二人與老者告別之後溜達了一會兒就回房間了，這麽大的信息量需要王慕白好好消化一下才行，本來他完全可以當成個故事聽一下就行，可是自己確實對這些風水異術太癡迷了，打開手機就搜起了《英氏堪輿圖鑒》的上冊，果不其然，這本書已經廣泛流傳了，網上也是有各種版本，王慕白挑了一個評價最優看著最專業的版本看了起來，這本書對風水學講解得非常詳細，從風水的起源發展到成熟，再細化到相面相人相事，再到選宅選殿選墓無一不全，但是裡面有很多專業術語和十分隱晦的比喻也是把王慕白搞得一頭霧水，雖然完全看懂這本書就非常難了，但是想著白天李兆溫講的話，對那本《英氏堪輿圖鑒》的下冊得下落也是充滿了好奇，一頓分析過後甚至感覺十分肯定就是在自己發現的那個古墓裡，繼續滑動著手機，王慕白看到了堪輿圖鑒對風水師流派的介紹，不禁更是充滿了興趣。

　　風水學大體上分為形法和理法。“形法”主要為擇址選形用;“理法”則偏重於確定室內外的方位格局;風水學按照應用對象:又分陽宅風水，即陽宅相法，專司生人居住的城郭住宅的擇址布形;陰宅風水，即陰宅葬法，專司死者的陵墓墳塚的擇址布置。

　　對於住宅所處環境不同，又有所謂井邑之宅、曠野之宅、山谷之宅等區分，如《三元地理》，在風水學應用上，又各有所側重。對於曠野之宅和山谷之宅，因其與周圍自然地理環境關系密切，多注重形法;而井邑之宅，則因其外部環境的限制，常以形法、理法並舉。

　　中國風水的形勢派，注重覓龍、察砂、觀水、點穴、取向等辨方正位;而理氣派，注重陰陽、五行、乾支，八卦九宮等相生相克理論，並且，建立了一套嚴密的現場操作工具棗羅盤，確定選址規劃方位。

　　就現存比較多的理氣派上講，堪輿之術大致可分成兩個大的流派，下統諸多分支。直接采用八卦卦理理氣的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飛星派(內有六個大的派系，統百多個小的派別)、奇門風水、河洛風水、大三元易理派、金鎖玉關等。采用河圖、洛書和先後天八卦的陰陽五行原理理氣的流派是五行派。包括贛南楊公風水術、新三合派、命理風水、正五行風水術等，風水學已經發展為多流派的風水學，每一派的風水學都有不同的理論。但是歸根結底不脫三個原則:天地人合一原則、陰陽平衡原則、五行相生相克原則。

　　“慕白，我們休息吧！”

　　看到入神的時候王慕白突然聽到了林倩的溫柔細語，在手機上的心思也收了回來，目光像餓狼般掃到了林倩精致的臉蛋兒上。

　　“好的寶貝，我來了！”

　　“阿～你慢點，壞死了～”

　　屋內嬌喘連連，屋外一片寂靜。

　　在大山上的密林深處，一夥人正忙忙碌碌的挖著什麽東西，一個貌似是領頭人的光頭男子，在指揮著施工，光頭男子身旁站著一位老者，正背著手，笑眯眯地看著施工現場，這老人不是別人，正是李兆溫。