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　金軍折損了重騎主力，完顏闍母並未退守臨潢府城內，反而利用輕騎的快速機動能力頻繁出擊，不斷的派騎兵襲取宋軍糧道、襲擾大營，象牛皮糖一樣粘住了宋軍，不讓宋軍從容組織攻城。

　這種近乎無賴的打法，一度讓宋軍無計可施，陷入進退兩難的境地。

　耶律余睹召集眾將商議，一時之間也商議不出什麽好辦法來，只能加強戒備。

　“在高麗軍時，韓都元帥說過，官家曾告誡他，他是靠軍功從普通士卒成長起來的將領，在兵法謀略上肯定有所不及，以後要多學習。同時也要注意發揮大家的智慧，碰到難題有時可以換下思路，集思廣益，三個臭皮匠，能頂諸葛亮。諸位回去以後，召集屬下，問問他們有沒有什麽好點子。”

　耶律余睹見暫時也商議不出什麽辦法，便讓眾將回去廣開思路。

　過了兩日，宋軍開始在大營兩側掘土為壕，連掘三道壕溝，又將土石在三道壕溝後面壘成土牆，開上箭垛。

　完顏闍母聞訊派出騎兵騷擾，被宋軍弓弩手與神機營火銃手擊退。

　過了數日，在大隊騎兵護衛下，五十架床子弩被運送至大營，設置在兩側土牆後。

　與此同時，宋軍的火炮開始對著上京南城的西段城牆猛轟，一連三日，終於將上京西城的一段城牆轟塌了。

　耶律余睹在城牆塌後令弓弩手與火炮向兩側攻擊，直接命令騎兵衝過步軍架設的浮橋向塌方的缺口殺進城去。

　兩軍在缺口處死戰，血戰正酣之時，先前潛入城中的那支契丹簽軍早已策反了不少人，聚集了千余人的隊伍，從守軍背後突然殺了出來，讓守軍立時陣型大亂，就此潰散。

　退入北城的少數金軍棄城而走。

　完顏闍母在宋軍攻城之時，便派出了騎兵，但三道壕溝阻止了騎兵展開衝鋒，土牆後的弩箭火彈更是無情的傾泄而來，尤其是那厲嘯的床子弩長箭，一路泛著血花，穿人成串，讓一向悍勇無畏的女真勇士們也感到恐怖震懼。

　金軍每越過一道壕溝，便要留下不少的屍體，付出巨大的傷亡。

　完顏闍母不得不鳴金退兵，渡過狼河北去。

　佔領臨潢府的捷報傳到京城，二院宰執頗為興奮，何執中、宗澤帶頭上表向趙佶恭賀。

　趙佶看了捷報，又看了耶律余睹的戰報，心裡並不輕松。

　“敵進我退，敵退我進，敵駐我擾，敵疲我攻。原來女真人也是遊擊戰的行家裡手啊。”趙佶大感頭疼，若是金軍以後都用這套戰法，那要消滅金軍的有生力量，將是異常困難的，更不要說徹底解決女真問題了。

　原來，所有的問題還是重新回到了最初的起點。

　遊獵民族與農耕文明在冷兵器時代，就如天平的兩端，或有持平之時，更多高低之分，卻也沒有哪一方能將對方從這天平上掀出去。

　遊獵民族自少善騎射，於貧瘠中也能天然擁有優秀的騎兵。中原富足，卻要花費巨大，才能培養訓練出一支騎兵來。

　騎兵，主宰著兩個文明間的勝負天平。

　到了最後，要徹底解決金人，還是得靠騎兵。

　只有騎兵才能消滅騎兵，步軍可以對抗可以戰勝騎兵，卻沒有辦法留下說走就走的騎兵。

　然而，以大宋傾注大量心血與財力訓練出來的騎兵，擁有比金軍更精良的裝備，戰力仍遠不及金軍。

　一點四比一的戰損比，讓趙佶此時的心理有些苦澀與無力。按照這樣的戰力，還要多少騎兵才能保證宋軍能追得上冰天雪地裡的金軍，並戰而勝之?大宋的財力能不能支撐起這樣的戰爭?

　趙佶第一次對自己產生了懷疑，自己對於消滅女真人是不是有些走火入魔，過於執著了。

　正常的犒賞自然會按程序走，但攻取臨潢府後，原先擬定的接下來的方略，趙佶卻遲遲未下詔書，讓朝廷上下有些莫名其妙，不免擔憂。

　樞密院前往北方督陣的兩位樞相種師道與何瓘飛鴿傳書詢問，得到的答覆是官家還有幾個問題沒想清楚，暫緩發兵。

　劉仲武生了場大病，需留京休養，便由何瓘換了他去北方。

　人類一思考，上帝就發笑。趙佶這腦門子一抽，文青氣發作，陷在自我懷疑中便一時沒辦法走出來。

　官家一玩深沉，后宮粉黛便失了顏色，沒了心情。

　直到這一天，鄭皇后偶然提及趙嫣然的婚事，便如一道霹靂般劃破了趙佶一片混沌的大腦。

　第二日，趙佶在祭祀完祖先神靈後，下詔伐金，詔書言道:寧窮大宋之力，寧背身後罵名，伐滅女真，不留後世之患。

　隨同詔書到達北方戰區的，還有嫡長子趙桓。

　趙佶告訴韓世忠、戰八方，讓趙桓多看多聽多問，但不允許干涉戰事。

　六月，宋朝三路大軍相繼在土地廟前殺牲祭旗，誓師出征。

　自商周起，軍隊出征，便需祭告神靈，陳述自己的正義性，祈求神靈保佑。

　殺牲祭旗，實際上是並不是字面上的祭旗，而是以旗祭告之意。而一系列繁瑣的祭告中，最重要的便是祃牙。軍隊若是奉命討伐敵軍，即用牙旗(主將的帥旗)祭告戰神蚩尤與始祖黃帝。

　至於地點， 一般選擇土地廟，因為社神主管殺戮之事與陰間萬物。祭牲多以羊、豬，因為牛對於中原人來說，太過重要。

　軍旗是古代將領指揮、調動兵馬與布陣變陣的主要工具，多以鳥獸圖案來區別用途，除了區分前後左右軍的朱雀玄武、青龍白虎四神獸旗，還有提示河流湖泊的青鳥旗，提示大風的老鷹旗，提示發現敵人的虎皮旗，提示已經交戰的貔貅旗等。

　除了軍旗，金鼓也為號令軍隊的重要工具。古人講求陰陽五行之說，金(金屬打擊樂器，後多指鑼)為陰，滋陰柔之氣，以柔克剛，用於撒退或收兵。鼓為木，屬陽，振陽剛之氣，威猛雄壯，故常用於進攻。

　這便是人們常說的鳴金收兵與一鼓作氣的道理所在。

　若金鼓齊鳴，則陰陽互濟，軍威自升，常用於鼓舞士氣。為了方便下次閱讀，你可以點擊下方的"收藏"記錄本次(第237章 不留後世之患)閱讀記錄，下次打開書架即可看到！

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