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《守山匠》第34章 露怯
  常言道:“書到用時方恨少。”

  這話一點兒也不假,元奮有些驚恐的望著眼前這個自己剛認的姐姐,她似乎已經忘記剛才的“共同學習、漲漲見識”的約定了……

  “額......這個......”墊話的同時,元奮的大腦瘋狂的運轉了起來,努力搜索記憶裡有關龍骨山命名的零星碎片,雖是想上來一些隻言片語,但嘗試多次還是無法湊出一個完美的答案。

  此刻的元奮,似都已感受到空氣中尷尬的氣氛,以及不遠處那位不苟言笑的謝浩然,投來的鄙夷目光。

  太丟人了!

  不知不覺,元奮的臉頰已快速升溫,通紅一片。

  似是看出了元奮的窘境,張蕊笑著連連擺手道:“哎呀呀~!對不起!弟弟!我忘記你也才來這裡沒多久!不好意思!不好意思!哈哈哈......”

  伴隨張蕊的這一連串爽朗的大笑聲,元奮臉上的尷尬之情也頓時煙消雲散,笑著回應道:“剛剛還說好了要做彼此的天使呢,但最終還是我一個人扛下了所有......”

  “其實,我在來之前還是做了一些功課的,本想著在關公面前耍耍大刀的,不想也派上了用場。網上是這樣說的:據說當時都盛傳這附近的山上有一種能治病的藥材,一種骨頭,然後被附近村民稱之為龍骨,所以這龍骨山便因此得名了。”張蕊一邊回憶,一邊磕磕絆絆的解讀了起來。

  雖然不知張蕊口中的這番描述是否正確,但也總比自己的支支吾吾說不上一句整話要強上了不止一丁半點,遂元奮在自慚形穢的同時,很是配合的一個勁兒的點頭。

  不過說來也巧,此刻檢票口處出現了一熟悉的身影——才一楠。

  而說起這才一楠,自上次見面以後,元奮還真向呂冬梅和柳濤等人詢問過,得到的統一答覆都是:熱心腸兒、能張羅事兒、業務能力強,可以稱得上是講解員隊伍中的佼佼者。

  而也因如此,元奮像抓住救命稻草一般,連忙向才一楠揮手。

  才一楠不明所以,微微皺了皺眉,但還是很爽快的向元奮方向快步走來。

  元奮見狀,不禁喜出望外,連忙迎了上去。

  “大才!大才!救命啊!這是咱們地方台的記者,剛才她問的問題我沒答出來,你......你幫我應付一下吧......”元奮滿臉犯難的祈求道。

  見元奮如此窘迫,才一楠嘴角不禁露出一絲壞笑,佯裝滿臉犯難的說道:“哎~!也不知他們會問什麽問題,像我這般的水平也不知能不能答得上來。”

  這細微的面部表情自然逃不過元奮的眼睛,於是連忙恭維道:“大才你沒問題!你可是咱們周口店遺址的業務骨乾!放眼咱們整個龍骨山,要說你大才答不上來的問題,還有誰能答?!”

  元奮如此誇張的一說,倒讓才一楠有些無所適從,連連擺手回應道:“喂喂喂!你可別給我戴高帽啊!咱們單位懂行的可多了去了,我只能算是知道些皮毛而已。”

  “得,關於這些問題咱以後再討論吧!你趕緊幫我把這剛認的姐姐給安撫好吧~!”至此,二人已是行至張蕊身前。

  “姐,這是我們這兒的金牌講解員才一楠老師,您有什麽問題可以直接問她。”元奮介紹道。

  聽得元奮的這隻言片語,張蕊的眼睛中充滿了神采,伸出右手的同時,連忙打起了招呼:“您好!才老師!”

  如此禮遇,

才一楠不禁感到有些驚恐,連忙解釋道:“您別聽小元瞎說,沒有什麽金牌不金牌的,我就是咱們周口店遺址的一名普通講解員而已。”  但顯然,“金牌”二字早已先入為主,無論才一楠如何辯解,張蕊都只是認為是前者謙虛罷了。

  如此一來,才一楠也懶得解釋了,在幽怨的瞪了元奮一眼後,切入正題道:“關於咱們周口店遺址的一些基本知識我還是比較了解的,如果您有什麽問題,都可以問我。當然,學術性的問題除外。”

  “太好了!才老師,那我也不跟您客氣了,請問咱們龍骨山的名字是怎麽來的?”客套完,張蕊很快便進入了狀態,提問道。

  “當地人在這裡采石燒灰作建築材料,後來因為一些原因放棄在這裡的采石場。鄉民們在這個廢石場發現有更大更好的化石,當時他們並不知道是古代動物(哺乳動物例如:犀牛、馬、牛、羊等)骨骼變得化石,按照古書上記載叫“龍骨”和“龍齒”。認為是天上龍的骨頭和牙齒,在龍死了以後埋在這裡,形成的“龍骨”和“龍齒”,根據中國古代的醫書,龍骨和龍齒可以用來治療刀傷,止血,還有止瀉作用。當地農民把這座小山當作土藥材庫,從此有很多人便知道周口店村西這座小山上有龍骨和龍齒,由此得名“龍骨山”。”才一楠不假思索的回答道。

  這一套回答,真可謂是行雲流水,聽得一旁的元奮不禁在心中讚歎不已,同時也讓他想起了一個人——社教部主任馬雲燕。

  難道他們社教部的人都有這樣的水平?

  但還不容元奮多想,張蕊的問題便蜂擁而至。

  “誰最先主持龍骨山試掘?”

  “瑞典地質學家、考古學家安特生和奧地利古生物學家師丹斯基。”

  “是誰最早為龍骨山的古人類化石命名?”

  “加拿大解剖學家步達生。”

  “後來是誰給它起了“北京人”的通俗名字?”

  “美國地質學家葛利普教授。”

  “北京人化石的學名經歷了哪些變化?”

  “1927年步達生經過仔細研究給這種遠古的人類一個古生物學名“中國猿人北京種”,到20世紀60年代,作為周口店這種古人類的學名,就是人屬直立種或直立人。為了與世界其它地區發現的直立人有所區別,又在這個學名後面加了一個“亞種名”:北京人,使他的學名全稱成為北京直立人,最後簡稱“北京人”。”

  不得不說,這張蕊還真是做足了準備來的,也虧得元奮遇到了才一楠,否則非得被這些問題問蒙了不可!
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