進入“寒月”之中，呈現在眼前的卻是一處古樸簡單的涼亭。

亭中有一方石桌，周遭擺著幾個石凳。

桌子上簡單地擺著幾壺酒並一些小食，完全沒有所謂“元夕之宴”的氣氛。

不過思及此次諸位賓客欲要在此商議之事，倒也可以理解。

光濟和丁檠兩人來到這方臨時開辟而出的乾坤小界，隻覺身子往下一墜，下一瞬便踩在了實處。

回首看去，只見身後一張裁成圓形的薄紙掛在那裡，淡淡清輝從上灑落。

月明輝室，光鑒毫芒。

所謂空中月者，不過紙圓如鏡而已。

“原來是道門中的剪紙成月之術，”丁檠了然道，“方才所見的那輪林梢寒月，分明只是此物在外界的一個投影。”

同時也被施術者別出心裁地設置成了來往這方小界的出入口，又特意留下破綻作為提示。

典型的道門高人手筆。

兩人看向前方涼亭，內中或坐或立，近有十人位於其中。

西湖龍君陳弼教此時正與一位面容平和，身著道袍，手持芭扇的中年道者說著什麽，桐江水神梁子俊立於一旁，見丁檠和光濟到來，頷首示意:

“丁小友果然來了，這位是?”

丁檠介紹道:

“這位是靈隱寺僧人光濟，也是丁某兄長。”

此言一出，此間另一位僧人好奇地看了過來:

“這就是道濟所言的光濟?”

光濟循聲看去，只見那人身高九尺，頭戴青僧帽，身穿黃緞僧袍，足下白雲襪鞋;赤紅臉，長眉朗目，懷抱一杆降魔寶杵，相貌驚人。

便知是九松山松泉寺靈空長老當面，於是雙手合十，問訊道:

“阿彌陀佛，光濟見過老和尚。”

靈空長老看了光濟一眼，面上略有動容之色，回禮道:

“善哉善哉，老和尚見過禪師。”

二人相互見禮後，靈空長老顯露出了極大的熱情，主動為光濟兩人介紹起亭中眾人來。

本就熟識的西湖龍君和桐江水神自不必提。

當先一位，便是坐在上首位，頭戴蓮花冠，滿頭烏發，臉上隱現皺紋的一名老年道士。

“這位是神霄主法祖師，薩真人。”

薩真人年事已高，是在場眾人中地位最為尊崇之人，近年來已然不怎麽於世間行走，假死遁世。

但西湖龍君口中所言的兩界融合之事還是驚動了這位老天師，故而又於世間顯露真容。

此時笑著對光濟二人點了點頭，意味深長地看了光濟額頭一眼。

“接下來是我的老友，萬松山的紫霞老道，這老道身家極富，你大可向他討要一些好東西。”

眉分八彩，目如朗星，口下一部銀髯根根灑落的紫霞真人李涵齡聞言笑道:

“好你個為老不尊的長眉和尚，哪有你這麽教唆人的。”

話雖如此，對方還是揮手抖出一道白光，落入光濟手裡。

低頭一看，卻是一枚觸之溫潤，品質上佳的羊脂白玉佩。

“此間蘊有一道斬魔劍氣，專克天下一應魔頭，想必對你有用。”

光濟打了一個道稽謝過，紫霞真人回了一個佛禮。

二人互行反禮，以示尊敬。

接下來便是那位與龍君交談的道者，此人不用靈空長老介紹，主動開口笑道:

“王三就不勞老和尚費口舌了，自己來便是。”

說著抖了抖袖袍，行了個拱手禮:

“貧道俗家姓王，字知明，自號重陽子。見過兩位小友。”

龍君在一旁笑道:

“重陽子道友長期盤桓秦鳳路一帶，直至去年方才出山，出遊京東路一帶。

“如今也是因為兩界融合之事，方才攜佳徒與我等相會。”

光濟和丁檠上前與其見過。

同時心中有些好奇。

不知道這位全真祖師未入道前，是否與一位名喚林朝英的女子相識。

與王重陽見禮後，對方招了招手，身後一名年已不惑，神態溫和的白臉道人上前與二人交談:

“貧道丹陽子，俗名馬鈺，見過兩位道友。”

