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《渡娘之後封神時代》第472章田獵
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三害改邪歸正之後不久,芸姚收到了邀請竹簡,來自王宮,邀請她去參加田獵。

西周的時候,天子都會參加田獵,是為了表現自己重視農耕,所以會乘著馬車去田中狩獵。現在的君王也會去田獵,不過基本上就是去田裡轉一圈了,相當是郊遊,帶上一大批人出城,不僅僅是狩獵,也會舉辦熱鬧的宴會。

這段時間臨淄的遊士群體都在消費采購,鮮衣怒馬、強弓利箭地打扮自己。

墨者都在加班加點地做生意,完成訂單,芸姚早就知道田獵的日子就在附近,看來已經通過佔卜決定好了日子。就在後天,後天肯定是晴天。

嬰兒子依舊是希望推薦芸姚的,所以準備先邀請芸姚參加一系列的宮廷活動,用齊國富貴奢華的財富腐蝕芸姚,讓她產生差距感。墨者雖然有錢但不能花,那就讓齊國這個推行了數百年‘侈靡’的國家教他們什麽叫做消費。

嬰兒子相信普天之下沒有幾個人能拒絕齊國的大國風氣,就連不喜歡講利的孟子來到稷下學宮之後也不得不融入其中,出門至少二十輛車候命,上百個人簇擁。有時候連孟子的弟子都覺得孟子一個推廣仁義主張的人,著實不應該如此鋪張浪費。但孟子也沒辦法啊,齊國就這風氣,不融入的話根本推行不了主張。

稷下學宮,百家爭鳴,孟子作為學宮頂尖的學者,不但代表了自己,也代表了學宮和齊國。要是學宮的學生一看學宮頂尖學者的待遇是出門步行、節衣縮食,那他們也不會削尖了腦袋想要進學宮一展抱負了。

千金買骨,這是各國吸引人才的普遍方式。再說了孟子本身就不是骨頭,而是貨真價實的千裡馬,又是在富裕強盛的齊國,自然是要用千金點綴,不僅僅是因為他有才學,更是因為要為天下人才做個榜樣。

大家一看孟子都能混這麽好?那自己去了齊國不是比孟子更好?於是人才就全來齊國了。

所以齊國‘侈靡’不僅僅是為了促進消費的經濟策略,也是一種吸引人才的戰略。

嬰兒子就是希望多邀請芸姚,讓她體驗一下墨家沒有的豪華,以此分裂芸姚和墨家。

“去參加麽?”鄭旦問道。

“去吧。”芸姚知道田獵的時候肯定會有很多遊士會一起參加,正好可以去找找人才。

莊周表示不想去,這段時間在臨淄的所見所聞讓他失望透頂,還不如多打幾把麻將。

“墨牌雖然有趣,但也要勞逸結合,也得走到戶外看看。”芸姚得帶上大家一起去,反正就是去看看,又不是一定要打獵。

“同去,徐子明肯定也會去,自從上次之後他可是一直很期待和你再會。”慶忌說徐公很是想念莊周,這是個見面的好機會。

大街小巷的遊士都在打扮自己,都想在田獵的時候好好表現一把,也好獲得封賞。

莊周也只能換上很不自在的長袍,掛上沉重的鐵劍,裝模作樣起來,因為他並不會用劍,雖然學過基本的動作但早就忘光了。他是動腦型人才,而不是動手型。

但就算不會,也要帶上,因為這是遊士的標配。就算劍是破劍,也一樣得帶著,有和沒有是兩件事請,舊還是新是一件事請,帶劍是身份的象征。

最好是再帶上弓箭就更好了,畢竟需要裝裝樣子。

齊王會帶上他從韓國進口的名犬,現場肯定可以看狗攆兔子的表演,可以看到兔子在逃命的時候跑得有多快。

到了田獵的當天,少女盼兒帶著一個車隊接上芸姚等人,

浩浩蕩蕩地出城了。車蓋如雲,馬蹄如鱗,不但是參加田獵的遊士聚集著去往城郊,還有很多小商小販也跟著一起,所以隊伍是浩浩蕩蕩,蜿蜒數公裡。

“說起弓箭,我就想到了和惠施討論過的箭矢是不是靜止的。”到達目的地之後,莊周立刻就開始嘮叨起來了。

盼兒帶著大家來到嬰兒子為他們準備的場地,座位已經準備妥當。

“諸位請坐吧。”

能有座位已經是貴客了,大部分遊士都是站在遠處不能靠近。芸姚等人的座位雖然是末尾,但至少能看清齊王的模樣了。

排場很大,周圍都用彩色綢布圍起了大大小小的場地,同時豎立了很多齊國大旗,這些場地就是用來進行表演和比賽的。人數很多,獎勵也多,根據狩獵獵物的大小,齊王都會做出封賞。

汪汪汪……

狗叫聲不絕於耳,每隻狗都是中氣十足,可見它們都被養得很好。後面還有大量的膳人正在烹飪,食材的香味已經飄散開來。

“真熱鬧。”同樣女扮男裝的姚莊第一次參加如此盛大的機會,既緊張又興奮。

“確實是比宋國的田獵要盛大。”莊子也承認齊國有錢,所以規模是宋國的好幾倍大,光聽這狗叫聲就知道養狗的數量都比宋國多。

不過這樣的富貴之下卻是賣兒賣女。

就在這個時候,一個車隊停下,一個精神矍鑠的中年人帶著一群體面的學者魚貫而入,進入會場,正是稷下學宮的孟夫子。

排場非常大,弟子非常多,前擁後簇地坐在了靠近高台,也就是靠近齊王的位置上。

孟子果然是一身正氣,宛如一柄利劍般耀眼,而且渾身都散發著自信,顯然是對自己的主張深信不疑。他的義也確實是超越了貴族之仁的存在,是能夠讓更多地主加入的主張,確實是符合這個時代主旋律的思想。

孟子目光快速掃過現場,並未在芸姚等人身上停留,很快就正襟危坐,眼觀鼻鼻觀心地進入了類似冥想的狀態。

齊王過了很久才出現,差不多人都到齊了。齊王一來就宣布田獵開始,並宣布獵物最大的人會得到百金的封賞,換來了一片‘大王英明’的讚美聲。

齊王美滋滋地接受了大家的對自己的誇獎,然後就是和在場的客人聊天,也就是避席擇言。

所謂避席擇言是一種戰國的社交禮儀,就是在發表主張和見解的時候為了表示對大家的尊重,要離開自己的座位後再發言。

發表的內容一般都是些漂亮話,或者是些雖然正確但沒有什麽用的正確的廢話,畢竟這種場合說廢話總比說錯話要好,自己就這麽一說,大家就這麽一聽,聚會也就結束了,各回各家,相安無事。

大家是踴躍發言,聽得芸姚昏昏欲睡。

齊王也聽得很累,不過沒辦法還是得聽,他現在最想做的就是快點熬過去,然後開始狗攆兔子,好好地向大家顯擺一下自己的幾隻韓國名犬。

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