李青玄帶領著大弟子李伯陽來到了伏牛山，登上了老君山的金頂，終於見到了李道之。之後李道之引李青玄來到了傳經樓，兩人對坐於樓閣之上，之後二人進行了交談。

　　李青玄向李道之問道:而今這天下江湖之中為什麽會出現南劍宗與北氣宗之爭呢?還請前輩指點於晚輩。

　　 李道之接著說道:劍之道分久必合、合久必分，才有利於劍道的發展與傳承。

　　這劍道一分為二就是南劍宗與北氣宗，南劍宗與北氣宗二合為一就是劍道之所在。所以江湖之中出現南北二宗之爭，也是必然當中的必然，也符合於天下大道之發展規則。

　　李青玄接著又問道:南劍宗與北氣宗其相同之處在於哪裡?其不同之處又在於哪裡呢?

　　李道之接著回答道:南劍宗與北氣宗的原點和終點是一樣的，原點就是道門道宗，皆是道宗生氣宗，皆是道宗生劍宗。終點就是人劍合一的至高境界，兩者修持方法略有不同而已。天下之劍學盡出於道學，天下之劍法盡出於道法。天下之劍術皆處於道術，天下之劍派皆處於道門。

　　李青玄接著又問道:晚輩我修道煉劍多年，終沒有達到人劍合一的至高境界。南劍宗與北氣宗的終極目標就是達到人劍合一，那晚輩想請教一下南北二宗，誰才可以達到人劍合一的至高境界呢?

　　李道之撫須而回答道:南北二宗皆不可能達到人劍合一的至高境界，如果要達到人劍合一的至高境界，那麽必須要兩者兼備。也就是南劍宗與北氣宗同修，才能夠最終達到人劍合一的境界。因為人劍合一就是道，要想達到劍道的境界。那麽你必須要把南北二宗的劍學理論融合到一體，那才是劍道之所在。因為南北二宗都是由道宗派生而出的。南北二宗不能夠合二為一，也就不能夠達到人劍合一的境界。

　　 李青玄借著說道:那晚輩我進一步的請教，如何才能夠把南北二宗的氣劍之論合二為一呢?

　　李道之接著回答道:唯有以道合之，以氣合劍不可能達到南北二宗的合一。以劍人合氣也不可能達到南北二宗的合一。所以必須以道合氣、以道合劍才能夠最終達到南北二宗的和合為一，這就叫做以道合氣、以道合劍，把劍與氣合之於道，把劍氣合一於道。南北二宗只知道劍與氣，卻不知道道之所在。所以劍與氣必須要合一於劍道，那麽就必須用劍道來合氣劍歸一。

　　李青玄接著又向李道之請教道:我華夏之劍派所追尋的道路就是內劍道外劍法，這就是內道外劍、內道外法。那麽南北二宗所言的劍學理論是內道之法呢?還是外劍之法呢?

　　李道之接著回答道:南北二宗所言的氣宗與劍宗，近乎於道，但又不是本道之所在，也只是外在的劍法之論。所以要想把氣宗與劍宗合二為一，你必須要有強大的內功內力。內功內力就是劍道之所在，外功外力就是劍法之所在。所以劍必須以道為體，道又必須以劍為用。沒有內功內力的前提之下，是無法把劍宗與氣宗合而為一的。所以天下之劍者，應該內修劍道而外練劍法。