馬鈺是齊魯人士，雖然剛拜入王重陽門下不久，但悟道神速，以懼死之意煉心，故見功疾。

如今已有快要結丹的功行。

此次王重陽赴會，特意將其帶來長長見識。

認真算起來，他該是此次聚會中道行最低之人了。

丁檠特意與其攀談了幾句，才知後來大名鼎鼎的全真七子此時多未入道，拜入王重陽門下的不過丹陽子馬鈺、長真子譚處端、長春子丘處機三人。

這三人都是被王重陽正式收入門牆的嫡傳弟子，除此之外，還有一些經常前來聽講但並未正式拜師的俗家弟子。

其中便有馬鈺之妻，孫不二。

而全真七子中剩下的三人，此時尚未出現，尚且不為馬鈺所知。

此前在場眾人中，拋去陳弼教、梁子俊兩位神祇不談，靈空長老是白眉羅漢降世也是例外，便以薩守堅這位神霄祖師輩分最高。

其下李涵齡和王重陽二者平輩論交。

數馬鈺輩分最小。

年歲、實力也都一樣。

再兼他入道不久，尚無後來遇仙派祖師的氣魄，言談舉止間沒有什麽架子。

故而很快就和丁檠熟絡起來，相談甚歡。

至於光濟，則是和靈空長老討論起佛法來，王重陽於一旁靜聽，時不時插上一句，總能切合要害。

畢竟這位道門大佬主張儒、釋、道三教平等，有“儒門釋戶道相通，三教從來一祖風”之語。

而且他教習弟子，也都以《道德經》為主，兼傳《孝經》、《心經》等儒釋典籍。

主張無心忘言，柔弱清靜;正心誠意，少思寡欲;提倡出家修行。

求返其真，功行雙全，故而有全真之名。

......

“丹陽子道友，不知還有幾位前輩不曾到來?”

丁檠和馬鈺談論了一會齊魯風物，尤其是前者曾有萊霞鬼村之行，而後者師弟丘處機便是京東東路，登州府，棲霞縣人士。

故而更能說到一塊去。

此時聽丁檠發問，馬鈺思索道:

“我先前曾聽老師與龍君談論，言說還有羅浮山中一對師徒未至。

“除此之外，人都來齊了。”

丁檠好奇道:

“羅浮山中修者眾多，儒道釋三教皆有，不知那對師徒又是什麽來歷?”

“聽說是紫陽真人道統，傳承金液還丹之法，老師對此好奇已久，此次前來也有抱著與之論道的打算。”

紫陽真人張伯端，台州府天台縣人，與道濟是同鄉，英、神二宗時期的著名高道，內丹法上的大家，所著的《悟真篇》與漢代魏伯陽的《周易參同契》向來並稱。

如果是繼承了其人道統，又在羅浮山中隱居修道，再考慮到如今是乾道初年，丁檠心中已然有所猜測:

“莫非是......”

話未出口，空中那輪明月再度大放光明，一道細細雷光從中打下，自主顯化成一道玉橋，其上兩名道者一前一後，走入這方小界。

前面那老者，嘴角噙笑，衣裳襤褸，塵垢遍身，身上酒氣甚濃，以至於丁檠恍惚間以為自己是看到了幾十年後的老年道濟。

後面跟著的那名而立之年的道士，卻是形容端肅，衣衫嚴整，與前者大相徑庭。

然而舉止間又對前面那人十分恭敬，如弟子侍師。

那老道見亭中人數不少，於是回頭對後面中年道人笑道:

“海蟾呐，此間高朋滿座，勝友如雲。稍後你可得好好聽講，免得讓為師下不來面子。”

中年人聞言肅然道:

“老師提點得是，弟子記下了。”

西湖龍君見狀，指著襤褸老道笑道:

“好你個陳泥丸，你這弟子的功行比你也差不到哪去，年紀輕輕便練就陽神。我看你是來炫耀弟子的罷！”

老道自得一笑:

“海蟾十九歲隨我學道，如今十四年過去，有此功行也是理所應該，當不得龍君的誇讚之言。”

他看了一眼在場之人，行了個道揖:

“老道惠州翠虛子，各位法兄、道友，這廂有禮了。”

後面那中年道者亦是上前一步，見禮道:

“貧道海瓊子，見過各位。”

丁檠和光濟對視一眼，來者的身份昭然若揭:

金丹南宗，陳楠、白玉蟾！

後世所謂“南五祖”的末二位。

再加上本就在場的王重陽和馬鈺，好家夥，全真教的幾位祖師佔了場中近半！

——金丹南派傳至後世，因為與北方全真道觀點頗為合契，故而逐漸合流，張紫陽、石杏林、薛道光、陳楠、白玉蟾被尊為南宗五祖，與北七真即全真七子同被全真道奉為祖師。

能將這些個地仙或者地仙預備役盡數邀來，足見西湖龍君交遊之廣闊。

此時人數已齊，陳弼教作為東道主，於是輕咳一聲，發言道:

“諸位，且聽我一言。”

見眾人都看向他，龍君繼續道:

“此番與會之人，俱都是佛道菁英，或成陽神，或凝金身，再不濟也有地仙之姿，人仙境中幾可稱雄。

“而請各位前來之事，想來也都有所耳聞。”

翠虛真人陳楠笑道:

“是為了兩界融合之事，老道不曾說錯罷?”

