5、考古類型學——也稱為形態學或標型學，是研究考古遺存(包括遺跡和遺物)的外部形態和順序的方法論。在近代科學中，生物學最早使用這種方法。1903年瑞典考古學家蒙特留斯在《東方和歐洲的古代文化諸時期》一書中專門總結並論述了類型學原理。20世紀30年代類型學理論傳入中國。類型學最初是為了解決考古遺存的時代問題，也被用於各考古學文化的比較研究中，是考古學研究的重要方法之一。其原理是:各類文化因素也隨著人類社會的發展而不斷發展變化，器物形態也常常隨之改變。器物形態既具有歷史階段的穩定性，又具有明顯的時代與文化特色。考古類型學依據器物形態特征以及變化研究其演變的規律，進而判定遺跡、遺物的相對年代，確定與區分不同的考古學文化。

6、年代學——考古學是“時間”的科學。因此，在整理從調查發掘中所得的各種資料時，最基本的一環，是要判斷遺跡和遺物的年代。這便是考古學上的“年代學”。考古學的年代，可分為“相對年代”和“絕對年代”。前者是指各種遺跡和遺物在時間上的先後關系，後者是指它們的作成距今已有多少年，嚴格說來，兩者屬於不同的概念。斷定相對年代，通常是依靠地層學和類型學的研究，這是考古學范圍內的兩種主要的斷代法。此外，也可以利用某些自然科學的手段來斷定相對年代。斷定絕對年代的方法，在歷史考古學的領域內，主要是依靠文獻記載和年歷學的研究。對於沒有文字記載的史前考古學的絕對年代的斷代，就不能不在很大程度上借助於自然科學的方法了。如放射性碳素斷代、熱釋光斷代、古地磁斷代、鉀-氬法斷代、樹木年輪斷代等方法。總之，用各種自然科學手段測定年代的方法，為第四紀以來人類進化史的研究提供了年代依據，特別是為建立以舊石器時代晚期和新石器時代為主的史前考古學的年代體系奠定了基礎。

7、考古動物學——對考古遺址裡出土的動物遺存進行分析和研究的學科，亦稱“骨骼考古學”或“動物考古學”。它是由考古學與古動物學相結合而發展起來的一門邊緣學科。與第四紀古動物學有密切的關系，但二者研究的側重點有所不同。第四紀古動物學側重於動物本身進化發展的研究。考古動物學通過研究遺址裡的動物遺存，揭示古代人們對食物的選擇，狩獵和家禽飼養等方面的經濟生活與文化生活的概況，以及居址周圍的自然環境。

8.考古植物學——對考古遺址裡出土的植物遺存進行分析和研究的學科。它是由考古學與植物學相結合而發展起來的一門邊緣學科。考古植物學與古植物學有關系，但是二者研究的側重點不同。古植物學側重於植物的發生、發展和系統分類的研究，植物遺存不論是否采自與人類共存的遺址內的層位，都可作為研究的對象。而考古植物學是按照考古學的要求，對考古遺址裡出土的、與古代人類活動有關系的植物遺存進行研究，揭示古代人們對植物食物的選擇，栽培植物的起源，早期農業的出現等經濟生活與文化生活的概況，以及居址周圍的自然條件與生態環境。

9.史前考古學——以文字記載以前時代的考古資料為研究對象，與以文獻記載時代為研究對象的歷史考古學相對，是考古學的一個重要分支，也稱史前學或史前史。史前考古學以史前人類的遺跡、遺物為基礎，用考古學的方法來研究當時的文化面貌、經濟形態、社會生活和分期斷代，同時還有結合地質學、古生物學、古人類學和民族學等學科的研究方法，來複原自然環境的變遷、人類體質的發展和社會組織的變化，並通過現代科學技術在考古學上的應用，為分期斷代提供更具體的論據。史前考古學的出現，突破宗教傳說和文獻記載的局限性，空前地延長了人類歷史的發展過程。人類和古猿的分化以製造工具為標志，這是勞動的具體象征。史前人類的發展，從低級到高級，一直到文字出現，至少經歷了二、三百萬年的歷程。