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《諸天從自宮練劍開始》第一十一章 武當
  出了白香樓,趙秋一路奔行三百余裡,此時已是月色沉沉,又行了二十余裡,才找到一家客棧落了腳。

  此後,趙秋便一直住在那客棧之中,探究獨孤九劍的奧秘。他心道:“這獨孤九劍,有進無退,招招都是進攻,攻敵之不得不守,大成之後,求一敗而不可得。如此神功妙術,此後的無數年,我倒是要好好研讀勤修了。”

  那孤獨九劍總訣,足足有三千余字,其內容不相連貫,直至七日之後,趙秋方才記得一字不錯。這總訣是獨孤九劍的根本關鍵,趙秋雖已記住,但其中的大部分道理,依舊不明所以,此後數日,仍是朝夕念誦。

  總決式之後,還有那破劍式、破刀式、破槍式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破氣式。那總決式,正是獨孤求敗“道”之所在,這破劍式等八式,便是所謂的“術”了。

  雖說有道無術,術尚可求;有術無道,止於術也。趙秋卻知,道和術,他須得二者皆修,如此方能屹立世間。他身軀之中有演武令寄身,以後諸天萬界之中,少不得還要以這獨孤九劍立身。

  這一轉眼,已是數月之後,趙秋學得越多,越覺這九劍之中,變化無窮,不知要多少時日,方能探索到其中全部奧秘。即便與辟邪劍法相比,這獨孤九劍亦更為博大精深。

  從九劍的劍訣來看,但凡武功,皆有破綻,世上並無十全十美的神功妙法,絕不存在沒有破綻的武功。既有破綻,那麽憑借獨孤九劍,就能攻破。所以,獨孤九劍能破一切武功,辟邪劍法自然也不例外。但是,天下武功,唯快不破,當劍法快到極致時,就算這破綻你看到了,但你還沒來的及反應,這破綻就沒了,這就是七十二路辟邪劍法的路子。

  在原著之中,如果令狐衝沒有見識過東方不敗的厲害,也許他會敗在嶽不群手下。但當他經歷過黑木崖一役後,他就開始思索其中的破綻。

  最終,令狐衝想到了破解之法,那辟邪劍法的劍招有破綻,雖然快得他沒辦法擊破,但是七十二路辟邪劍法,只要將第一輪撐了過去,招式便會重複。只要能判斷嶽不群將使出重複的招式,令狐衝就可以提前針對招式中的破綻出招,就像嶽不群自己將破綻撞到令狐衝的劍上一樣。

  一念至此,趙秋心道:“或許,我可在那七十二路辟邪劍法之中,加入一些新招。只是這七十二路辟邪劍法,與葵花真氣的運行相得益彰,所以才有‘快’的效果。倘若要開創新招,便要與葵花真氣的運行路線一致,卻又極難了。”

  這數月的勤修苦練,趙秋自忖獨孤九劍已入了門徑,同時隨著他精修這九劍,對那七十二路辟邪劍法的理解,也日益加深。

  “當世三大劍法,我已取其二,接下來,便該去一趟武當了!”趙秋微微笑道。

  當世三大劍法,除卻獨孤九劍和辟邪劍法,還有就是太極劍法。那太極劍法系武當祖師張三豐所創,精微奧妙,講究神在劍先,綿綿不絕。以不變應萬變,以己之鈍,擋敵之無鋒。如撒出了一張大網,逐步向中間收緊。這路劍法只是大大小小,正反斜直各種各樣的圓圈,要說招數。可說只有一招,然而這一招卻永是應付不窮。同時,無論劍之輕重,無招式之拘泥,劍法不在其形而在其意。

  這太極劍法雖有招,卻也無招,臨敵時以意馭劍,千變萬化,無窮無盡。這門劍法,也已達劍意之境,足以與獨孤九劍並駕齊驅。

  只是,

當代武當掌門衝虛道長, 並未悟出太極劍法之真意,所以在原著三戰之中,才自承不及令狐衝的劍法。  ****

  武當福地天生就,瓊閣仙山有美名。霧繞雲纏峰翠秀,遊人自在畫中行。

  那山,高險幽深,飛雲蕩霧,磅礴處勢若飛龍走天際;靈秀處美似玉女下凡來,一向有“亙古無雙勝境,天下第一仙山”之名。

  趙秋背負長劍,一步步登山向前,拾階而上。

  武當祖師張三豐,正是承先啟後、繼往開來的大宗師。他以自悟的拳理、道家衝虛圓通之道和九陽真經中所載的內功相發明,創出了輝映後世、照耀千古的武當一派武功。

  自此以後,武當與少林,共執武林之牛耳。

  不多時,趙秋便已將到了山頂,見那僧人一路上山,將到山頂時,赫然見到兩道兩俗背劍站立。

  “來者何人?”其中一位道人伸出手來,攔住去路問道。

  趙秋負手道:“本人勞德諾,想見見衝虛道長!”

  另一位道人說道:“勞德諾?沒聽說過,何許人也?”

  趙秋說道:“我本無名小輩,只是要見見你派掌門而已,還請帶路。”

  一位約二十五、六歲的俗家弟子道:“掌門事忙,豈是你說見便見,速速下去去吧!”

  趙秋歎道:“我今日非見不可!”說罷,便舉步向前。

  “大膽!敬酒不吃吃罰酒!”那四人擺出架勢,其中一名道士一掌向趙秋的肩頭推來。這一掌,正是武當綿掌,倘若擊實了,趙秋輕則摔倒在地,重則骨頭碎裂。
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