“昆侖東入海，名山有終南，秦嶺障南北，太乙生紫煙。”

　　這四句話說的正是道教祖庭終南山。

　　時值中秋剛過雲高氣爽，山峰高處，十余棟道觀屋宇稀疏有致的散落山間，數百青衫道人忙碌其中，有空手習拳者，行動間虎虎生風。

　　有手持長劍者，或結陣演練陣法，或獨自舞動長劍，劍光四射，或兩人對練，兵器相交，叮當之聲不絕於耳，一派生機勃勃、欣欣向榮之象。

　　時間正是公元1236年。郭靖郭大俠鎮守襄陽已經10余年蒙古人無法南侵，所以南宋軍民還是生活的比較安逸，重陽宮香火鼎盛。

　　又有重陽真人當年五絕登頂，傲視群雄之勢，在武林中也隱隱成為一大門派。

　　弟子門人眾多，修道之余練武不輟，一時威震天下持牛耳之於道教。

　　年年有信徒出錢修道觀，良家弟子拜入山門求道習武。

　　而中秋節正是一年一度全真教大開山門收徒之時，方圓百裡年輕後生都可以參與。

　　不過全真教一向嚴苛，每年不過收童子20人，少年30人為外門弟子修道習武。

　　而一般弟子可以去打雜幫廚做一些雜事。

　　如果其中有根骨悟性者才能入內門，修煉門派上乘道法武功，自重陽真人仙逝為全真第一代，全真七子為第二代。

　　第三代者則是以尹志平、李志常、房志起、崔志方、張志光、王志坦、趙志敬、陳志益、祁志誠為首的20余人。

　　其中尹志平、趙志敬武功最高，而尹志平為人處世中正平和、待人謙遜，隱隱為三代之首。

　　閑話少敘，後山藏經閣二樓一角，矮桌上一杯淡茶，後坐一青衫道人淡淡問道:“大道初修通九竅，九竅原在尾閭穴。此兩句何解?”

　　“回師傅，此言所述當指導我輩修煉大道要先通徹九竅，而九竅的源頭在於人體的尾閭穴。”

　　聲音清脆而略顯稚嫩，明顯是孩童。

　　“那，先從湧泉腳底衝，湧泉衝起漸至膝又做何解?”

　　“回師傅，是從腳底湧泉穴吸氣上提再過膝部。”

　　“善，煊兒你才9歲，但這全真大道歌釋義竟記得確實絲毫不差！從今日起你就隨我修習我們全真教功法如何?”

　　孩童大喜，急忙跪下“多謝師傅”。仔細觀來，此孩童頭上一頭黑發用一個環形發髻綰住，一身青衫道袍，小臉白裡透紅說明以前家境尚可，不同之處在於其神態自若，不似普通童子膽怯，更兼一雙眼睛非常出彩，黑寶石一樣的眼睛中，既透露出孩童的清澈又有一絲成年人的滄桑，這兩種截然不同神態很難用言語來形容，不過在這個孩子的眼中完美的形成一體，顯露出他的與眾不同。

　　這孩童姓於名煊，乃山下於家莊人士，中秋之際隨商隊上山求收於門下，問之家人均以亡故，乃變賣家產來投。

　　收徒道人看此孩子眼中聰慧有神，說話條例清晰，便收為童子，因其識字就送往後山藏經閣王志坦手下，幫其整理書籍，端茶倒水。

　　這青衫道人便是王志坦。此人20余歲年紀，面容清秀，留著宋人長留的短須，頭上簡簡單單扎了一個發髻，一根木簪直直穿過，內著月白色裡衣，外罩一件介乎於藍色和黑色之間的青衫，上衣右衽，腰間一條浮雲帶束縛其間。

　　腳上是十個開孔的布鞋，也叫十方鞋。寓意道人雲遊十方，無量度人。

　　其為人和藹，深受第四代弟子愛戴。

　　於煊拜謝完畢，心中想到終於等到今日，感慨莫名。

　　原來此人竟不是宋朝之人，乃是700多年以後天朝人士穿越至此。