最新網址: 連綻的靈感綻放,但他並沒有意識到自己之所以有這樣的靈感是源於自己的遭遇,無法讓別人產生共情。同時他也無法提供更多的利益,讓更多人加入他的意識形態,所以他是很難成功的。
如果想要成功,那連綻得實踐,得如法家那樣取得利益才行。
法家為什麽成功?不是因為他們口才比儒生好, 也不是法家思想就真的比儒家思想精湛,原因很簡單,法家令行禁止,能組織人手去打仗,打贏了就有利益,那自然是受到重用。
儒家如果也能組織軍隊打勝仗也肯定受歡迎。墨家雖然也能組織打仗, 不過墨家只打防禦戰, 防禦戰隻費錢不賺錢,最後墨家衰落也是無可避免的, 畢竟兼愛也不能當吃當喝,要是無法擴大戰爭利益,兼愛最後都得餓死。
所以最後法家獨領風騷,就是因為他們能擴大利益。既然能擴大利益,那麽自然就會被推行下去,商鞅之法能貫徹下來,也是因為秦國上下都食髓知味,停不下來。
所以黑蓮居士的想法很好,但想法再好也沒用。孔孟的想法也很好,也是急人所急,但各國都沒法用。
有需求的,沒資源推廣。有資源的,沒需求。
連綻遭遇了總總之後呼喚善良,他希望喚醒大家,但根本調動不了大家的積極性。人家生活得好好的,為什麽要跟著連綻進行反抗?怎麽看這件事情獲益最多的就是連綻自己,而不是別人。
就如芸姚所言連綻能給別人帶去什麽?如果什麽都不能帶去的話, 只怕是無法調動別人的。
如果說只有公平和善良的話, 那連綻只怕也無法建立一個絕對公平和善良的國度作為榜樣,如果他能做到的話,黑蓮居士早就能建造一個善有善報惡有惡報的國家,然後讓大家爭相加入了。
事實就是從不仁走向仁的過程中,仁這個分配關系根本不可能公平。有分配關系,就有不公平。
所以黑蓮居士的理念真的只能停留在空中樓閣的水平,無法落實,一落實就完蛋。也難怪太白金星說《黑蓮經》都是泛泛之語,很好聽,但沒用。
靈感綻放,情緒激動,但真的是什麽都改變不了,因為改變世界也是需要成本的。不管是黑蓮居士,還是連綻,都一樣的面對現實。
當然也有少數網友是願意口頭支援連綻的,他們會說:“當連綻遇到誣陷的時候,沒人挺身而出,我們覺得自己是安全的,因為這只是針對連綻的。當自己身邊的人遇到誣陷,我們還是沒有行動,因為我們還是以為事情和我們無關,最後當我們自己也被誣陷的時候,再也沒人為我們說話了。現在已經有了證據,讓我們聲援連綻。”
不過網友們卻沒什麽反應,因為這聯想根本沒有道理,要是真的有人能誣陷所有的網友,那這得虧多少錢啊?誣陷連綻,那是因為他是明星,是為了利益,又不是私人恩怨。花這麽多力氣誣陷老百姓,那真是錢多的沒地方花了。
如果真的這麽做了,老百姓這麽多,他有多少錢用於誣陷?如果真的誣陷到每個人,有這錢有這技術,那讓他做皇帝好了,直接政令下百姓,辦事效率肯定飛一樣。
“只聽說過懷璧其罪的,沒聽說過有人打劫乞丐的。這種話也一樣無法調動別人。”芸姚是一直在關注連綻的發展,發現連綻還是老樣子,依舊是抓不住《黑蓮經》最大的缺點,就是無法調動積極性啊。當然網絡上支持連綻的網友也一樣,都是口頭支持,無法形成力量。
其實這個時候最好就是上法院告侵害名譽,進行民事訴訟。奈何連綻連請訟師的錢都沒有,所以只能通過網絡進行維權。這件事情還真不大,沒構成刑事案件,最多就是造謠生事,妨礙公共秩序。
嫦娥仙子倒是挺同情連綻的,說道:“黑蓮居士果然是理想之人,現在我理解你為何欣賞他了。”
理想雖然不能落實,但有個理想總歸是好的。
理想一旦實踐,就總會出現偏差,就算是孔孟也沒法子改變。孟子也得提出‘以有道伐無道’的口號,支持齊國的對外戰爭。孔子也得不斷地改變自己,從聽其言信其行,到聽其言觀其行,最後連自己的眼睛和內心都不能相信,一路走來是不斷地自我懷疑和自我批評,吾日三省吾身可不是隨便說說的,但就算如此依舊無法實現理想。
還有芸姚從小就想著反天,是時刻準備著,實踐的時候卻和天庭建立了友好關系,和天庭抱團取暖一起對抗西方教。實踐理想的路線總會和理想相悖,會出現南轅北轍的現象。
“人都是被逼出來的,否則大部分人根本沒有改變現狀的動力。朱城每次產業升級都要面對巨大的阻力,這還是在帶來利益的情況下,更不要說沒有利益光有意識形態了。”“其實我倒是可以給黑蓮居士支招,那就是拿出利益建立一個善有善報惡有惡報的模范國家,當然並不是真的就善有善報惡有惡報,只是表面上宣傳如此,然後多多宣傳裡面的老百姓日子過得多麽舒坦。通過宣傳吸引那些日子不如意的人加入進去,當然代價就是他們要推翻自己原來的國家。”
嫦娥是越來越習慣妹妹的兩幅面孔了,知道這種謀略雖然芸姚能想出來,但她不會這麽做,因為妹妹不是那種不顧一切的人,她在策劃的時候還是會考慮眾生的。嫦娥在思考,這麽做真的能讓更多人去相信‘善有善報惡有惡報’麽?
“可利益並不是因為‘善惡果報’形成的,這麽做需要黑蓮居士不斷輸送利益,其他國家若是顛覆了政權,黑蓮居士難道也輸送利益?如果他輸送利益, 那他不斷插手三界,因果循環,只怕也會因劫難而死。如果他不輸送利益,那被顛覆的國家只是變得混亂不堪,又無法真的接受了《黑蓮經》就富強起來。”嫦娥仙子很聰明地看出了這完全是本末倒置。
“至少能讓黑蓮居士追求一下,最後失敗的話,他也應該死心了。”“現在的情況是《黑蓮經》就是個狗不理,狗都嫌棄的東西。而按照我的計劃,《黑蓮經》就能華麗轉變為包裹狗骨頭的包裝盒,群狗為了吃到骨頭,肯定會爭搶著閱讀《黑蓮經》。”芸姚說道。
沒有利益輸送,《黑蓮經》什麽都不是。有了利益輸送,《黑蓮經》就是香餑餑。當然黑蓮居士不可能給每個國家都輸送利益,他只能吊著狗骨頭,讓狗子們自己推翻原來的意識形態,執行《黑蓮經》的意識形態,然後看他們能不能過得更好。
如果真有一個國家依靠《黑蓮經》成功富強,那就說明黑蓮居士的意識形態是有價值的,是能帶來利益的,那麽其他國家也可以效仿。如果沒有任何國家能依靠《黑蓮經》崛起,那麽黑蓮居士的經文也就只能停留在紙面上了,就別再想單靠《黑蓮經》戰勝西方教了。