三月前，柏拉圖、路德維希，兩位雅各王朝之最智慧學者，在聖城雅迪安智慧聖殿中，代表各自的理念，在探討物質的基本構成與組成規則。

　　又由此延伸到“煉金術”這一話題。

　　這場學術辯論長達十三日。

　　路德維希把萬物的本原歸結為最小的不可再分的“以太”，它們沒有性質上的差異，只有形狀、排列、狀態的不同。

　　萬物是由以太組合而成的。

　　以太組合成的第二小集合體又被稱為“元一”，如煉金術中最基礎篇章所說的“素”，便是元一。

　　煉金術便是站在以太與元一的基礎上延伸出來的自然科學，而非神秘側神學。

　　這顯然不能說服柏拉圖，他本就是掃羅，曾親眼見得神降世，把智慧教導給蒼生。

　　他提出理念，物質的基礎應該是“存在”本身，這是一個異常抽象的非物質原則。他認為“存在”是不變的，物體的變化是事物對外的體現。

　　於是最初的唯物主義與唯心主義分歧誕生。

　　舉世駭然。

　　這是人所未曾理解的、世界最原始最真諦的兩種解釋，雖然在何港看來粗陋無比。在沙盤世界的智者學者們眼中，卻是切實的對世界觀的衝擊。

　　最後辯論不了了之。

　　但也正是這場辯論，將為諾大的雅各王朝、乃至於整個沙盤世界，帶來無與倫比的衝擊。

　　柏拉圖已經完全放下了他曾身為掃羅的身份，投身哲學的他，已經理解到“自我”這個含義的多元化。

　　自辯論之後，他便冥思苦想，要解釋一切。

　　終於，三月後的今天，他睜開雙眸。

　　眼前是畫滿公式的木板，腳下是一張又一張因為各個基礎公式推演錯誤而報廢的昂貴紙張。

　　掃羅突然回想起自己曾在索多瑪鬥獸場中的日子。

　　也是如此的奮鬥。

　　也是如此的激情。

　　他喊來已經與自己成為摯友的路德維希，大聲說:

　　“路德維希，我的智者朋友，我領悟了一件事，那便是——人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”

　　路德維希不解。

　　他洗耳恭聽。

　　於是柏拉圖娓娓道來。

　　他說:“事物的存在是相對於人而言的。人的感覺怎樣，事物就怎樣;對同一事物的感覺，因人因時而異，這些不同的感覺並無真假是非之分。”

　　這是這個世界首次提出的帶有主觀唯心主義色彩的哲學論點。

　　掃羅的意思大概可以引申解讀為，我感受一個物質的存在，那這個物質才存在。

　　他已經在開始靠近超凡之路的真相。

　　要知道，沙盤世界中每一個修者的身體，都是一個超級微小、完全密閉的主觀唯心主義宇宙。

　　只要靈魂不滅，則微型主觀唯心主義宇宙的核心神賜血肉將永遠存在。

　　而如果靈魂破滅，或者離開身軀，則神賜血肉也會在瞬間崩潰。

　　“這世界的本質是物質基礎與物質構成原則，是以太與元一的不同組合排列，讓你與我能坐在這裡暢談智慧與知識。”

　　路德維希反駁。

　　他堅持己見。

　　這是一個智慧而絕對理性的存在，如果真的放在地球上的古希臘時期或者古羅馬時期，或許會成為蘇格拉底或德謨克利特那樣的存在。

　　但柏拉圖好像突然抓住了重點，他重複了一遍:

　　“這世界的本質……?”

　　“我不否認可能存在其他相同或者相似的世界，

比如除了行走在大地上的人類種，這世界還存在凱撒利亞神山上正義裁決之神那樣的存在，而這存在就可能來自另一個完全不同的世界。”　　“不，你沒抓住重點，路德維希，另一個世界！我的意思是……”

　　柏拉圖不敢肯定自己那詭異瘋狂的猜測，他甚至不敢把這猜測說出來，似乎只要用任何形式展現這可能的真相，就會引起某些不可知存在的憤怒。

　　他何等聰慧，隻一瞬間便有了些許成熟主觀唯心主義的思路，也便僅僅憑著這點思路，便想起了身死道消的神賜血肉。

　　“人踏足第一境，便是以堅定的自我意志來引導肉身，使心臟中有新的血肉長出，這便是神賜血肉。”

　　柏拉圖的思維活絡起來。

　　他輕聲自語，

　　“意志是靈魂的延伸，我信我能踏入超凡，於是我便踏入超凡;我信我能擁有神賜血肉，於是我便擁有神賜血肉。”

　　“你的理論建立在世界建立在人的思維的基礎上，如果世界以物質存在，那便不可能如你所說……而萬王之王掃羅曾教世人煉金之術，這門學科卻恰恰從側面印證了世界是以物質基礎存在。”

　　路德維希沒有順著柏拉圖的思維往下。

　　他低吟。

　　卻又以純粹的唯物主義觀點來駁斥柏拉圖的說法與妄測。

　　但柏拉圖起身。

　　他們都是在哲學上何等天資卓越之人，誰都有自己的驕傲，誰的思維都兼顧瘋狂與理智，全人類的智慧幾乎都集中在兩人身上。

　　他說:

　　“你給了我思路，路德維希……你說，這世界的本質是物質基礎與物質構成原則，那，如果我們把自己的身體封閉，化作另一個世界呢?”

　　鴉雀無聲。

　　似乎整個世界都瞬間安靜下來。

　　路德維希也被這駭人的說法震驚。

　　他指著柏拉圖，身體微微顫抖:

　　“那是創世之父的權能——”

　　“是，那是創造我們這個世界的創世之父的權能，那是真正能被稱為神的威能……但我們，何嘗不是我們自己的神明呢?”

　　柏拉圖突然之間釋然。

　　他似乎抓住了某些關鍵。

　　這一刻，他的內心明悟。

　　人，是自己的神明。

　　掃羅意識到超凡之路的本質，便是使人的身體化作主觀唯心主義宇宙，然後構建以神賜血肉為核心的修煉體系。

　　無數謎團突然就解開了。

　　原來，這就是超凡的真相。

　　顧不上路德維希就在身邊，他開始發瘋了似的推演第五境，因為他猛然間意識到自己曾創造了何等駭人的存在。

　　血肉之神……

　　那才是最恐怖的主觀唯心主義宇宙集合體！

　　掃羅甚至不知道，大衛的意識是否還清醒，那不可直視的生物是否還願意作為血肉長城存在。