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《渡娘之後封神時代》第978章聖人不死
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聖人的謀算冰冷無情,如來之所以把芸姚傳入極樂淨土,就是防止她搗亂。射殺佛陀,可不是聖人樂意見到的。

就讓拾穗道人炸掉靈山也無所謂,反正對佛陀是無害的。可能會死幾個菩薩,也無傷大雅,一切都在聖人的計劃之中。最重要的是讓拾穗道人皈依西方教,成為西方的力量,一旦成功,所有的損失都會得到彌補。

芸姚不敢苟同,但她知道聖人就是這麽一路走過來的,這就是他們的成功經驗,她又有什麽資格反對?她什麽都不是,在西方根本沒有話語權。

“靈山若是爆破,怨氣會不會泄露?”既然不能說服聖人,芸姚只能問問自己關心的問題。

“會。”西方聖人很肯定地回答道:“但無須擔心,拾穗道人下一個目標並不是三界,而是天庭。因為他必須殺死花神,才能阻止解藥的增產。所以三界並不會立刻就受到攻擊。而天上一天地上一年,只需要天庭支持一百日,就能產出足夠的解藥。拾穗道人的野心必敗無疑,並不用擔心怨氣會擴散到三界。”

芸姚心想聖人你的計劃也不是百分之一百成功的啊。

確實不是百分之一百成功的,所以如來早早就把可能破壞計劃的修士都關在極樂淨土了,比如齊天大聖。孫悟空也是個變數,所以不能讓他搗亂。

芸姚也是變數,所以現在也要在極樂淨土做客。“教主少在西方做客,這次就在淨土盤桓幾日,欣賞一下西方景色。”如來邀請芸姚做客,其實就是軟禁。

芸姚知道自己出不去,這極樂淨土說是在西方,其實已經屬於另一個空間,完全被聖人鎖死,她是不可能出去的。這就是自己想要打敗的目標麽?這就是聖人麽?

越是接觸,就越發了解自己和聖人的差距,也越發無奈。

“悟空,你帶教主到處看看,采摘些鮮果品嘗,不可怠慢。”如來也不管芸姚願不願意,就把她留下了。

“百花仙子,走吧,跟我來。”大聖帶芸姚去觀賞風景。

兩人走到一片芳香撲鼻的果園,裡面種著各種各樣的仙果果樹,掛滿了誘人的鮮美果實。大聖不客氣地摘了兩個,遞給芸姚。此情此景讓他想起了在蟠桃園的情景,不由感慨地說道:“這幅光景倒是與當年蟠桃園內相似,只是如今你我都已經經歷了太多,怕是難找回當年的快樂了。”今日大聖外披袈裟,內穿僧衣,表情越來越人性化,越來越慈悲為懷,少了很多野性。

芸姚就更不用說了,已經是截教教主,成天想著和聖人比鬥,壓力山大。“現在我是一刻也不能停下來,就在前不久我已經放出豪言要在五十年後戰勝元始天尊,可惜到現在卻絲毫沒有頭緒,不要說挑戰了,怕是站在聖人面前的資格都沒有。”芸姚也是傾述煩惱。

大聖一聽,口中的果肉噴了出來,他被封在極樂淨土不知道外面的紛擾,沒想到自己的好友竟然對聖人發出了挑戰。就算是齊天大聖都被嚇了一跳,連忙擦乾嘴邊果肉,但眼神難掩驚詫。良久之後,大聖豎起拇指說道:“還是你百花仙子更會惹事,老孫服了。”

那可是挑戰聖人,孫悟空當年就是栽在聖人手裡的,到現在還能回憶起那種被聖人玩弄於鼓掌之間的憋屈。

“想當年如來與老孫打賭,老孫都沒飛出他的手掌心,你竟然想戰勝聖人?而且就五十年時間?太托大了。”哪怕孫悟空再狂野,也得認清差距,聖人就是他們無法克服的阻礙,是他們無法戰勝的強敵。

芸姚苦笑道:“我不挑戰,

元始天尊也不會放過我,與其讓他搗亂,還不如約個時間動手。”“你厲害,當年我是年輕不懂事,才以為自己能贏聖人。現在我是根本不敢想象再站在聖人的對立面了,聖人一根手指頭就能碾死我。”孫悟空雖然說不會再挑戰了,但他還是佩服芸姚的,明知不可為而為之,這才是勇氣。

“可惜沒有酒,不然憑你這勇氣,我們也應該豪飲三缸。”孫悟空的眼珠子咕溜溜地盯著芸姚,似乎是再說你肯定帶酒了,快拿出來吧。

芸姚自然是帶酒了,雖然她不喝,但遇上需要送禮的時候,總是有備無患。

拿出酒具來,這一方酒樽中能源源不斷地冒出香甜的仙酒,不要說三缸,三條江的量都有,反正能喝個痛快。

猴子已經是迫不及待了,雖然出家了,但他的心還在紅塵,根本就不鳥西方教的戒律清規,該喝酒的時候絕對不會拒絕。

“我們去果林深處,就著仙果喝酒也是一番樂趣。”孫悟空是很久沒喝酒了,口水都要流出來了。

一口美酒,一口果肉,再吹吹牛,孫悟空直說這日子好像回到了花果山的時候,這才是逍遙無憂,不用念經誦佛。

芸姚也放空思想,不去想那些亂七八糟的東西。很快酒香就引來了更多的和尚,孫悟空變出幾個酒杯,招呼他們一起喝。

這幾個和尚也不客氣, 大大咧咧地喝了起來,倒是把芸姚看傻眼了。

“教主可是埋怨聖人留你在極樂淨土?”說話的是法號妙歎的珈藍護法,是極樂淨土的護院,善於察言觀色,看出芸姚心中是有不快的。

芸姚見他和孫悟空相熟,知道他和孫悟空一樣都是性情中人,就說道:“確實如此,外界怨氣作亂,眼看靈山就要被破,聖人卻穩坐條魚台,不但不管還坐視事態發展,還不允許別人插手。所以我是忍不住擔心。”

妙歎合手,認真地說道:“聖人謀算,無法顧及每一個人。教主管理截教,也是如此,總會遇到需要犧牲少數,成就多數的情況。再說了聖人經歷無量劫,見證眾生生生死死,早就習以為常,已經不可能因為短暫的生命而有所動搖,一切全憑天意。還望教主不要記恨才好,聖人也有局限。”

聖人也有局限,所以聖人也無法選擇十全十美的結果。

妙歎確實對得起這個法號,從聖人角度來為聖人說情,讓大家知道聖人的局限和無奈。

芸姚心想也是,要是聖人都能心想事成,那聖人只要想世界大同,讓三界萬族全部幸福生活就行了,哪還需要謀算?就是因為聖人也有局限性,所以無法心想事成,所以才要布局,才要取舍,為了達成一個目標就要相應地付出一些代價。

當然了因為聖人本身是遺世獨立的,所以這些代價就轉移到了三界身上。

也難怪莊子說聖人不死大盜不止,聖人不需要為自己的局限性承擔代價。這就是最無恥的,但正因為如此,才人人都想要成為聖人。

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