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《我帝辛絕不封神》第一百五十二章 人皇教與各教差別之論
陳塘關此時南北劃分兩大營,互為犄角之勢面相海域。

 大營之中呼和之聲不絕於耳。

 帝辛只是下達軍團組建以及人員定額,沒有做出更多的細分。

 這也是帝辛經過一番考量之後做出的決定,並沒有限定死每個軍團的內部構造,反而讓他們自行決定,能夠更好的發揮各自軍團的特長以及實力。

 有著大的整體框架之下,受命的四位軍團長皆是軍中宿將,各自有各自的規劃考量。

 關隘北部為陳塘關守軍大營,而南部則是各個與帝辛會盟部隊的駐地。

 南部大營之中此時便分為五大塊,第九營等一些之前便是護衛王庭的部隊,直接便被劃入親衛軍中。

 鄧嬋玉所掌親衛軍,又有晁田三萬天仙親軍之中整萬人加入,加之三山關守軍精銳以及一支三萬凶甲,近十八萬人霍然成為幾支部隊之中最早成型的隊伍。

 而其余幾個軍團也正在組建之中,此時四人便聚在一處。

 鄧九公一臉怒目的盯著張桂芳道:“張將軍,你凶甲練就法門吾等皆不可知,如今征伐龍族就在旦夕,僅僅五千之數是否太過吝嗇了?”

 鄧九公話落,黃飛虎與晁田都是一臉讚同的跟著點頭。

 “張將軍軍團取名凶甲,以本部凶獸大軍做基礎無可厚非,但是大王令吾等組建軍團從各部之中隨機抽調,本就有著配套完善之意。

 凶甲十萬之眾,交付親衛軍三萬,將軍還有七萬之多,如今卻只是分配吾等三軍合不過萬五之數。

 單獨唯一是軍,多脈共進方才為團啊。”

 黃飛虎面上帶著一股大義凜然,也是對著張桂芳勸慰幾聲。

 現在大軍改製,加上收諸侯地結束,黃飛虎也沒有再擺主帥的譜。

 作為如他們這些大商風雲將領或是軍中宿將,對於風向的把握尤其敏感。

 雖說帝辛並沒有講出未來將成立一百支軍團的事情,但從一些蛛絲馬跡都能看到,未來大商軍隊之中必定是以軍團為主。

 後面都是軍團,主次之間肯定會重新劃分,但現階段四大軍團是不分主次的。所以此時四人都是協商為主。

 張桂芳面上掛著一抹冷笑,抱著臂對著虎視眈眈的三人說道:“大王是這樣說過沒錯,但是大王也只是給吾等一個大體的框架吧,這難道不就是在讓吾等自行抉擇未來自己軍團的發展方向嗎?”

 “似三山軍並未有更多機會接觸凶獸,分配五千凶獸本就是作為兵種之一,主要還是要靠本部的守軍。

 如卻邪,優勢便是天仙練氣士,可以作為覆蓋式打擊。

 凶獸汝等本就不善禦使,分配更多能夠取代本部人馬作為主要方向嗎?”

 頓了頓,張桂芳接著說道:“吾留待五萬余本部凶獸軍為主,在加數千威武大將軍分配天仙練氣士掠陣,武成王不動如山禁軍補刀,三山軍善水戰,平素也可護衛兩翼,如此合二十余萬,成就軍團。”

 聽著張桂芳的話,三人都陷入到沉默之中。

 所謂話糙理不糙,張桂芳提出的本部以及每個軍團的側重方向,都是成軍的核心。

 如卻邪軍的核心其實就是那數萬的天仙練氣士,如果搞成以凶獸為主的話,一是這樣就與凶甲沒有多少區別,二是凶獸損失了,沒有張桂芳那麽強的禦獸能力的話得不到補充,也就算是完了。

 沉吟片刻,黃飛虎說道:“便如此吧,吾萬世軍團之中納入天仙練氣士三千,凶甲五千,三山軍擅水,補入十萬,合本部十萬眾,共計二十余萬可成軍。”

 三山和禁軍都是四十余萬,在將零頭交付親衛軍之後,倒是可以做到四大軍團,每支軍團都能分配到三山與禁軍共二十萬人馬。

 而卻邪則是在分給親衛軍一萬天仙之後,送出九千,各三千與其它三個軍團。

 各自將本部人馬以及分配人員敲定之後,頓時便轟轟烈烈的南營之中各大營帳忙碌開來。

 ………

 在軍隊整編之際,申公豹的準備也並不算慢。

 石嘰乘著青鸞,申公豹負手架著祥雲跟隨一側。

 在距離骷髏山八萬裡方圓的一處村鎮之中,青鸞啾的一聲鳴叫。

 石嘰神眸淡淡望向下方城鎮,又對著申公豹說道:“申國師,此地便是陳塘關所轄的村鎮之一,青岩鎮。

 前些時起海域一隻八爪巨妖從北海跨越至東海登岸,吾鏟除之時有民不小心沾染了巨妖之毒,到如今中毒之人卻只有一人存活。”

 申公豹聞言眉頭一皺,他搖頭道:“娘娘能搏殺巨妖,為何不救治這些中毒生民?”

 “貧道職責是守護陳塘關,殺巨妖是吾之本分,但巨妖之後就是他們的運道,吾不干涉。”

 石嘰眉宇淡淡,說話之間兩人已經漸漸落入地面。

 此地供奉著的一座石嘰廟宇煙火不絕,數千百姓跪拜其中不斷對著石嘰的神像表達感謝之情。

 在廟宇之外,不少人家白帆高掛,哭泣之聲不絕於耳,顯然都是被巨妖之毒給席卷的人家。

 “香火神道主要收集眾生願力,歸於體內神藏,當願力達到一定程度,便能轉換而成神力,神力與尋常修士之法力並無太大區別。

 每一支香火都帶著眾生的一縷願力, 當足夠多時,神臧便能擴大,也便是神職提升之時。”

 石嘰對著申公豹緩緩而言,將自己香火神道向著他托盤而出。

 “如此的話,確實與大教又有些不同。

 大教創立,如人教便主教化,以此獲取氣運以及功德。”

 申公豹神色呐呐,帝辛讓他將人皇教搭建起來,並沒有具體教義,或者說教義就是護衛人族,信仰歸於帝辛一人。

 這和不管是香火神道還是大教之道都有著區別。

 倒是一旁的石嘰聞言搖頭道:“大教亦是不同,如西方教便是宏願立教,與西方氣運相合。

 而人教闡教以及吾截教,雖然各自細微不同,但真正走的是開天功德立教,在人族之中卻又在人族之上。

 香火神道在生靈之中,如國師所言之人王所立教派,只在人族。”
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