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《萬劍歸道》第一十六回、恆山劍派
    恆山派掌門乃是寒慕華,恆山派的鎮派之寶乃是寒霜劍。恆山派其實是終南山全真教的北方主要陣地之一,而全真教所派生出來的北氣宗,所講的就是以氣為主,以劍為用,內氣外劍、先氣後劍,從而能夠達到人劍合一的境界。所以恆山派所承襲的劍法劍學,就是以北氣宗為主的劍學理念。

  在江湖之中的這次南北二宗爭論當中,恆山派作為北氣宗的代表之一,可以說是踏遍江湖四處的此劍論武,以證明其北氣宗的劍學理論是正確的。寒慕華的劍法在江湖之中也是十分了得的,因為恆山派乃是五嶽劍派當中唯一的道姑仙女。所以恆山派的劍法以陰氣柔力為主,而天下眾多劍派都是剛力陰氣為主。所以正如老子所言以柔克剛,所以恆山派在天下劍派當中獨樹一幟。

  寒慕華本人雖是一介女流之輩,但她卻也是一個女中豪傑。是陰中有剛,柔中有陽。爭強而好勝,她從來不把天下的男人們放在眼中。寒慕華的弟子眾多,

  恆山派是只收女弟子而不收男弟子。在她的眾多弟子當中以塞若冰、寒若情、寒若風、寒若秋為代表,其中寒慕華最為欣賞的就是寒若情。欲想自己百年之後把恆山掌門之位傳於寒若情,而寒若情本人天性善良、冰清玉潔,卻沒有野心,也不愛江湖之中的爭鬥。作為寒慕華的大弟子寒若冰,卻有欲奪掌門人之心。而且其人與寒慕華頗有相似,也是爭強好勝,並且又倔強豪橫,又頗有心狠手辣之性。

  武德二年剛剛過完元宵佳節,寒慕華便帶領著自己的四大弟子,還有眾多的弟子們。前往南嶽衡山想去找其掌門人炎赫風比劍論武,因為南嶽衡山地處於南方。衡山劍派的劍法所承襲的就是龍虎山正一教的南劍宗之劍學理論,也就是以劍為主、以氣為用,內劍外氣、先劍後氣,最後達到人劍合一。由此就可以看到南嶽衡山與北嶽恆山,完全是截然相反的兩套劍學理論所形成的劍法劍術。而南嶽衡山的掌門人炎赫風號老莊之學,無為不爭、清心寡欲。他早已厭倦了江湖當中的宗派之爭。所以當炎赫風得知了北嶽恆山掌門人寒慕華南下,要找自已比劍論武之時,他早已躲藏了起來,並且讓其師弟炎頂霄好好的招待了北嶽恆山派。

  最後寒慕華還是不依不饒,非要等著炎赫風回來之後與之一比高下。在衡山派是一住就是十幾天,無奈之下炎赫風只能又稱自己得了重病,手無拿劍之力,只能調養身體日後再比劍分高低。誰知寒慕華闖入到了炎赫風的住處,並為其把脈看病,後來才得知炎赫風這是在裝病,故意在推遲敷衍自己。這一下子把寒慕華給惹急了,無奈之下炎赫風只能答應次日與之比劍論武。在比劍之中炎赫風是處處讓著寒慕華,並不想與寒慕華刀劍相對。所以才佯裝失敗,劍敗於寒慕華手下,這才把寒慕華給打發出了衡山劍派。
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