譙周還是赴任了。

　　丞相諸葛亮以尺有所短、寸有所長為由教諭勉勵之。

　　並暗示將不日征辟鄭璞為勸學從事，主蒙學，讓譙周與之為同僚共課州學。

　　此事在成都傳開後，便有許多功勳世家造訪譙周，求抄錄《千字文》的同時，亦問及鄭璞其人如何。

　　譙周不知是真心想為鄭璞揚名，還是故意激起他人嫉恨，竟然張口即出，“昔日州郡有雲，巴西程公弘、犍為楊文然、巴郡楊季儒與蜀郡張伯達並為巴蜀翹楚。今程公弘悼恨未呈，但複識鄭子謹，雖謀面數日，亦可謂巴蜀之地不乏賢也！”

　　如此話語，堪稱一石激起千層浪！

　　因譙周提及的四人，分別是故益州別駕從事張松之子張表、故益州從事祭酒程畿之子程祁，和楊戲、楊汰，皆少年成名，被譽為巴蜀後起之秀。

　　且都已經踏上仕途，頗受丞相諸葛亮器重，以才學與德行聞名。

　　其中，程祁在一年前病故。

　　而如今譙周竟然說，見了鄭璞之才後，便覺得“四士”之名依舊可以傳揚下去。

　　將鄭璞和程祁等人相提並論。

　　最耐人尋味的，則是“謀面數日”這個前綴！

　　僅謀面數日，自然了解不深，但卻足以讓譙周以為才學媲美於張表等人;若是與之深交，了解鄭璞更多以後呢?

　　是否會斷定，鄭璞之才尚在張表等人之上?

　　是故，一時間，朝野士庶的目光，都被此事吸引了過來，成為茶余飯後的群議洶洶。

　　亦讓長水校尉秦宓的府邸，屢屢被人造訪問詢。

　　只因他之前和鄭璞先父頗有交情，且有好事者嚼舌頭，將鄭璞不日將帶著注釋版的《千字文》，前來拜訪秦府之事廣為傳揚。

　　素來喜靜的秦宓，不勝其煩，卻又不好閉門謝客。

　　能不請自來登門的人，其身份地位自然也和秦宓相當，或者本來就交情尚可。

　　最後，在不堪其擾之下，秦宓便托詞公務煩身，夜裡也留宿丞相府署去了。

　　嗯，近日朝中事務頗為繁瑣。

　　吳王孫權派遣了張溫，以輔義中郎將身份出使而來，將商討和解舊日仇恨、重修兩家關系，並敲定聯盟共抗曹魏的事宜。

　　此事乾系到蜀漢的國策，朝廷上下對此都異常持重。

　　秦宓尋了這樣的借口，避而不答，讓人無可奈何。

　　但那些官職尚不得顯，或有許多閑暇時間的年齒不高者，卻另辟蹊徑。

　　竟邀朋攜友，終日奔走於北城門外河畔(走馬河)，意圖在鄭璞入成都前，先睹其人和考校其才。

　　如故軍師中郎將龐統之子，龐宏龐巨師。

　　因其父中流矢而亡、少小被先主劉備養於府上的他，如今被終日在宮中無聊的天子劉禪所遣，前來見聞時事新奇的。

　　如丞相府東曹掾蔣琬的次子，尚未出仕的蔣顯。

　　他是被派來關注鄭璞的行程，好去登門秦府宣告，州牧府征辟鄭璞為勸學從事的文書。嗯，蔣琬先前曾任職什邡縣令，是故丞相諸葛亮將征辟鄭璞的事轉托於他。

　　還有蜀中豪門的家中子侄。

　　他們是被父輩所遣，想先人一步從鄭璞手中抄錄注釋版的《千字文》。

　　不過，眾人皆不識得鄭璞相貌。

　　隻得效仿盲人摸象，見了年齒弱冠且不曾謀面的士子，便讓隨從上前做禮詢問辨別。

　　但連續數日，皆尋不得鄭璞蹤跡。

　　無聊乏味之下，

又這麽多功勳子弟和豪族子侄湊在一起，不可避免的，就讓得意氣風發、怒馬鮮衣的性子展露了出來。　　先是因父輩頗有交情得關系，並肩偕來的龐宏和蔣顯。

　　他們一個早就被授官，一個也即將踏上仕途，且都是根正苗紅的荊襄系二代，難得遊郊的閑暇，索性讓隨從設席於河畔，興趣勃勃的商討學問及辯解時事。

　　其余豪族子侄見了，紛紛效仿。

　　就是有些類似於東施效顰。

　　龐宏和蔣顯不過一杯水酒話學問;他們倒好，依仗著家中財資豐厚、生活奢靡，竟然帶來了不少美婢奏絲竹之樂，讓仆從們設宴歡歌，權當廣邀友朋踏青郊遊之趣。

　　亦讓北門河畔在刹那間，仿佛有了一種醉生夢死的靡靡。

　　鄭璞就是在這種情況下，抵達了成都城池北門。

　　甫一見如此場景，不由心中大詫。

　　他亦無法想象，為何京師成都的郊外，有如此多的年少者，遊手好閑無所事事。

　　不是說丞相諸葛亮開府治事以來，時人皆勤勉任事，不無競進嗎?

　　為什麽這些衣裳華貴的膏粱子弟，驅車走馬聚眾於河畔，有若牽黃擎蒼、鬥雞嬉戲的紈絝之象呢！

　　莫非，是傳言有誤?

　　帶著疑惑，鄭璞與隨從護著鹿車，緩緩步入城門。

　　而那些等候了數日的眾人，見鄭璞路過，只是微微打量一番後，竟無一人讓隨從上前問詢。

　　這也不怪他們。

　　雖然鄭璞身長七尺五寸，面如冠玉，兩目神采奕奕，舉止蕭灑安詳，隱隱有爽朗清舉之氣質。讓人見了，都忍不住從心中讚歎一聲:此子風姿特秀。

　　但也無人會將做出《千字文》的蜀中俊才形象，和眼前這人重疊在一起。

　　其一， 是鄭璞穿著打扮和豪強之家的管事無異。

　　況且那簡陋逼仄的鹿車之上，不見文墨竹簡詩書;但見鑊、簋等炊食之物，以及一些瓜果吃食！尤其是，那鹿車上還端坐著，一位年齒頗幼的女童。

　　一個離家遊學的士子，誰會選擇攜帶著女童隨行呢?

　　這分明是鄉郊豪強攜家眷踏青遊玩，順便進成都城見見世面嘛！

　　其二，則是鄭璞一點都不維護士人風度。

　　尚未步入城門前，竟然還跑去城外熙熙攘攘的小攤上，買了幾個“糍”【注1】和“寒具”【注2】，分給車上女童以及隨從。

　　就這麽咬一口走一步，一點都不矜持的在無數人前，啃得津津有味。

　　《論語.鄉黨》有雲:“席不正，不坐;割不正，不食。”

　　士人守禮，克己，慎獨。

　　哪有眾目睽睽之下，貪口腹之欲的?

　　鄙徒！

　　販夫走卒輩！

　　可惜，白生了這副好皮囊！

　　眾人心中泛起這樣的惋惜，目視著鄭璞一行的身影轉入城門內。

　　【注1:糍，是漢朝對米糕的稱呼，別稱還有“稻餅”、“餌”。】

　　【注2:寒具，饊子的古稱。屈原《楚辭.招魂》篇有:“粔籹蜜餌，有餦餭兮”。宋代林洪考證:粔籹乃蜜面而少潤者;餦餭乃寒具食，無可疑也。】