根據壁畫上的內容，這口棺是目烏子從別的地方運來的，或者說是從別的墓裡盜來的。

　　我輕吐了口氣，說:“這目烏子應該是把他弄來這口棺材的事情當作一件大功勞了，不然也不會畫在壁畫上啊！而且看這壁畫上的規模，和他一道的人數量也不會少。”

　　胖子的目光微微一滯說:“那肯定是功勞啊！連楚國的軍隊都能打得節節敗退，那肯定會記下來啊！不過，也不知道這楚國在位的是哪位君王?”

　　“這的確是個問題，還有一個重要的點就是，這場戰爭具體是發生在什麽時候?”

　　正當我和胖子一籌莫展的時候，楊藍生拿來了幾個竹簡。這幾個竹簡上分別有刻有“祭靈”、“回魂”、“堪輿”、“術理”、“禦道”、“命草”、“輪回”，還有一卷比較特殊，上面沒有刻字，也不知道是幹什麽用的。

　　這些詞應該是類似於書名的東西，但單看這些書名，也看不出是什麽?我隻知這堪輿指的是風水，這些竹簡內的應該是就是對這些書名的詳解了。

　　我拿過來之後，首先打開了那卷沒有字的竹簡。

　　這裡面的字也是金文，我大概看了一下，這卷是用來記事的，裡面有幾句是這樣寫的:

　　吾在世已有六十余載，苦研倫理學術，悟天道堪輿，終有大成通曉之際，出山尋賢，奈何久久無果，吾實不甘抱憾而亡，特遊歷地方，習養生之道，探尋續命之術，又聞楚之地有傳永生之術，為達宏願，前往探求，歷經數十載，終知昔商王太甲之友“仲芒”有輪回換命之術，特借此棺，於我所用，奈何楚人阻我，隻得以仲芒大軍與之相抗。

　　胖子乾瞪著眼睛說:“這上面說了個啥玩意啊?我怎麽看不懂呢?”

　　“我看你真該去重修語文了，這上面記錄的是目烏子的生平，這上面說，目烏子苦心鑽研學術，想在這亂世之中一展才學，卻得不到中用，上了年紀又不甘心就無功而亡，所以就去尋找永生之術，而這又與他前半生的研究有很契合，所以才從商王太甲的摯友“仲芒”那裡偷來了這口換命棺。”

　　胖子聽了，表現出一副似懂非懂的樣子，眉頭緊鎖著說:“原來那副棺材是用來換命用的啊！不過為什麽擺在耳室沒有動過呢?還保護的那麽好，不過話說回來，這個商王太甲是誰啊！還有這個叫仲芒的。”

　　我答道:“商王太甲，就是商湯嫡長孫，太丁之子，商朝第四位君主，而這仲芒嘛！這上面說是一位辭官隱退的將軍。”

　　這目烏子既然是從仲芒的墓裡面盜出來的這口水晶棺，為什麽會遇到楚國的軍隊呢?難道這仲芒的墓在古代是在楚國境內，那現在就是在長江中下遊地帶。

　　這個時候楊藍生說:“我覺得這棺材放在耳室沒動有兩種情況，第一是這目烏子可能遇到了什麽阻礙，沒辦法用或者沒來得及用，二是目烏子已經嘗試過換命之術了，那具女屍應該就是犧牲品。”

　　楊藍生的說法不無道理，但是我現在更好奇的是這換命的方法具體是什麽?雖然我不相信這些歪門邪道的東西，但這個東西肯定有個根據，如果只是空穴來風的話，目烏子肯定不會拿來嘗試的。

　　胖子說:“那有多難，只要把棺材裡面的人拿出來，目烏子自己躺進去不就行了嗎?”

　　我轉過去對胖子說:“要是那麽簡單目烏子早就在裡面了好嗎?你總不能告訴我目烏子是個女人吧！”

　　胖子這一通亂猜倒是給我了一個靈感，萬一這目烏子真的是個女人呢?

　　如果這樣說的話，那至少有一點不符的是，那壁畫上的目烏子是個男的，假設那具女屍真的是目烏子，那在主墓室的這口棺材裡的又是誰?

　　目烏子既然是領頭羊，怎麽可能不在主墓室，這在邏輯上首先就說不過去。