壽仙宮。

　　北伯侯崇侯虎向帝辛言報下事，不時察看帝上顏色，見無悲無喜，卻是也放心了下來。

　　他在入朝歌時先後被南伯侯、東伯侯欺負，之間是有嫌隙的，若大王懷疑他公報私怨，那邊便不美了。

　　“君侯忠心，寡人業已看到眼中。你且回城外整頓本部人馬，待時機為朕立功。”

　　“王上聖聰，微臣告退。”

　　崇侯虎滿意而退。

　　三霄中雲霄卻是看的微微皺眉，對帝辛說道:“人王，這北伯侯氣運暗淡，又無殺氣，是個背運之人。”

　　“凡人皆有用，找對了自身位置就能做出成績來。”

　　尹受說道:“北伯侯如此折騰，那便是他的氣運，將來也能搏一個上榜名額。”

　　在原著裡，紂王焚毀分宮樓木劍後，雲中子曾搖頭歎息，並說出了五點“闡教”規劃的天意:

　　一則是成湯合滅;

　　二則是周國當興;

　　三則神仙遭逢大劫;

　　四則薑子牙合受人間富貴;

　　五則有諸神欲討封號。

　　前邊的幾條都是元始天尊謀劃的，只有最後的第五條普適所有洪荒生靈。

　　“諸神欲討封號”，這個很有玄機。諸如雲霄這個層次的道德仙，自然是不會搶什麽“封號”。

　　雲中子所言“諸神”，是那些根性淺薄者。在大劫期間要使勁、奮力的跳騰，蹦噠的越歡，越賣力，攪起更大的浪花才能被封神榜看上，在你死後真靈才能上榜封神。

　　假如處處躲避，畏畏縮縮的，這樣的人封神榜根本就看不上眼。

　　“三位娘娘，這封神榜是為昊天上帝選臣子差使的。他當然要選擇那些活躍的人，死宅是絕對無緣封神榜的。”

　　“唉，神仙大劫，實在令人糾結。”

　　雲霄娘娘輕歎一聲，說道:“我家教主貼出一副對聯:緊閉洞門，靜誦黃庭三兩卷。踏身西土，封神台上有名人。”

　　“這話已經點明了應劫玄機，但問題的關鍵是，弟子們也不知自己的福緣和根性。師尊隻點明了師兄多寶道人根性深厚，余者皆是不明。”

　　“這就是所謂的機緣了。”

　　尹受知道封神的結局，對於三教和妖教來說，都是受益者。

　　尤其是通天教主的截教，封神榜上的好位置都被他們搶走了。

　　最顯赫的是金靈聖母的“鬥姆元君”之位，乃北鬥之母，眾星之母。

　　紫薇大帝、勾陳大帝、真武大帝，天蓬元帥等，在後世傳說中都是鬥姆元君的兒子。

　　還有一個最實權的部門“雷部”，聞仲是九天應元雷聲普化天尊。

　　巧的是，聞仲還是金靈聖母的兒子。

　　還有瘟部、火部、痘部等也是被截教給搶走了。

　　上榜封神，受天帝差遣役使，是好是壞就看個人追求和價值觀了。

　　有人願意入朝當官，有人喜歡隱居山林逍遙，實在沒有高下之分，貴賤之別。

　　“娘娘不必糾結，隨心隨緣就是了。避的過殺劫，咱享受逍遙自在。避不過去，就奮力去掙，弄一個好點的神位，享受人間香火供奉，也是福德。”

　　“先生言之有理，雲霄受教了。”

　　雲霄其實擔心的不是她自己，而是兩個妹子。

　　碧霄跳潑可愛，沒心沒肺，這封神大劫期間，想要困她在島上怕是很難。

　　二妹瓊霄少言寡語，可心思卻是極重。她早就看出來了，瓊霄心裡喜歡大兄趙公明，

這就是情瘴了。　　但三位一體，她是不可能拋下兩個妹子的，當大姐的自然是妹妹去哪，她就跟著去哪裡了。

　　以前是真糾結，現在被人王點醒，看開之後整個人身心都輕松了。

　　“人王，你對封神榜怎麽看?”

