脈,十二正經,與及十五絡。脈中有脈氣,維持著人身的生命活動。而經脈本就暢通無阻,無所謂什麽打不打通,但在氣功中又有大小周天的說法,這是什麽回事呢?這個要先從道家金丹術說起。我們知道,道家的理念是順天合道,但在道家修行中,卻是‘我命由我不由天’的思想!這表現在丹道修煉上,就是逆脈行氣!所有道門的煉氣之法,統統都是逆著經脈原有的脈氣流轉方向,強行逆向而修。所以氣功中常見的小周天就是逆督任二脈行氣,因為逆人身之根本,所以又稱‘倒轉河車’。同理,大周天則是逆十二正經行氣。很多小說的作者根本不知道此理,寫些什麽魔門功法的時候,都是寫成逆脈行氣,運轉艱難。殊不知順魔逆道,魔家功法,反而是順脈行氣,如同順水推舟,進境迅猛。這一點上,我就很欣賞金庸和黃易這兩個作家,他們在描寫魔門功夫的時候,都明確地寫明了魔家功法是順脈行氣。如金庸在《連城訣》裡描寫狄雲修煉血刀老祖的魔功,還有黃易在《覆雨翻雲》裡描寫韓柏比較魔功和少林功夫的差異,都很貼合事實。”

  “到這裡,問題也可以解決了,為什麽會有打通大小周天這種說法?就是因為逆脈行氣啊!要使真氣不依賴自己的強製意念,自發地逆脈運轉,並如同天生一般的自然順暢,是要下一番功夫的。另外雖然正常人的督脈暢通無阻,但因為長期的行、坐、臥三種動作,使督脈上出現了三處狹窄的地方,分別是尾閭、夾脊、玉枕三關。雖然此三處不妨礙正常的脈氣運行,但對於經過修煉後強大起來的真氣卻有阻滯作用,所以所謂的小周天,更多的是使真氣衝破這三關的阻滯,達成督上任下,如環無端的真氣逆轉循環過程。同樣,大周天就是使真氣延十二正經逆行,雖然沒有阻滯,但需要真氣強大到一定地步,足以充裕全身方行。那麽,通大小周天需要多久呢?古籍上有很明確的記載,‘百日築基千日功’,前者通常都是代指通小周天。也就是說,如果將過三關視為打通任督的話,僅僅三個月就能達成了!照我的同行李少行其編創的‘真氣運行法’的反饋來看,健康人過三關的平均時間僅僅隻用一個月!一個月啊!!!如果照武俠小說裡面那樣,通個任督都要幾十年時間,那這些俠客的年紀都活到狗肚子裡去了!!!”

  “不過以上說的都是氣功修煉中的大小周天,現代氣功都是源自金丹術煉氣法,雖然看起來名目繁多,但其根本都不曾跳脫出大小周天搬運真氣的范疇。金丹術在此之上還有搬運金丹的丹道周天,是各個門派的不傳之秘,根據時辰不同以對應的方法修煉金丹,對於天時地勢都有很高要求,我也隻了解個皮毛,還要看過這裡留下的法訣後才能完善,現在就不多說了。”

  昶浩:“嗯……我的妖氣運行路線也是順脈的,看來還是適宜修魔咯?”

  黎萍:“你還算好,聽著還有用。我們可是聽得快要打瞌睡了。”

  宋逸風:“其實我隻想要一個結果就足夠了,誰能明確給個,我就跟誰混!”

  李志國:“那麽,下面我說一下,為何道家號稱要順天行事,修煉卻是逆理……”

  封燁一把把李志國推下法壇:“你的時間也到了!該輪到我繼續!”

  李志國:“喂……”

  封燁拎起一個供果塞進李志國的嘴裡,倒是暫時堵住後面的話了。

  昶浩:“雖然同志平時一副什麽都看得開的樣子,但在傳教的時候卻變得積極熱血起來。”

  宋逸風:“這就是所謂的宗教戰爭了。不過我隻關心結果,過程就隨便吧。”

