李道宗經過這幾天的連續的釋放欲望，使得他現在心亂身累。已經不能夠集中精神了，已經不能夠練習劍法了。因為習武的人如果經常縱欲的話，你的身體就無法來練習劍法。你的精神也會混亂，從而不能夠把自己所有的精神集中到自己的夢想上。

　　李道宗通過品嘗欲望，也慢慢的迷失在的欲望之中了。同時李道宗一個人躺在床上，也在思考的很多問題。他現在思考的一個問題是什麽呢?那就是在做自我的否定，那就是在否定他的師傅李伯陽。

　　李道宗他現在想的是人為什麽要修道養德呢?人為什麽要修行要命呢?人為什麽要哭著鬧著讓自己變成仙人呢?天上哪裡的有人間好，人家哪裡有世俗好。為什麽要做一個真人呢?其實做一個俗人也挺好的人。為什麽要清心寡欲呢?人為什麽要控制自己的欲望呢?欲望能給你帶來很多的刺激感，欲望會讓你真正的飄飄欲仙。

　　所以李道宗現在已經開始否定他過去的那種觀念，他認為修道悟真遠遠沒有釋放欲望來得刺激。他現在已經否定了過去他師傅告訴他的那些話，告訴他的那些道理。李道宗現在也已經把過去的那個自己給否定了，他現在是寧願做一個俗人，也不願意做一個真人。寧願在世俗當中，也不願意返回於自然當中。寧願死在欲望之中，也不願意去修道悟真了。

　　李道宗現在心裡只有欲望，他的心裡已經沒有劍法了。他想著去釋放自己的欲望，不再想去和別人進行比劍切磋了。這就證明欲望已經消磨了他的意志，欲望已經攆碎了他的夢想。欲望已經讓他忘了自己是誰了。

　　後來李道宗看著自己的那把青頑劍，他已經沒有了那種感覺。他現在也沒有了那種衝動，所以比劍切磋再也不能夠給他帶來刺激激動衝動了。現在唯一能讓他感覺到刺激衝動激動的東西，那就是去釋放欲望。

　　所以李道宗後來把自己的青頑劍掛在了南牆之上，過去他的青頑劍是用來比劍切磋的，是用來仗劍走天涯的。現在他的青頑劍變成了一個擺設，變成了一個工藝品。隻配掛在南牆上，沒事的時候看上兩眼就可以了。這也證明李道宗已經放棄了自己的劍法，已經放棄了自己的青頑劍。已經放棄了與別人比劍切磋了。

　　後來李道宗一個人躺在床上，突然聽到他的馬一直在鳴叫。李道宗一個人來到了後院的馬廄當中，他這個時候才知道原來自己這幾天竟然忘了去喂頑石馬了。所以弄的頑石馬因為饑餓而亂叫，李道宗抱來雜草喂了頑石馬。

　　李道宗站在馬廄旁邊看著自己的這匹馬，他突然之間有個想法。我的欲望在花樓，頑石的欲望應該在草原。所以他想把自己的這匹馬放歸於草原，讓他在草原之中獲得自由奔放。去草原之中釋放自己的欲望，而不應該一輩子都在這個馬廄當中，也不應該和自己一塊兒去江湖當中流浪。