櫓子是理論指導實際的。由櫓子的理論“凡是圍繞別的轉的都是櫓子”，可知，修身，櫓子。身體行動皆由心支配，身體所受皆影響心。所以，身心一體，互為表裡。所以，正心即修身，修身即正心。所以，修身，櫓子。

　　正心是心由有為到無為，以期心隨時隨地充滿能量。修身是由無為到有為，以期身體隨時隨地充滿能量。修身重在明理。

　　修身在知人。有人就有一切，沒人就一切全無。有人，就有家，就有師，就有友，就有國，就有地，就有天，就有道，就有自然。沒人，就沒有家，就沒有師，就沒有友，就沒有國，就沒有地，就沒有天，就沒有道，就沒有自然。沒有人就沒有身可修，修身為空談。身體是革命的本錢。所以，身體是人的本錢，身體是家的本錢，身體是師的本錢，身體是友的本錢，身體是國的本錢，身體是地的本錢，身體是天的本錢，身體是道的本錢，身體是自然的本錢。所以，要鍛煉身體，保持身體健康。所以，知人在知己。

　　修身在知家。家是人生存的基礎。人由小到大是家人在撫養。所以，沒有家就沒有人。無論走到何處，有何成就，心裡都要有家。家是人的避風港，是人的世外桃源。和諧的家，人更有人情味。不和諧的家，人情更冷淡。家風可以成就人的一生，也可以毀滅人的一生。家和萬事興，修身在和家。所以，知家在知和。

　　修身在知師。師者傳道受業解惑。老師傳授知識，教授做人的道理，輔導心理解除困惑。人生有了老師，是一種幸福。老師可以改變人的一生。如果能隨時隨地得到老師的提點，可以避免很多彎路，可以避免很多錯誤。良師益友，能得良師，就是上天的恩賜，就是天大的福氣。師父，師父啊！！！所以，知師在知教。

　　修身在知友。有的是嘴上的朋友，有的是心中的朋友。嘴上的朋友就是開口就是朋友，不開口就不是朋友。心中的朋友就是不管開口不開口，都是朋友。朋友貴在交心。高興時可以相互分享，不高興時可以相互撫慰。可以無話不談，也可以默默支持。良師益友，能得益友，也是上天的恩賜，也是天大的福氣。朋友，朋友啊！所以，知友在知心。

　　修身在知國。知國在知君。知君就是知道上級。上級可以提供升遷的機會。所以，身在國中，一定要知君。何為知君?在人知天、知地、知君、知親、知師，在家知家規，在校知校規，在企知企規，在國知國法，在地知地利，在天知天時、在道知道理，在自然知法。所以，知國在知君法。

　　修身在知地。知地就是知道哪些是人的支撐。人的修身過程中的支撐是自己、家人、老師、朋友、國家、天、地、道、自然。人的任何階段都離不開自己、家人、老師、朋友、國家、天、地、道、自然的支持。地勢坤，君子當厚德載物。厚德載物，厚德載己。所以，知地在知厚德載己。

　　修身在知天。知天就是知道天時，就是時間。修身重在堅持不懈。堅持不懈不是將身體累垮。所以，修身要作息有度，連續不斷。天行健，君子在自強不息。知天在知自強不息。

　　修身在知道。知道就是知技藝。在古代是知禮、樂、射、禦、書、數。在現代就是知道各種專業技能。有了專業技能，就有了一技之長。俗話說藝不壓身。所以，熟悉更多的技藝，就會有更多的選擇。所以，知道在知藝。

　　修身在知自然。自然寬廣無邊，

包容萬有。知自然就是知肚量。海納百川，有容乃大。一定要有容人之量。肚量在容己、容人、容家、容國、容地、容天、容道、容自然。有多大肚量，成多大身。所以，知自然在知大身。　　所以，修身在知人、知家、知師、知友、知國、知地、知天、知道、知自然。這是一個海納百川的過程，也是一個大身強身的過程。

　　修身即修人。大身即大人。有多大身，即有多大人。就是有多大身，就能見多大人。所以，易經所說利見大人，就要求自己有大身。大身是大人，小身是小人。所以，修身就是由小人成為大人的過程。

　　所以，有多大身，就有多大人;有多大人，就有多大家;有多大家，就有多大國;有多大國，就有多大地;有多大地，就有多大天;有多大天，就有多大道;有多大道，就有多大自然;有多大自然，就有多大施展空間;有多大施展空間，就有多大位置;有多大位置，就多大財;有多大財，就有多大名;有多大名，就辦多大事;辦多大事，就有多大善;有多大善，就有多大德;有多大德，就有多大命;有多大命，就有多大壽;有多大壽，就有多大福;有多大福，就有多大報;有多大報，就有多大身。

　　所以，天大，地大，人亦大。大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。所以，大學之道，就是大身之道，就是大仁之道，就是大義之道，就是大禮之道，就是大智之道，就是大信之道。所以，大學之道就是大丈夫之道。

　　大丈夫，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。大丈夫，大人辦大事，大筆寫大字。大丈夫，身中有天地。天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子當厚德載物。君子，即為大丈夫。

　　所以，修身為修大身，修人為修大人，修家為修大家，修國為修大國，修地為修大地，修天為修大天，修道為修大道，修自然為修大自然，修財為修大財，修名為修大名，修善為修大善，修德為修大德，修命為修大命，修壽為修大壽，修福為修大福，修報為修大報。

　　所以，修身當修大身。