  “既然剛剛老淫棍說到了氣功和丹道上的氣脈,那麽我下面也說說密乘瑜伽中的氣脈。”封燁再度佔據了法壇,開始說法。

  “首先,我要先從‘瑜伽’二字說起。大家對瑜伽的了解,大多都是從街頭的瑜伽減肥廣告獲得的。正如老淫棍要斥責武俠小說中對氣脈的不實描寫,我也同樣要在此做一些澄清:那些扭來扭去的肢體動作,根本就沒觸及瑜伽的本質!瑜伽是梵文‘Yoga’的音譯,其直譯是‘相應’。在印度教中,瑜伽是用來和梵天、濕婆、毗濕奴三神相應;佛教中則是與諸本尊相應。從其字面上的意思,就知道瑜伽是一種心靈為主的修行,而不是肉體主導的。但在修佛法修到圓滿次第的時候,就需要修煉脈、氣、明點,成就肉身了。瑜伽中的氣,和丹道中的氣意義相同,均指脈絡中流動的生命能量。但瑜伽的氣脈,和丹道的經脈則是天差地別。丹道修奇經八脈,十二正經,瑜伽則修三脈七輪。在瑜伽的理論中,人身正中央,有一粗大氣脈從百會直通會陰,不偏不倚,正在任脈和督脈的中間。這條氣脈道家也有敘述,稱此脈為‘黃道’,更有依此脈搬運金丹的法門,稱‘中黃直透’。從百會起又有兩道脈自上而下,與中脈相交七次,此二脈為左脈右脈。七處交點即為七大脈輪,分別在百會、眉心、喉頭,心窩、肚臍、丹田、會陰。脈輪的梵文發音是‘查克拉’,是不是很耳熟?沒錯,在漫畫《火影忍者》裡就用了部分瑜伽的概念,但作者沒有下功夫考據,把‘查克拉’當成了人體的能量,和‘氣’的概念弄混淆了!不過在以後的修行中,我會保證不讓大家被錯誤的概念困擾……”

  “我要接著說!”這時李志國啃完了供果,插了回來,“雖然道家的修法看似逆道,但實際上是用另一道去逆原有道,仍然在天道運行當中!雖然用另一道修行前期難有進步,但在後期原道遇到瓶頸的時候,卻正是異道大放異彩的時刻!哪像佛家,不尊天道,必被天所不容!你們可曾見過那尊佛示現過……”

  “佛家所行,那才是真正的逆道!哪像道家,又反叛又怕死,做得根本不徹底!”封燁不甘示弱,又把說話權搶回來,“佛陀解悟的是天道的反面,是和天道同等的道理!道家修仙修到極致,也不過是與天道如一。佛家修佛修到極果,不但明了天道還知道如何逆反天道!”

  李志國:“所以佛陀就會被這個多元宇宙排斥,再也回不來了!”

  封燁:“佛陀在這個多元宇宙外,自建有無量佛國淨土!任你這個婆娑世界,多元宇宙亂成什麽樣子,我都逍遙自在。”

  李志國:“不過是被趕出家門,萬般無奈之下自己蓋房度日罷了!”

  封燁:“好過道家被困在這個多元宇宙裡,就是自建一個位面也要隨多元宇宙一起生滅,不得自在!”

  李志國:“與道合一,道在我即在,只要道不滅,我就不滅。如果道要我滅,必有滅後再生之法!”

  封燁:“依賴天道,不如超脫天道!只要位於天道之上,無論道在道滅,我皆自在不懼!”

  李志國:“哼!佛隻度信者,不信者不度!哪如道家,凡善者皆度!”

  封燁:“錯!佛度有緣人,不問善惡,不管信仰!哪怕瀆佛謗佛,只要結下惡緣,也一樣得度!道隻度善人,棄一半以上眾生於不顧嗎?!”

  李志國:“……!”

  封燁:“……!”

  ……

  宋逸風:“請問,以上……是什麽情況?”

  黎萍:“我好像看到了釋迦牟尼和老子在對掐。”

  昶浩:“我看到幻覺了!左邊是觀音菩薩彈著玉淨瓶唱歌,右邊是呂洞賓舉著橫條賣狗皮膏藥,上面是韋陀的飛天拖鞋廣告,下面是何仙姑化妝成豬頭樣的臉……”

  翁閃華:“喂!兔斯基已經神經錯亂到身體不聽控制,自發性變形了!”

  宋逸風:“好吧,可以的話,請在有了一個結果後再叫醒我。雖然人家根本就不期待啦……”

  “統統安靜!”翁閃華一敲法壇前的那口大鍾,發出震天巨響。本來這口鍾,是封燁打算在有人瞌睡時派上用場的,現在卻要拿來做控場之用了。

  “廢話就都不要說了!直接一點,誰適合什麽法門就挑誰去傳法!不要弄得像邪教教主在互相謾罵一樣!”

  正在拉扯中的邪教教主和神棍郎中停下來了,再互相望了一眼後悻然分開。

  “那我就先要小浩和女王兩個,其它人都先去給老淫棍試試。”封燁看了一圈台下的聽眾,迅速決定了人選。

  “不要用‘要’這個詞!”昶浩抗議,“而且也不要說讓老淫棍‘試試’!這個語境搭配起來感覺非常猥瑣!”

  “那就先照同志說的分配。”翁閃華卻是同意了這陣營劃分,“我的技能還很不完善,確實需要像老淫棍這種精通氣功和脈理的高手指點。牛郎要修魔,就更不用說了。至於兔斯基,去了解點修真基礎知識也對後續研究有好處。等大家都有了相關基礎後,再去兌換技能吧。”

  “那麽走好。”黎萍這話絕不是好意,“趕緊把你那能嚇死人的招數弄完善,說不準還能讓你的身體恢復正常年齡狀態!”
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