李道宗無可奈何之下，只能答應了孟浩騰的劍禮，所以後來李道宗也就隨著孟浩騰進行了三天的劍禮儀式。

　　什麽叫做閉關齋戒呢?可以一分為二，內齋就是指心齋，外齋就是指身齋。共計兩天一天一齋，先進行的是心齋，後進行的是身齋。所謂的心齋就是，把自己關在一個道房內，不與任何的人相往來。一個人靜靜的待在房間內，要清除自己多余的雜念。讓自己能夠保持集中的精神，讓自己能夠安靜下來沉靜下來。能夠讓自己忘掉比劍的一切的欲念，忘掉自我的存在與意識，這就是所謂的心齋。

　　而所謂的身齋就是要取來山上的清泉之水進行沐浴，洗掉自己身上的汙濁，讓自己乾乾淨淨的。然後換上白色的輕薄的道袍，疏理好自己的頭髮。要散發白袍的靜坐於道房之中，讓自己一塵不染，讓自己如白玉一樣的完美清白。這一天之內不可食五谷雜糧，不可以吃暈飲酒。隻可以食氣調息，清空自己身上體內的俗物濁氣。所以第二天的身齋要不食不睡，要一個人道房內打坐靜心潔身，這就是所謂的身齋。

　　所以李道宗在嶧山道觀當中進行了兩天的閉關齋戒，這個時候的李道宗怎麽能夠經受住這兩天的閉關齋戒呢。就拿第一天的心齋來說吧，由於李道宗這次來嶧山劍派就是來進行比劍切磋的。本來想的是速戰速決，沒有想到嶧山劍派還有那麽多的劍禮。還要讓自己進行心齋坐忘，可想而知李道宗一個人在房間怎麽可能心齋坐忘呢！他現在是心急如焚，他現在是心亂如麻。根本就沒有心思進行心齋，讓他不想劍法劍招，讓他沒有欲望沒有妄想，這是不可能的。這就好比把李道宗這麽一隻充滿了鬥爭精神的雄獅，關進了籠子裡面讓他不進行廝殺，不進行搏鬥。你還不如要了他的命呢！所以李道宗一個人在房間裡是走來走去、看來看去，睡又睡不著，但又無法進行心齋坐忘，他只能這樣苦苦的一個人在房間裡面乾熬。

　　第一天的心齋過去之後，進入到第二天的身齋。李道宗還有一些適應，用清泉之水進行沐浴。也可以洗去自己身上多日以來的泥藻，還能讓自己解解發，

　　這一點他倒是挺喜歡的。但是後來他又絕望了，一天不能夠食五谷雜糧，一天不能夠飲酒食肉。年紀輕輕的需要的就是食物補充體力，如果不飲食的話那裡來的力氣呢?一天不吃飯，還要一個人坐在房間裡散著頭髮進行打坐。這是對於身體上的折磨，所以到了下午時分他是又餓又渴，渾身沒有力氣。到了晚上是又睡不著，肚子咕咕直叫，又無法進行打坐調息。所以李道宗的身體進行了一天的身齋之後，實際上已經把李道宗的身體給掏空。

　　而反觀此時此刻的孟浩騰，第一天的心齋，他已經忘掉了所有的劍法劍招，他已經清除掉了自己的欲望與雜念。所以他一個人在房間裡面能夠心齋坐忘，能夠讓自己沒有意識忘掉所有的一切。第二天進行的身齋，他完全處於一種放松自然的狀態。清除掉了自己身上的俗物濁氣，雖然一天沒有進行飲食，但是他的身體卻非常的輕盈。身體沒有任何的疲勞之感，也沒有任何的饑餓之感。所以嶧山劍派的掌門人孟浩騰，他以前進行過這種閉關齋戒，他也習慣了這種閉關齋戒。他要通過這種閉關齋戒，來更好的進行比劍切磋。如果一個劍客沒有進行很好的閉關齋戒，他也不可能讓自己集中精神放松身體，去應對任何的比劍切磋。所以李道宗與孟浩騰雖然還沒有進行比劍切磋，但仿佛通過閉關齋戒就已經分出了勝負。