“陛下為一國之主，若是隻為一己之私，天下焉能長久?”

　　嬴政聽了，自然擰眉。

　　但是很快，他對扶蘇的話卻很是不屑，他當即冷哼一聲。

　　這一聲冷哼，倒是讓扶蘇心裡一涼。

　　這出宮前，扶蘇仔仔細細想過了。如果諷諫的結果是好，那麽秦國的歷史，從嬴政稱帝之後就直接開始改寫;即便嬴政改變的很微弱，但是對於一個剛剛誕生的帝國而言，嬴政一人的改變，已經足夠改變太多。

　　而如果，諷諫的結果不好，對他來說，也沒有太大的損失。

　　嬴政不會忽的廢太子。

　　“平身吧。”

　　嬴政忽的道。

　　扶蘇還以為自己聽錯了，微微探頭看了看嬴政，臉色還是鐵青。

　　扶蘇半信半疑的站起身來。

　　“謝君父——”

　　嬴政忽的道。

　　“雖千萬人，汝往矣。”

　　扶蘇聽了，肅然垂首。

　　嬴政看到他乖順的模樣，悠悠道。

　　“朕為政多年，鮮少有人批駁過朕。”

　　“君父有昭明之德，此乃朝中人人皆知的事情。陛下從前當著滿朝臣子的面，聞國尉繚之繆言，不僅不怪罪，反而拜之為國尉;後來君父又聽茅焦諫言，將扶蘇祖母接回了鹹陽宮，君父因此封茅焦為大夫。”

　　“此二者，均可看出陛下心懷天下，可納萬物。實乃千古少有之明君。”

　　嬴政聞言，嘴角微微抽動。

　　為帝王者，若是胸懷不大，豈不成了鼠目寸光之輩。

　　“是故汝藉此刻意挑戰朕之耐心?”

　　扶蘇再拜。

　　“非臣所願，臣只是為了大秦帝國。臣以為，陛下若是不待天下百姓仁，陛下千世、萬世之宏願，只會變成一個夢。”

　　嬴政聞言，不由得心裡一忌。

　　這小子，一心想著要如何治理天下。

　　天下豈能由父子共治哉?

　　從前不會有，未來也不會有。

　　“汝之意，假使汝為君，為政將優勝於朕?”

　　扶蘇聽了，也嚇壞了。

　　“臣未有之，臣絕不敢生此想。請陛下明察。”

　　嬴政聽了，很是冷靜。

　　“身在權力的漩渦之中，有為乃罪，不為亦為罪。”

　　扶蘇心裡一陣感動。

　　“君父英明。”

　　“當日，汝言朕為暴虐之君，可朕事後深思自省，自問言行無過，何來暴虐之說?”

　　嬴政真的反思了一下自己。

　　他確實和紂王有些相似之處，都想做一番事業。

　　但帝辛未成功，反而被帝辛打倒。

　　齊魯之地，荊楚之鄉，更是隱患極多。保不齊，某一天就在這齊魯之地，也會出現一個文王……

　　這樣的後果，顯然是嬴政不願意看見的。

　　為了維護天下一統的局面，就算前面是千難萬險，朕也要為之！

　　而當下，嬴政他也已經明白了扶蘇王綰等人對他說的道理。

　　他可以用千兵萬馬踏平天下，但是他堵不上千萬百姓的悠悠之口。

　　而這個收服天下民心的過程，顯然不可以再用過去的法子。

　　看著嬴政冷靜剛毅冷酷的面容，顯然，他身上什麽變化也沒有發生。

　　嬴政真的自我反省了?

