青山綠水，皆在畫中，緣何行客，難入畫中。

　　行客若有賞意，融入畫中堪為畫龍點睛。袁六郎沒有賞春景的心思。

　　這十日間，卓風嶽已來過十次。

　　十次都帶著金鳴刀。金鳴刀出現，卓風嶽便如暴風驟雨般衝向袁六郎，很顯然這把刀更適合卓風嶽。凌厲的刀鋒配合金鳴之聲，再加上卓風嶽的凌厲氣勢，所向披靡。

　　十次，每一次袁六郎都輕易化解，初出茅廬的小子又怎是聲名顯著的袁六郎的對手。

　　“你這一刀出手可有後招。”

　　“有後招你可想過你暴露了多少空門?”

　　“空門你可以故意暴露。”

　　“暴露的太明顯，你嫌命長麽?”

　　袁六郎在十次間每次都對卓風嶽的刀法進行批判。卓風嶽只能聽著，因為他動不了。每一次袁六郎都隻用雙手便製住了他。每一次都被點穴。

　　“你叫什麽名字?”

　　這十日間每次點完他的穴，袁六郎就問一遍。

　　“卓仇。”卓風嶽總是這兩個字，言語之中仇恨之意從不衰減。

　　“你走吧。”

　　“為什麽每次你都不拔刀，你看不起我?”卓風嶽昨日已忍不住問了一句。

　　“呆小子，你的刀法都快不過手法，還不配老頭拔刀。”婉兒適宜的插了一句話。這十日間婉兒總是諷刺卓風嶽，言辭犀利，說的話總像刀子般扎向卓風嶽的胸口。

　　刀法與手法結合才是最犀利的刀。

　　今日卓風嶽又來了。金鳴刀也來了。

　　這次他沒有急著出手，他騎著馬跟著袁六郎同行了一刻鍾之後才突然拔刀。凌厲的刀還是伴隨著金鳴之聲。

　　刀已近，袁六郎靜靜的看著刀，他已看出這一刀只是虛晃，氣勢已不足。果然刀到面門前，陡然間卓風嶽刀鋒轉勢，轉為單手握刀，另一隻手拍了下馬背。馬驚動之下，驟然前衝，金鳴刀則直衝衝砍向袁六郎。

　　袁六郎身子慣性的向後仰，若想使勁已不從出力，隻得借勢後仰，這一刀險險避過。之後袁六郎雙足發力，身子已在馬的左側，正對著卓風嶽的空門，便又出手去點卓風嶽的穴。卓風嶽單手握刀，另一隻手隔住了袁六郎的手，刀又順勢劈下。

　　袁六郎凌空翻身已脫離馬背，卓風嶽腳踏了下馬背也跟著離開馬身，刀直刺向袁六郎。只可惜袁六郎腳一使力便已踢中了卓風嶽握刀的手。

　　刀已脫手。刀翻轉數次，直直的插在袁六郎身後，金鳴之聲大作。

　　兩人同時著地。卓風嶽不再動。沒有了刀，他已無勝算。

　　“你很好，刀也要借勢。”袁六郎說道。

　　“可惜還未取你人頭。”

　　“你握刀的手不像是刀客的手。”

　　“你在侮辱我?”

　　“刀都握不住，怎麽看都像是個呆子的手，書呆子的手。”婉兒適宜的說著話。

　　“你叫什麽名字?”袁六郎問道。

　　“卓仇，十天，你問了十次。”卓風嶽說道。

　　“因為你該走了。”

　　問他名字，也是個讓他走的訊號。

　　卓風嶽默默的去撿起刀，拿刀，跨馬，雙腳一拍馬肚，已走了。

　　“袁兄，這幾日間我已看出這小子進步不少。”謝青山此時牽馬走來。

　　“他本來悟性就不差。”

　　“若無袁兄指點，他也只不過是個拿刀的小子。”謝青山說道。

　　“他現在已算半個刀客。”

