後來李道宗從劉海蟾的手裡見過了道德真經，李道宗翻開道德真經閱讀了起來。並且在老子像前劉海蟾講述了一下道德真經，並且拿出了其中的幾個章節進行了解析和論辯。李道宗雙手捧著道德真經，兩眼注視著劉海蟾與孫抱樸，聆聽者這兩位老仙人的道德爭論。

　　三個人在老子像前可以說是論道說劍，互相切磋互相辨證。都想從道德真經當中悟出內功心法是什麽?但是劉海蟾與孫抱樸二人年齡已大，靈感缺乏、靈性匱乏，悟性也在萎縮。所以要想從道德真經當中悟到內功心法，這件事情還必須交由李道宗來完成。但是李道宗現在還只是剛剛入門而已，日後他還要在現實的實踐當中，再加上對於道德真經的理解與感悟。才最終能夠從道德真經之中悟道內功心法。

　　而道德真經之中的內功心法也就是，打開陰陽神功大法的鑰匙之所在。所以劉海蟾交給李道宗的這本道德真經，就是一本密碼本，就是一個鑰匙。那就看日後李道宗如何去理解這道德真經了。相信有一日李道宗一定能從道德真經當中悟出內功心法，從而破解陰陽神功大法的秘密。使自己的陰陽神功能夠陰陽合一，能夠超越他的父親李青玄。

　　李道宗能夠來到昆崳山的神清道觀，這是聽從了他師傅的特意安排。但是李道宗能夠在神清道觀遇見劉海蟾，這就是命運的特意安排。所以後來李道宗也沒有急於離開神清道觀，而是選擇了在神清道觀小住丁幾日。因為機會難得啊！人生能有幾次機會同時遇到孫抱樸與劉海蟾呢?

　　在這幾天的時間裡李道宗體驗著兩位老先生的這種日常生活，感悟著這兩位老仙人的人生快意。同時也在向兩位老道請教劍法取經問道，李道宗感覺在這幾天當中，他仿佛是撥開迷霧見月明。他能夠感覺到自己有一種質的變化，而不再是過去那種量的積累。他能夠明顯的感覺到自己有了一種超越的感覺，但這種超越還不那麽明顯，只能算是一種升華而已。

　　後來在孫抱樸與劉海蟾的幫助與教誨之下，李道宗又使自己的劍法有了新的招數。這幾天和孫抱樸進行劍法討論研究，終於他又創造出來了劍法十六招與劍法十七招。後來又在與劉海蟾的問道說劍之中，他通過心齋坐忘進入到了玄冥之境，然後又學到了劍法十八招、劍法十九招，還有劍法二十招。這樣一來李道宗的自我劍法，就累積到了劍法二十招。他在昆崳山神清觀總共創造了七招劍法，由此可見孫抱樸與劉海蟾對於李道宗的成長是多麽的關鍵與重要啊。

　　自從李道宗離開泰山劍派之後，他基本上完成了師傅給他指定的這三個地方。經過這幾個月的江湖遊蕩之後，他對於這個江湖有了新的認識。同時在與不同的人進行比劍切磋的時候。他的劍法也在不斷的累積增加，終於在昆崳山的神清道觀。他完成了一次小的質變，他完成了一次小的升華。這種質變是由於他之前積累的量所造成的，他的這種升華是他經過不斷的感悟與學習之後才產生的。就此之後李道宗完成了齊魯之遊，完成了他師傅的江湖安排。下一步他又會去向哪裡呢?那麽他將會按照自己的感覺去行走江湖，他也將會成為一匹脫了韁的野馬，將會自由自在的奔跑於江湖之上，真正的去感悟屬於自己的那一個江湖。