“無誤，”龍君肯定了一聲，“昔年九州魔星下降，掀起王朝殺劫，以人犯天，引得上界天人出手乾預，大戰之下大九州破碎，此等舊事眾所周知，再不必提。

“本次所討論的，便是本君‘他我’所在的那方天地，有與九州相融的征兆。”

關於龍君前半段話，在場眾人都不怎麽上心。

細細算來，那也就是幾十年前的舊事，如薩守堅這等大佬還親身經歷過那個年代，自然不用龍君補充。

不過其人後半句話一出，頓時引起了眾人熱議。

紫霞真人撫須道:

“兩界相融事乾重大，非是我等不信龍君，只是還想問一句，此事難道真無回旋余地嗎?”

如果可以，諸位地仙也不想主動推進兩界融合，畢竟誰都沒乾過這種事，手生之下不免有些擔憂。

龍君沒有直接回答，而是看向坐在上首位，始終不發一言的薩真人。

“薩真人得知此事後，曾以法眼觀照過虛空諸界，可以請他為諸位解惑。”

薩守堅聞言頷首道:

“龍君所言無誤，以老道之見，不出半甲子，兩界融合之事必將發生。”

陳泥丸亦是點頭讚同:

“老道來時特意問過薛師意見，薛師亦作此論。”

眾人聞言默然。

陳楠之師，薛道光，內丹名家，紫陽真人弟子石泰嫡傳，本為禪宗僧人，後棄佛入道，一朝成丹，三載陽神，無論是實力還是輩分，都在薩真人之上。

其人鑽研佛法的時候，哪怕是王文卿、張虛靖這等大佬都還不曾入道呢！

有這位老牌地仙和薩真人作保，無人再對龍君之言有所懷疑。

“既是如此，我們談點實在的罷。”

王重陽開口道。

“龍君自敘在那方天地有‘他我’存在，不知可否介紹一下彼世詳情，也好叫我等準備一二。”

龍君笑著點點頭:

“此乃應有之意。”

於是便將彼世情形娓娓道來。

據這位統括洞庭湖、揚子江、西湖三地水域的神道大佬所言，那方世界雖然也是自原本大九州上分化出來的一塊碎片，但其中本源卻是遠遜於性質與其類似的九州。

所以若是操作得好，屆時兩界融合，便是以九州為主而非彼世。

這對兩界生靈都有益處。

而且值得一提的是，大九州破碎一事雖然發生在徽宗年間，但由於那方天地是宙光上的破碎而非時光，故而其間歷史便發生了不小的變化。

許多事情沒有發生，許多人物不曾出現。

這也是在座幾位地仙不曾感應到彼世中“他我”的原因。

若非龍君算是沾了某人的光，就連他的“他我”也不該出現在那方天地。

那方世界之中，無有三教，隻得九流十家！

而讓丁檠和光濟很有既視感的不僅是九流十家中以儒為首，更是那方天地所獨有的一種超凡之路:

文氣！

或者說才氣。

“好家夥，原以為是在九州見朱文公提筆寫戰詩，沒想到卻是在另一方宙光碎片中上演此景。”

聽西湖龍君講至此節時， 其他人心中如何作想丁檠不知，反正他卻是一口老槽卡在嗓子裡上不來下不去。

只能等散會之後再和光濟在私底下狠狠吐槽了。

想來光濟那邊應該亦有類似感觸。

所謂“靈氣在心，一來一逝，其細無內，其大無外”，而詩、歌、舞“三者本於心，然後樂器從之，是故情深而文明，氣盛而化神”。

那方天地便是以類似思想為立論之基，構建出了一方獨特的修行體系。

對於這種耳目一新的超凡道路，薩真人、靈空長老等人略作了解後都看向了同一個方向。

只見涼亭一側，陳泥丸和王重陽相視而笑，合聲道:

“既是如此，我等便當仁不讓了。”

金丹南宗祖師張伯端本就提倡三教合一，陳泥丸之師薛道光也是禪宗出身，更不用提王重陽這等說出“三教從來一祖風”之語的人物了。

聽聞有這麽一方以儒家為尊的諸子百家世界，當然是躍躍欲試，一臉期待了。

龍君頷首道:

“這便是我請二位過來的原因，無論是重陽子道友還是翠虛子道友，去往那方世界都是如魚得水。”

靈空長老讚同點頭，旋即便提出一個問題:

“據龍君所言，那方天地沒有佛門嗎?”

“確實。”西湖龍君點頭，“彼世並無天竺存在，故而佛門不曾出現。”

靈空長老聞言便看向光濟，話語間略顯俏皮:

“光濟禪師，弘揚佛法、傳道大千一事，老和尚就托付給你了！切莫辜負老和尚一片心意啊！”

眾人一時哭笑不得。