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宋朝既滅，接下來便是西夏。

當然，在進攻西夏之前，趙秋早已與遼國達成了休戰的協議。

今時今日的大理國幅員遼闊，兵多將廣，即使遼國，也不得不掂量掂量。

如今的遼國，早已不複數十年前的戰鬥力。

遊牧民族一旦進入中原，少不了受到漢化，在數千年沉澱的文明的衝刷洗禮之下，歌舞升平植入骨髓，野蠻野性漸漸褪去，武力值迅速下降。

那大遼國，甚至願意退回淮河以北。

趙秋之所以先行伐夏，其目的在於靈鷲宮和西夏皇宮。

如今，靜州已下，靈鷲宮卻是盡在眼前了。

這方天龍八部世界之中，高明的武學不少，在整個金系世界之中，屬高武世界。

天龍八部世界，既有少林易筋經和七十二絕技，又有六脈神劍和一陽指，也有慕容家的鬥轉星移和叁合指等等。

其中逍遙派的武功，更是博雜精深，未必在少林七十二絕技之下。

逍遙派的絕學，諸如北冥神功、小無相功、八荒六合唯我獨尊功、天山折梅手、寒袖拂穴手、天山六陽掌、白虹掌、傳音搜魂大法、凌波微步、龜息功、生死符等等，無一不是震驚天下的絕學，尋常人等精通其中一門，便可縱橫天下。

這天下的絕學，那少林派的易筋經和七十二絕技，趙秋早已收入囊中。那慕容家的絕學，他也早已窺盡。

至於段家的六脈神劍和一陽指，他在扶持段譽為帝之前，便領著八百牙兵去了一趟天龍寺。

在牙兵的強行威逼之下，枯榮大師為了延續段氏的帝位，又為了合寺的僧人的安危，惟有交出這段家的絕學。

運使六脈神劍，須得磅礴深厚的真氣，趙秋身懷第十一層龍象般若功，以此雄渾厚重的真氣催動，倒也得心應手。

這方世界的絕學，如今也僅僅逍遙派的武功還未一觀。

趙秋心中估計，這逍遙派的武功，為道家的功法。道家之理，精深莫測，絕不在佛家之下，同理，這逍遙派的武學，也絕不在禪宗之下。

如今的逍遙派，上代掌門有三名弟子，分別是天山童姥、無崖子和李秋水。

三人之中，僅無崖子為男性，且武功最強，是以，掌門之位傳位給了無崖子，並授以七寶指環。

如今逍遙派一分為三，無崖子、天山童姥和李秋水各自掌管著一部分武功。

至於無崖子的北冥神功和凌波微步，趙秋以為，凌波微步倒是可以一練，至於北冥神功，他卻並無修練的意思。

他在前幾個世界所倚仗的吸星大法，便是源出北冥神功，這北冥神功的精深奧妙，應遠在北冥神功之上。

只是，百丈高樓平地起，武道一途，還是一步一個腳印來得踏實。別人的東西，終究是別人的。即便以投機取巧的方式獲得，根基並不牢固。

當然，雖然不必再練，但看一看功法的義理還是可以的。

除卻北冥神功之外，其余的武功也各有特色。

如小無相功，不著形相，無跡可尋，只要身具此功，再知道其他武功的招式，倚仗小無相功的威力，就可以模仿別人的絕學，甚至勝於原來的武功，沒有學過此功的人很難分辨。

又如八荒六合唯我獨尊功，威力奇大，每三十年，便需返老還童一次。還童之後，功力打回原形。想要複回功力，便需每日重修，每一日便是一年，而且午時須得吸飲生血，方能修煉。此功一成，童顏不老。當然，不老歸不老，

卻不能不死。終究，這門功夫還有不小的缺陷，還未脫離生死的束縛。即便是天山折梅手，也是非同小可，一共六路，三路掌法，三路擒拿法，天下任何招數武功，都能自行化在這六路折梅手之中，簡直無窮無盡。

這個時候，三十年之期限還沒有到，天山童姥的功力正是如日當空。

趙秋負手登山，不時眺望山上山下的景色，一邊喃喃自語道:“這等對手，世間難求啊！希望這天山童姥，不會讓我失望！”

這靈鷲宮，建於天山縹緲峰之上，經過數十年之經營，已悄悄控制著中原至東南沿海大多數江湖幫會。

三山五嶽，無論大理、大宋、大遼，又或是西夏，皆有靈鷲宮的下屬。

所以，江湖之中，談起天山靈鷲宮時，從不談天山，往往用宮裡代替。

這靈鷲宮，當然不在雪山峰頂，而是在天山南麓一處溫暖濕潤的地方。

眾多弟子居住於此，靈鷲宮實際上既是集市。也是城堡。方圓百裡，皆受其所控制，這裡從未經過刀光劍影，總是一派安樂祥和景象。

那天山童姥，正是天山的神，見過她面目的人，少之又少，大多數人只是從血腥的江湖故事中，聽到過這個恐怖的名字。

據說，天山童姥武功之高，殺人從不使用第二招。

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