一身黑的鬼問追了上來，妖雲停在了熱氣球之外，他先對芸姚行禮說道:“打擾教主，還望見諒。”

　“有什麽事情就說吧，該不是黑蓮居士讓你來的吧。”芸姚問道。

　一身黑衣的鬼問搖頭道:“並非黑蓮居士的命令，而是我個人有事相求。”

　“你說吧，我不一定會答應。”芸姚表示到底是什麽事情能讓他來找自己，對方好歹也是個鬼修，而且能從羅刹國跳槽到魔界，又能從魔界跳槽到黑蓮居士手下，能力肯定還是有的，尋常問題不會求援。

　“實不相瞞，在下是有個不情之請，還希望教主能移步，這裡不是說話的地方。”鬼問神神秘秘地說道。

　“有什麽不好說的，你要是真覺得不好說，那我可就走了。”芸姚厭煩了，難道對方真的以為自己是個很好說話的老實人麽?怎麽自己就非要聽他的安排?叫自己停下就停下，叫自己移步就移步，難道自己好欺負麽?

　“是我唐突了，那我就直說了，其實我是希望教主能幫幫黑蓮居士。”鬼問說道，在靈山腳下談論黑蓮居士確實不太合適，不過他豁出去了。

　芸姚表示什麽鬼，鬼問還想穿針引線恢復自己和黑蓮居士的同盟麽?有點難，首先她和黑蓮居士並沒有統一的利益關系，其次她和黑蓮居士沒有相同的價值觀念，最後黑蓮居士雖然很強但現在芸姚也不怕對方來硬的。

　雖然第一次見黑蓮居士的時候，芸姚確實是弱雞，被對方威逼利誘達成合作。但現在芸姚腰板直了，她手裡有誅仙四劍，就算黑蓮居士是大羅金仙又如何?不怕不怕了。

　“論共同利益，沒有共同利益。論相同觀念，沒有相同觀念。最後黑蓮居士也休想再通過實力和恐懼來控制我，。前面三點都沒有，我和黑蓮居士已經沒有合作的基礎了。”利益、價值觀念、恐懼這三者乃是常見的合作基礎，有這三者就有合作的可能，沒有的話那談什麽合作?

　鬼問懵逼了，他才發現芸姚分析問題的方式真是太直接了，根本不給人回旋的余地。直接就說過沒有合作的基礎，那就不要談什麽合作了。確實這三點乃是最常見的基礎，三界萬族的合作都是在這樣的基礎上達成的。

　就算是天庭和西方教的合作也離不開利益的妥協，聖人威能的恐懼，以及對凡間不進行過度干涉的相同觀點。沒有這些方方面面，兩者根本就是陌生人，又如何能結盟合作?

　芸姚和黑蓮居士之前合作的時候，有利益的關系，也有共同的目標。但現在他們是南轅北轍，談什麽合作?

　但鬼問卻知道沒有芸姚的話，黑蓮居士必輸無疑，於是他說道:“那我說一個故事，如果教主聽完故事依舊不願意合作，我也不再說什麽了。”

　“你說。”芸姚還是很八卦的。

　“所有鬼修都有鬼丹，鬼丹是鬼修最強的武器，卻也是鬼修最大的弱點。羅刹國一直以來都在致力於培養一個沒有鬼丹、沒有缺點的鬼修，但不管如何研究，鬼丹和鬼修都不可能距離太遠，否則鬼修就會暴斃而亡，鬼丹也會碎裂。最終鬼墓派發現了一個特殊的鬼修，他的鬼丹竟然宛如嬰兒，是個活物，就分開距離再遠也沒關系。於是他們把鬼丹取出培養，這個鬼修就沒有了缺點。漸漸地鬼丹慢慢長大，他沒有自由，也沒有朋友，他不知道自己為什麽會如此獨特。終於有一天，鬼丹從羅刹國跑了出來，但鬼墓派一直在追殺。這個時候是黑蓮居士出現保護了他，並且把他送到了魔界……”鬼問緩緩說道。

　芸姚聽得耳熟，這不就是異丹殺手麽?難怪他沒有鬼丹，原來不是沒有，而是他本身就是個異丹修士，他的鬼丹能獨立存在。芸姚看向鬼問，心想原來他就是異丹殺手的鬼丹啊。原來他早就認識黑蓮居士，現在難道是要報恩?

　“所以你為了報答救命之恩，希望我去幫他?”芸姚表示這不是你們兩個人的事情麽，和自己這個第三方有什麽關系?

　鬼問說道:“這是我欠黑蓮居士的，我自己還。我是想要說黑蓮居士是個明分善惡，急公好義的人，當初他就願意幫助弱小的我，願意對抗強大的西方教。教主我問你，這三界之中有幾個修士是敢挑戰強者的?”

　芸姚琢磨了一下說道:“還是恃強凌弱的更多。”芸姚還真沒遇到幾個敢於挑戰強者的，孫悟空肯定算，再有只怕就是黑蓮居士了，她說道:“修士能做到不欺負弱小已經很不錯了，要做到挑戰強者可謂鳳毛麟角。”

　“在我看來教主也是敢於挑戰的修士，你和黑蓮居士一樣是有挑戰強者的決心，你們都是想要開創一個不同的未來。雖然你們對未來的想法不一樣，但我認為教主和居士是有合作基礎的，因為你們都想要挑戰強者。”鬼問終於找到了一個芸姚和黑蓮居士的相同點，那就是他們都會挑戰強者。

　簡單來說就是反天，反西方教，反對舊秩序。

　芸姚看了看鬼問，心想他對黑蓮居士倒是忠心耿耿。其實芸姚也是很佩服黑蓮居士的，他相信善有善報惡有惡報，這就是他的信仰，雖然是通過他的主觀來判斷善惡的，但他能義無反顧地去相信，並且不斷投入實踐，哪怕知道靈山有兩個聖人也絲毫不後悔，這樣的信仰是芸姚欠缺的。

　芸姚雖然通過逄蒙一戰也初步確定了信仰，相信自己必勝給自己增加了一點點的戰鬥韌性。但距離建立不敗的信仰還有很長的一段路要走。

　對黑蓮居士而言，就算他被聖人殺死，他也不會失敗。因為他永遠會相信善有善報惡有惡報是三界的真理，為捍衛真理而死死得其所。

　芸姚雖然能言善辯，說什麽先進的代表善良，落後的代表邪惡，但最終她能不能貫徹到底不受自己的主觀影響還是未知數。畢竟先進和落後也可能受到主觀判斷的影響，芸姚和別人的認知也可能會衝突。那到時候到底是遷就別人，還是堅定自己?遷就別人就不是信仰，堅定自己那也就變成主觀判斷了。

　芸姚發現信仰這東西果然是雙刃劍，一旦堅信不疑那很容易會遇到矛盾。原因也很簡單，三界是變化的，誰也不知道未來會如何。信仰卻不是那麽容易變化的，不能說昨天信仰一個東西，今天信仰另一個東西，明天再換一個。

　“看來自己還是應該信科學，不管三界如何變化，但科學方法論總歸是能一直用下去的。”芸姚表示自己要信科學方法論，盡量減少主觀影響。

　

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