　　扶蘇半信半疑。

　　如果是真的，那麽會刺激他力要推著嬴政走一條正確的道路。

　　“陛下暴虐之名，其實早有。秦攻伐六國，鐵騎所到之處，人亡城破，天下懼矣。如今天下一統，再無戰事，陛下若是起了焚書之心，無疑是向天下百姓展示陛下嚴酷的一面。”

　　扶蘇要說的，自然還是焚書之事。

　　當扶蘇眼睜睜看著那個他陪伴了一年之久的嬴政，當他面對一件原本可以輕松穩妥就解決的事情，卻運用了非常暴力的手段，而且還將這矛頭直指士人。

　　此舉自然要為天下人詬病。

　　嬴政隻道。

　　“焚書之事，朕已決。書弗焚，私學必須禁止，但朕決意，收天下之書。”

　　扶蘇嘴巴微微一張。

　　不焚書了。

　　看來嬴政真的做了妥協。

　　但是隨即，扶蘇又低下頭。

　　收天下之書。

　　名義也確實好聽，但是不就是征收強奪鄉野之間的書嗎?

　　扶蘇腦海中已經浮現出一幕幕秦國士兵毀砸私學學堂，搶奪士人典籍的場面。

　　此舉，必然鬧的天下沸沸揚揚的。

　　扶蘇又問。

　　“不知陛下可有想過，此事換個名目行之?”

　　“說與朕聽。”

　　“天下千年之久，諸國更有五百年之國史。人皆有其情，若是收書，百姓自然弗肯。不若陛下以修撰補丁新法需要地方風俗人情俗志為由，向民間收書。又以充斥我大秦尚書台藏書為由，以金購書。百姓聞其利，必然紛紛捐書。”

　　嬴政聽了，自然眼前一亮。

　　這倒是個好法子。

　　“此計甚妙。”

　　嬴政暗想，幸好，之前的詔書還沒發出去。

　　扶蘇又補道。

　　“陛下先前要廢私學，臣以為，不若在廢私學的同時，於天下各地建立小學。授其秦法，教其秦文。”

　　嬴政挑眉。

　　“教化百姓?向那些黔首彰顯朕之仁義?汝豈不聞先師韓非之教誨，聖人之治不適今之天下。”

　　扶蘇提了提心，怯怯道。

　　“君父——當年先師提《五蠹》正是先師在韓國眼看韓國要亡於我秦弩箭之下。彼時天下還戰火紛飛，而韓國弱小疲敝，完全不足以於秦一戰。”

　　“先師乃韓之公子，憂心其國，故為此篇，以謀韓國強起以抗秦。是故此法，用於戰時，而不適用於今之天下。”

　　“陛下如今一統七國，天下百姓皆臣服於陛下腳下。此等功業，三皇五帝不能及;統治疆域，周天子不能及;而天下諸侯，皆不如陛下。”

　　論拍馬屁，扶蘇也很在行。

　　嬴政聽了，自然而然很高興。

　　扶蘇話鋒一轉。

　　“如今天下之局勢，乃炎黃大地千古未有之局。先師既然已經說過:是以聖人不期修古，不法常可。那麽兒臣以為，陛下時值千古未有之局， 更應該不期修古。秦時舊有之製，多當變革，以應天下。”

　　“而仁義——雖不適用上古之時，但今之百姓多有讚頌堯舜禹者，是故仁義之政，確有可取。而秦法，雖然嚴苛，但約束群臣，非法不可，故法不可不廢。而仁義也未必就是一無是處。”

　　“陛下何不將此二者，合一用之。”

　　扶蘇此言一出，嬴政忽自己全身都通達了起來。

　　仁義不就是儒道、而法不正是帝王之術嗎。

　　扶蘇忽的和嬴政不謀而合。

　　但是嬴政還是擺著冷面孔。

　　“兩者相結合，說的可謂妙極，難道朕就沒有想過嗎。”

　　儒家和法家，嬴政確實在很長時間內搖擺過，他到底要選擇哪一個。

　　而結合兩者但是，說的好聽，可是這要怎麽結合。

　　“一個國家，隻應該有一套治理的標準。同時用儒法之道，只會為國家日後動亂埋下禍根。”

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