　　“袁兄，

溪谷已不遠。”謝青山說道。　　山高並看不到谷的入口。溪谷的入口隱在叢林之中。

　　“走了這十幾日，終於到了。”婉兒感歎的說道。

　　金刀近溪谷，鐵馬驅昭國。風塵遠秋水，從不惹塵埃。

　　避世，隔離於世外，桃花源便是如此。

　　隱世，超脫於世外，溪谷便是如此。

　　群山拱衛，谷內千翠，幾縷塵煙繚繞，不是仙境，已離仙境不遠矣。

　　“好個溪谷，不到入口，根本見不到這神仙居住的地兒！”婉兒已經不住感歎。你若不飛上天，若想見這麽一個地方，只能在夢裡。

　　“溪谷是天然的絕地，全是天公錘鑿，每一處都是隨意鑿砸，更顯得悠然若仙。”謝青山總算也是個懂得美景的。

　　“我以為謝捕頭除了抓惡人，閑暇時就只會舞刀弄棒，原來還是個吟遊小詞人。”婉兒笑著說道。

　　“你看老頭，一副木頭樣，哪裡懂得欣賞。”婉兒轉眼看著袁六郎。

　　“我已是老頭，何況我沒有閑暇。”袁六郎嚴肅的說道。

　　蜿蜒小路，都是人踏出來的，自然不顯得格格不入。行走間芬芳之氣，更教人神清氣爽。昭國寺已在眼前。

　　昭國寺建寺幾百年，若是俯瞰，才知幾近圓形。各個廟宇皆是嵌在山體之內，看一眼，已經全在眼中。

　　天底下有哪個寺廟會沒有台階?在你攀爬台階時，若是能見到佛像，心中不免會有敬畏之意。昭國寺沒有。坐落谷中，已是萬分敬畏。

　　“阿彌陀佛，四位施主請。”僧衣塵樸，戒點已有些暗淡，顯是有些年頭。

　　“哪裡來的四位，老和尚耍笑我們麽?”婉兒說道。

　　“遠來皆是客，施主若不想進，貧僧不會強求。”老和尚笑笑，聲音竟憑空傳出寺門，想聽的人自然聽得到。

　　“他確實也該進去參拜參拜。”袁六郎雙手合並，“不知大師法號?”

　　“貧僧昭因”昭因大師微躬身道。

　　“大師有禮。”佛門中人自持法度，雖是遠來，該有的禮數自不能少。

　　昭因大師帶著袁六郎三人便奔主殿而去。

　　初來的小徑空曠無跡，但樹上不會空。“清淨之地，不做不清淨事。”卓風嶽攀扶著樹枝，縱身躍下，朝谷外而去。

　　“大師真是好眼力。”袁六郎跟在昭因大師身後，悠悠的說道。

　　“無風而動，皆為妄動。”昭因大師如是說。

　　風來，靜默的事物自然隨之而動，沒有風卻動，只能是人在動。

　　“有理。”袁六郎有種敬佩之意從心底而出。

　　“打什麽啞謎，明擺著欺負本小姐。”婉兒自然不甘寂寞，十七歲，總是會由著性子生氣。婉兒開始四下張望。

　　三個和尚正在掃地，八個和尚在靜坐，兩個和尚則在倒立。

　　“小和尚，你們是在練什麽樣的武功?”婉兒已湊過去笑著問道。

　　“女施主莫要開玩笑，小和尚只是在受罰。”倒立已是辛苦，汗水已經濕了地皮，還要回婉兒的話已是艱難不已。

　　“你們犯了什麽戒?”婉兒蹲著看著小和尚。

　　“掏鳥蛋。”小和尚如實說道。

　　“這算什麽錯，還需要受罰”。

　　“師傅說了，未出世的生命也是生命，掏鳥蛋便犯了殺生的罪過。”

　　“那你們罪過可大了，好好受罰吧。”婉兒拍了兩個小和尚的腦袋，兩個小和尚哎呀一聲都倒了。

　　“又要重新來過。”小和尚重新倒立。

　　“有趣有趣，嘿嘿。”婉兒倒是有點開心，蹦跳著追袁六郎他們而去。

　　佛，端莊肅穆，點化世人。

　　超脫但不脫離塵世，救人於苦海，普渡眾生。

　　溪谷的佛更是彰顯這樣的道理。佛像貼著殿中的頂處，看似是個威嚴的佛像，其實是殿內的承重之物。

　　“這佛像怎像個受苦的人，獨自承受這大山的重壓。”謝青山也已經看到了佛像，也注意到了佛像的承重之意。

　　“佛本就是人，體會萬般苦，方才能成佛。”悠然之聲從殿旁的靜室傳出。

　　“佛已是佛，何不找外人重新修葺，另建承重的柱子豈不更妙?”謝青山追問道。

　　“我等皆是外人，溪谷本無昭國寺，但佛早已在此間。”

　　“冒犯，請見諒。”謝青山已懂，便不再問。

　　“這說話的又是哪個和尚?”婉兒已開口問昭因大師。

　　“昭明方丈”袁六郎居然會知道，婉兒也很詫異。

　　“昭國寺只有一個昭明大師，佛理之深，世所罕見。”袁六郎繼續說道。

　　“正是。”昭因大師說道。

　　溪谷有昭國寺，昭國寺有昭明方丈。