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《惡念執行》卷末總結――關於惡念執行的真實含義(內含書單)
  第一卷的故事是關於低武的原始區的故事。

  相較真正的咒術世界——咒術區,原始區的一切都顯得那麽的愚昧無知,荒誕無趣。

  這也是我想表達的。

  可能這是我最後一次堅持自我吧,才會用這12章來“浪費時間”。

  正常作者都是開局直接簽到系統金手指,加點模仿或者跟風。

  大不了直接照著某盧和舒克抄,這是很多前人已經成功的路,就不點名了。

  可那樣挺沒意思的。

  說回內容,第一卷的結構很簡單,就是簡單的女巫-叫魂-逃離這種單一的故事線,一是方便理解,二是可以更好幫助大家理解所謂惡念執行的含義。

  凡存惡念,必將執行。

  這是這本書的內核,也是衛言身上的“詛咒”。

  在知道這麽一個設定之後再回過頭去看第一卷的故事,這個故事的善惡對錯便發生了完全相反的變化。

  衛言來到這個世界之後,人們心中殘存的惡念便在某種力量的催生下無限的生長膨脹著。

  計劃謀害衛老爺的大夫人真的選擇了動手,而與巡查通奸的二夫人也邁出了那重要的一步。

  從結果來看,他們心存惡念,然後得到了報應。

  但如果這些都是因為衛言身上的規則而導致的呢?

  人們被欲望所驅使,不受控制的成為被理性所吞噬的怪物。

  我們又何嘗不是如此呢?

  人正是因為可以控制自己的理性才有別於動物,成為唯一擁有“智慧”的存在。

  但大多數人所謂的控制,不過是建立在法律,傳統,道德,常識,習慣等東西束縛之下的被迫控制。

  換言之,是在秩序之下的常規思維。

  如果真的到了混亂不堪的世界,這些東西還能存留多少呢?

  而第一卷整體來看,是個失敗的嘗試。

  人們無法限制自己的欲望,最後引發了德清的混亂和月照的毀滅。

  礙於篇幅限制,沒辦法進行更深層次的描述。

  我原本設想的毀滅不是因為巫師或者咒術,而是人們自己的欲望不受控制的被執行。

  也就是所謂的惡念執行。

  而德清的怪物化身,更像是人們混亂情緒的擬人化。

  那十年也好,其他混亂的時代也好,如果常識和規則被隨意的打破,怪物便會誕生於每個人的心中。

  要麽被吞噬,要麽被同化。

  哪怕是孩童時無意識的壓迫與霸凌,也一樣可以看成我們心中惡念的伸展。

  即便事後我們都可以當成遺忘的記憶和不值得一提的小事,但對於受害者來說,有些東西是永遠無法改變的。

  人們繼續潛藏惡念,維系著偉大和光榮。

  沒人在意那些渣滓。

  那麽,僅在這本書裡也好。

  凡存惡念,必將執行。

  關於本書所引用的資料出處,排名不分先後。

  《叫魂:1768年中國妖術大恐慌》孔飛力

  《巫師與獵巫:一部全球史》沃爾夫岡·貝林格

  《夏商周:從神話到史實》郭靜雲

  《黑色子彈》神崎紫電

  《舊夜靈吟》愛麗絲的夢醒

  《希臘神話的邁錫尼源頭》馬丁·佩爾森·尼爾森

  《符號與象征》米蘭達·布魯斯-米特福德 Miranda Bruce-Mitford /菲利普·威爾克辛森 Philip Wilksinson

  《春申舊聞》陳定山

  《斷章格林童話》甲田學人

  《熔爐與坩堝:煉金術的起源與結構》米爾恰·伊利亞德

  《子不語》袁枚

  《聊齋志異》蒲松齡

  《86不存在的戰區》安裡アサト

  《屍鬼》小野不由美

  《盧丹的惡魔:法國神父“附魔”案》阿道司·赫胥黎

  感謝小澤為我推薦的:

  《金枝》弗雷澤

  《金葉:來自金枝的故事》J.G.弗雷澤/麗莉·弗雷澤編

  《五日談》吉姆巴地斯達·巴西耳(Giambattista Basile)

  特別鳴謝:前本書的白銀大盟小澤同學(為我寫這本書也提供了很多理論支撐,再次感謝。)以及為數不多一路看過來的讀者們。

  在這就不一一列舉名字了,因為懶QAQ。

  順便推薦大家去閱讀一些這些書,通俗易懂好理解,值得一讀。

  太冷門的我就不列出來了,隻推薦與這本書有關的或者說幫助我完善了這本書的,畢竟拿一堆看起來很高大上的論文名英文來湊字數唬人挺傻的,我還是要臉的。

  新書希望大家也能陪我一起走下去,我保證不玩花活=.=
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