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《渡娘之後封神時代》第988章死乞白賴
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雖然戰場上是聖人對拾穗道人,但芸姚的代入感絲毫不差。當年大聖被聖人封印的時候,芸姚在服刑,也沒機會見到如來出手。現在她有機會感受聖人的手段,深刻地意識到聖人就是‘極致之有’。

只要是存在過的力量,就不可能打敗聖人。因為只要存在過,聖人就能把這一項力量發展到極致。天仙都是望成莫及,越是了解聖人,就越是明白打敗聖人的只能是‘無’。簡單來說就是打敗聖人的手法還沒有誕生,芸姚有本事可以去天道裡找找看。

也難怪和聖人戰鬥可以總結為‘碰運氣’,因為真的就是這樣。

拾穗道人用怨氣和聖人打賭,就是以有對有,那肯定得輸。

如來掌心佛珠是一點也沒被汙染,不管怨氣如何努力就是無法滲透,反而是怨氣被老人兒子的記憶反噬,陷入了虛弱。

拾穗道人表示不要被虛假的幸福幻境給欺騙,千萬得堅持住。奈何千言萬語都無法抵擋聖人的陷阱,聖人一出手就知有沒有,他可是看準了時機,等了三十多年才出手的。

其實本來還要繼續等,因為芸姚這個變數的出現加快了整體的進程,否則如來還能繼續忍耐下去。既然出手了,自然是十拿九穩。

聖人布局雖然也只有六分之一的勝算,但針對個人的話,聖人有十層勝算。

拾穗道人是越來越弱,雖然很不甘,也只能接受現實,他輸了,徹底地輸了。“我認輸。”不認輸也不行了,自己無法反敗為勝。

如來一揮手,怨氣立刻回到了拾穗道人的體內,收起靈珠。就在大家看著如來手上動作的時候,就好像是變魔術一般,瞬間極樂世界被毀壞的靈山、佛國全部恢復如初。

“靈山還缺一個基座,你既入我佛門,就撐住靈山以抵消你的罪孽。”如來表示小沙彌就是一塊磚,哪裡需要就往哪裡搬。

既然拾穗道人已經願賭服輸,那處置權就在西方教手裡了。既是小沙彌,也是靈山的地基。

“我就說哪有這麽簡單。”齊天大聖有經驗,就知道如來喜歡騙人上當,先開一個不錯的條件,等到勝負分曉之後就會來一句‘賭約的最終解釋權歸聖人所有’。

芸姚也沒想到如來直接讓拾穗道人去當地基,把整座靈山都壓在他身上,也不知道會壓多少年。

“等到百花精華解救所有人之後,就是你恢復自由的時刻。”如來說道,諸佛還需要解藥。雖然只要拾穗道人不傳遞虛假信息,他們可以正常生活,但潛藏在五氣內的怨氣卻不會消失,還是需要解藥才能徹底清除怨氣,大概需要一千年。

“弟子遵命。”拾穗道人雖然不甘心,但願賭服輸,也只能去頂著靈山了。

芸姚說道:“如來是不準備解救陸壓道人了,看來是要侵吞斬仙飛刀、釘頭七箭書。”陸壓道人也太倒霉了,成為了最大輸家。

靈寶道人表示自己也很倒霉。

孫悟空也覺得他夠可憐的,不過聖人的謀算,他們也不好插手。

如來把拾穗道人送到靈山之下,靈山佛光再次普照,再一揮手,套住西方教的金剛鐲就自己飛回天庭去了。

黃金、白銀、黑鐵三座移動要塞裡的幸存信徒是喜極而泣,佛光之下,天人五衰的現象也慢慢消失,一切都開始好轉了。紛紛跪拜如來,感謝聖人相救。

末那識更是五體投地,這一刻她的身心全部獻給了聖人,無怨無悔,哪怕聖人要她去死,也無怨言。

至於那些被控制的佛陀也是迅速恢復了本色,好像之前被控制的經歷只是一場夢境,

現在夢已經結束,他們依舊是靈山高高在上的佛。還有就是菩薩了,菩薩和羅漢是損失慘重。菩薩的損失主要就是之前靈寶道人造成的,羅漢則是一開始拾穗道人入侵導致的。

西方教損失不小,但收獲也不小,得到了怨氣,得到了斬仙飛刀,釘頭七箭書,不虧。至於那些倒霉的菩薩和羅漢,就只能算他們實力不濟,聖人也沒辦法補救,只能去輪回了。幾千幾萬年的修行,到此為止。

南海觀世音菩薩是心有余悸,她還記得自己被靈寶道人當做炮彈丟來丟去,身體差點就崩潰,好在運氣不錯。只是心中卻生出一絲恐懼,聖人並不會因為自己對西方教勞苦功高就特別對打,如果這次自己死了,聖人肯定不會復活自己。畢竟自己只是個菩薩,就算死了,也有人可以接替她的工作。

死亡的恐懼讓南海觀世音的心態發生了一些變化,以前她一心為西方教,可是西方教會在乎她麽?

西方教在乎的是天下,而不是某一個具體的菩薩。以前觀音認為自己可以為了人人成佛的理念赴死,可在臨死的時候,她害怕了。她不想死,幾十萬年的修為一朝盡喪的恐懼實在太可怕了,讓她不得安寧。

“教主,現在可以回去了。”如來通知芸姚現在可以走了,想走多遠就走多遠。

芸姚反而不想走了, 說道:“西方教博大精深,經歷此戰更是讓我影響深刻,我深深地意識到了截教的不足,所以還請佛祖讓我留下來多學習一段時間。”

如來可是聖人,又怎麽會看不出芸姚的心思呢,她就是想要挖西方教的牆角。此役之後,西方教內部肯定也是人心惶惶,她是有了不該有的想法。

當年自己和接引也如芸姚這般,總賴在中原挖牆腳找法寶,現在風水輪流轉,西方教成為別人眼中的肥肉。截教教主如此厚顏無恥,頗有當年他和接引的風范。不過聖人知道芸姚和他們還是不同的,如來和接引喜歡空手套白狼,而芸姚喜歡送禮。

既然是給西方教和尚送禮,那如來可不會攔著她。如來表示他只要和尚的身體,不需要和尚的心靈,這些和尚信不信佛無所謂,但他們的修為和法寶必須留在西方教。

“既然教主有意,那請意。”如來說道。

芸姚心中冷笑,自己先在西方教疏通關系,等自己成為聖人,就把西方教的人才全部挖到截教去。

如今合作避險的理念已經受到天道的認可,截教的發展已然是一片坦蕩,只要芸姚成聖,截教的號召力將會上升一個台階,和西方教爭奪人才已然成為趨勢。所以為了未來考慮,先結個善緣不會錯。

三界不會消失,歷史不會終結,棋局是一盤接著一盤,未雨綢繆還是很有必要的。

芸姚在極樂淨土領悟了一套不同於傳統的理念,現在正好用上,就現在西方教宣傳,誰讓這裡人才多呢。

樹大招風,哪怕西方有兩位聖人,也無法抵擋無處不在的野心。

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