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拜月地宮血棺現世之時，一身藍衣藍帽的風中止鴿才剛剛踏入古城遺跡。

只見他揹著身後箱籠，看著地宮入口腳印痕跡，判斷道:“哦豁，看來是我小鴿鴿來晚了，希望某人不要記恨才是。”

這其中的“某人”，肯定指的就是馮顏了。

如果不是他，這次他說不定就不會前來。

因為他之身份已經暴露了，再來這裡有點危險。

可同時，他也想探明馮顏的真實身份，指十大顯學。

他自己可以算是墨家、小說家雙學位，但是馮顏的他並未看出來。

身為一名有見識的墨者，小鴿鴿心裡十分清楚，這天下，其實就是各大顯學之爭。

十大顯學勢力錯綜複雜，根深蒂固，誰也說不準誰是哪個流派學說的貫徹者。

最具威脅性的自然就是縱橫家，其他的倒無所謂。

他要防備的也僅僅只是縱橫家。

不對，準確的來說是橫者。

縱橫家分為“縱者”與“橫者”。

橫者霸道愛搞事，唯恐天下不亂，而縱者還好。

“來晚了嗎?我看是剛剛好。”

忽然，一個刻意挑釁的聲音在風中止鴿身後響起。

小鴿鴿還未回過頭去看，額頭上便流出一滴汗，心底緊張了。

能夠如此悄無聲息的出現在他背後不遠處，那麽這個人修為手段可想而知，絕不是什麽易與之輩。

想了想，他並未轉過身去，因為他害怕自己知道對方身份長相後被滅口。

“呵呵，閣下說笑了，晚了就是晚了。”他盡量讓自己的聲音聽起來正常。

“你不好奇我是誰?”

“哈哈，小生當然在意，但是我怕冒犯啊。”

“無妨，回頭看看我嘛。”

“不了不了。”小鴿鴿連忙搖頭，怕死到了極點。

如果對方真的想讓他看到的話，就不會是出現在他背後了，而是在身前裝一手好逼。

“呵呵。”那人聽罷看起來心情不錯，笑了兩聲後，說:“三個問題。”

“什麽三個問題?”

“幫你思考。”

“呃……”

“第一，拜月地宮為何會開?”

“……”風中止鴿不由得沉默了。

“第二，接下來會發生什麽?”

小鴿鴿不由得抹汗，兄弟，你能直接說答案嗎?不要這麽跳躍好不好！

接下來會發生什麽?！請給一個限定范圍好嗎?！

“第三，墨家九钜還剩幾個?”

“秋旻，我們走吧。”說完，他腳步踏出，紅衣飄飄。

待其走後，小鴿鴿心裡才松了一口氣，然後冷靜下來，放下箱籠拿出小本本思考道:“第一個問題，拜月地宮為何會開?

聽這口氣，拜月地宮會開似乎不是什麽巧合事件，這背後有不可告人的目的?

那麽，會是什麽呢?

第二個問題，接下來會發生什麽?

這第二個問題和第一個問題有關聯嗎?

不知道，他沒說誒……

如果是有關聯，那麽應該是指的拜月地宮下面會發生什麽，如果不是，那麽又是指什麽呢?在什麽范圍呢?”

小鴿鴿思考得有些頭痛，“第三個問題，墨家九钜還剩幾個?”

這真的是在問我嗎?還是在問我钜子?

風中止鴿身為一名墨者，自然有其領導人，正是墨家九钜之中的小說钜。

其也是當代小說家公認的領袖，筆名“風戈”，專門負責通過小說向人們透露一些半真半假的史料依據跟線索。

因此，

他的身份舉足輕重，雖默默無聞，只在一個小圈子享有聲譽，但是極少人知道他就是當代墨家九钜之一。一番思考下來，小鴿鴿頭疼欲裂，三個問題，一個答案都沒有想出來。

於是，他痛恨自己似的拍了拍腦門，懊惱說:“看來，我還是太笨了，跟一名智者相差太遠。”

不過，他還是有些智商的，判斷道:“此人應該是一名縱橫家，從他挑釁的語氣跟問題來看，似乎很針對我們墨家。”

“哎呀，我現在脫離組織還來得及嗎?”

抱著這樣的思緒，他踏入地宮，先去第一層，再通過術法傳送到下一層。

就這樣的，他好巧不巧，在四宗打算聯手攻擊拜月清瑤之際傳送到四方陣中央，也就是雙方戰鬥人員中央。

眾人下意識停手。

蜜汁尷尬！

“我的媽耶，四宗之主！”

小鴿鴿這點見識、判斷力還是有的，連忙揹著箱籠一抖一抖的跑到一邊去。

“四名道王，他們怎麽來了?”他抬手抹汗，倍感壓力道。

被這麽一個小人物打斷了一下，四宗之主皆愣了一下，旋即各自凝神，重新開始醞釀招勢。

拜月清瑤面無表情，心裡也不著急，靜靜的看著他們。

只見無極劍宗之主常別賦身後無雙名劍“執之不敗”出鞘，分化萬千名劍虛影歸一，正是道王境界萬劍歸宗版本的“一劍無極”！！！

先分後合，一劍無極！

一劍有萬千劍影之威！

四象刀宗刀鐏殺鈞轟不甘示弱，以一人之力同時施展四象合招。

“青龍！”

“白虎！”

“朱雀！”

“玄武！”

“四象滅武斬！”

伴隨著一擊重劈，四象刀勢紛紛撲去，猶如四頭洪荒猛獸，凶殘可憎。

“正氣流形！”

孔賢人負手而立，一股浩然正氣蓬勃而出，逐漸形成一方巍峨天山，有著宛若泰山壓頂般的窒息感。

他之正氣流形顯然要比黃學真的強大太多，似神似幻，不可褻瀆，唯有瞻仰。

聞人宗主最後發招，術法能量洶湧，竄出兩條陰陽魚，一黑一白，明滅可見。

他心知拜月清瑤不簡單， 所以也不打算藏招了。

“陰陽雙生，五德終始！”

“火德興帝業！”

陰陽玄宗“五德終始術”又稱“五德轉移術”，是戰國時期的陰陽家“談天衍(即鄒衍)”所主張的歷史觀念。

“五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五種德性或性能。

“終始”指“五德”這五種性能周而複始的循環運轉。

談天衍以此作為歷史變遷、王朝更替的根據。

後來，皇朝的最高統治者常常自稱“奉天承運皇帝”，當中所謂“承運”就是意味著“五德終始”說的“德”運。

而天譴大陸上古鼎朝夏、商、周三代之周，便是以火德興帝業的。

在此先列一下五德順序。

神農，火德。

黃帝，土德。

少昊，金德。

顓頊，水德。

帝嚳，木德。

唐堯，火德。

虞舜，土德。

夏禹，金德。

殷商，水德。

周代，木德。

漢代，火德。

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