　　“沒有看法。鴻鈞要壓製，馴化，鎮壓人族，這個不算錯，而且也是追求大道的一條相對好走的路。”

　　事實證明，鴻鈞是成功了的。在封神大戰後，西周至明清這三千年裡，人間君王都以“天子”自居的。

　　做人家的兒子，當然要聽話了。

　　可以說，鴻鈞是掌控了人族，控制了人心。

　　他有沒有超脫天道，成就大道?

　　可能超脫了，後世地球上似乎真的沒有天意，天道了。

　　但是反過來說，做為人的尹受，他是真的不願意做“天子”，當神仙的舔狗，幹啥事還要祭天、祭祀神靈。

　　想象《西遊》裡的大唐天子，見到神仙，見到佛菩薩，見到鬼神閻王，他的表現實在是太遜了。

　　但他又有什麽辦法呢?不敢反抗的，你要是敢對天，對仙佛神聖不敬，分分鍾就能把你給換掉。

　　嗯，找個聽話的“兒子”來做人間帝王。

　　“你打算怎麽做?”

　　雲霄也不知忌諱，直接就問出了一個很“莽”的問題。

　　“當然是鬥一鬥了，天地人三才並立，我人王怎麽也要盡全力搏一把。”

　　尹受淡淡的說道:“若是直接認輸，向天稱臣，那樣的話我自己都瞧不起自己。”

　　“對，這才是個男人。”

　　“比西周強，比東魯強，那倆就是人族的叛徒。”

　　瓊霄、碧霄忍不住朝尹受豎起了大拇指。

　　“這就是人性，很複雜的。鴻鈞也研究不透，所以他才想掌控人心，人性。”

　　尹受笑道。

　　“你要怎麽對抗天道?”

　　雲霄問。人性，的確很複雜。但不管是何種人性，都是發自人心，也代表了一部分人。

　　“看問題要直指根本，本質。其實薑桓楚、姬昌等人，他們本心也不喜歡給天當兒子，做奴才的。”

　　尹受說道:“沒有天生的奴性，都是被打壓、逼迫出來的。當你被更強大的存在壓迫時，又無力反抗時，人的求生本能就會迫使你屈服，隱忍下來，委屈求全。”

　　“這樣一來，人心便會失去平衡，因壓抑而變得扭曲。”

　　“此種受到上峰壓迫的人，為了疏解心中的扭曲，便會去欺負，壓迫更弱的人，將他受到的屈辱發泄到下邊的人身上。”

　　“如此一層層的下來，便形成了階級。階級的基礎就是壓迫，上層壓迫中層，中層壓迫下層。”

　　“那最下層呢?”碧霄問。

　　“要麽反抗，要麽去死，要麽忍受，只有這三隻選擇。”

　　社會階級的出現，將人劃分三六九等，真正的開始就是源自西周，就是那個《周禮》。

　　後世有研究專家發現，夏、商兩朝只能是階級社會的萌芽期。

　　三皇五帝時期為“部落聯盟”製;

　　夏朝從大禹開始，進入了“方國聯盟”製(崇伯鯀，建造了華夏歷史上第一座城池，從此部落變成了方國);

　　商朝，從“方國聯盟”進一步進化出了“奴隸製”。戰爭失敗的一方放棄人的尊嚴，選擇被奴役，而獲得“苟活”權利，這就是奴隸的誕生。

　　在大商朝，人不分三六九等。所謂的“貴族”也只是擁有奴隸的強者，是在戰爭中勝利的一方。

　　當然，高低貴賤也因此萌芽了，只是還沒有系統化，制度化。

　　“此戰，我帝辛若勝，將會建立一個‘人人平等’的人間社會。”

　　尹受豪情萬丈的說道:“只有不被壓迫的人，才不會去壓迫別人。”

　　“這就是我帝辛追求的‘人之道’。”

　　“下一步你打算如何做?”

　　“從朝歌做起，消滅貴族，消滅特權，還每一個人以‘尊嚴’。”

　　“廢薑王后事件便是寡人邁出的第一步，現在要走第二步了，薑文煥若是打來，寡人便派朝歌貴族出去作戰。”