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孫臏看著芸姚說道:“西周之人學歷史,到周文王周武王開國為止。我們學歷史,卻要讀《春秋》和《詩經》,不僅要學西周之前還要學西周之後,需要學習的內容變多了,這就好像是操練兵馬。一輛戰車時,指揮起來很簡單;十輛戰車也協同作戰,就很難了;要指揮一百輛、一千輛戰車就已經只有少數人能做到,這些人無一不是大國之名將。學習也是如此,學習一個學派就是指揮一輛戰車,學習三個學派就等於是指揮一百輛戰車,要融會貫通,天下少有。”
厲害,芸姚不得不承認孫臏確實非常聰明,難道這就是萬法歸宗麽?雖然孫臏最擅長的是指揮作戰,但通過指揮作戰他是粗類旁通,也看穿了社會其他方面的本質。這樣的人是真正已經將自己的所學運用到了方方面面,可謂是開竅了。
現在大家都是文盲,也沒有系統的、高效的填鴨式教育,學一門學派已經要花費大量精力和財力,同時學習儒道墨是只有天賦異稟的聰明人才能做到。
孫臏這樣的天才畢竟鳳毛麟角。
所以宗教就反對著書立傳,因為立了也沒用,對文盲還是要口口相傳,要把故事說給大家聽才行。
現在能學文化的都是貴族,就算是落魄貴族那也是貴族,地主學習的還是比較少。連上升通道都不給地主,自然也不會把知識分享給地主。
墨者這邊也基本也不是通過教學來傳播主張的,而是和宗教一樣,治病施藥累積聲望,然後把大家聚集起來講故事,就算是教育了。
文盲太多,讀書人太少,根本支撐不起三學合一。所以魏國和秦國調動地主的方法是帶他們一起去搶錢搶地盤,而不是教他們讀書認字、教他們禮儀道德。
所以想法很好,如何能讓大家都學會呢?不要說儒墨道的核心思想了,就算是秦國的律法,人家都要說秦法苛刻呢,就是因為太難學了。
秦朝統一天下之後,下放了大量的秦國官吏,深入基層進行普法,也基本就是一句句念給大家聽,根本就沒指望讓這些人學會文字。當時秦國已經統一文字,讓天下接受統一的律法還這麽難,更不要說現在不同國家有不同文字,不同的語言,基本上不可能把天下貴族和地主團結在一起,更不要說讓他們都明白華夷之辨,仁義和兼愛。
芸姚的想法很好,但孫臏一針見血就指出了最困難的點。
“既然魏武卒能讓地主家庭支撐一個士兵的吃喝,那麽讓地主家庭供養一個學者也是可以的。”芸姚說道。
孫臏卻搖頭:“讀書和打仗還是不一樣的,打仗一年半載就能結束回家,而且打贏了還有封賞,所以家庭只需要提供一年的口糧,而且還能得到賞賜作為報答。而讀書呢?讀書一年也只是入門,讀幾年也不見得有成果,這幾年時間就是隻支出沒有收入,我看能支撐的家庭不會很多。地主家也沒有余糧。”
這裡的地主是指土地的主人,而不是日後的那些封建大地主。只要擁有自己的一塊地就屬於地主,至於產量多少那完全是不固定的,肯定不會太多,否則也不會有很多地主向采邑貴族借錢了。
但由地主家庭自費參加戰爭,確實是一個非常節約國家開支的作法。秦國地主一家裡可能要提供一兩個士兵的支出,包括糧食和衣物。秦國打吞並戰爭的時候,打兩三年也是有的,所以對家庭的負擔非常重。
不過這是華夏農人的傳統,一般來說都是一家人供養一個脫離農田的人,
從工匠,到士人,到士兵,到最後的知識分子,模式是三千年不變。孫臏確實非常厲害,想到了讀書的成本遠比參戰高很多,讀書需要幾年而且完全沒有產出,士兵打仗一年回家還可能會帶回封賞。所以讓地主來支持讀書人太難了,比支持士兵還難。
“只要少收稅,不就可以讓每個地主家庭都供養一個學生了麽?”芸姚說道。
孫臏苦笑道:“我們饒了一大圈又繞回來了。我們談論初衷就是現在齊國遇到了問題,那就是齊國不願意給地主讓利,而不讓利是因為貴族和地主沒有一個統一的超越血脈的規則。而現在我們說要普及教化,培養讀書人增加地主的影響力,讓貴族和地主都接受新的規則。但說了一圈,先決條件竟然是貴族先讓利,少收稅?這不就好像是車輪,轉了一圈什麽都沒解決麽?”
讓利得先讓讓大家接受新規則,學習新規則要得先讓利。這不是沒完沒了了麽?
歷史上是怎麽解決的地主問題的?很簡單一部分地主先富起來,打破貴族的知識壟斷,然後任用更多的地主,就好像是漢朝的時候。
漢武帝的時候,凡是有兩個男孩的家庭就要出一個士兵,凡是只有女兒的家庭都需要養馬,正因為如此才有了北擊匈奴的壯舉。而地主們願意支持漢武帝就是因為有舉孝廉,可以從底層地主中選拔人才,每家每戶都有可能光宗耀祖,畢竟只要生出個孝順的好兒子就行了,而且在漢朝生產力又爆發了一波,家家戶戶都有車,都有鐵農具。
而戰國,鐵農具還沒有完全普及,大部分地主都欠領主錢,要交稅,還要讓自己的孩子去打仗,而且本身還要忍受戰爭的侵擾。戰國時代的地主生活在水深火熱之中,又怎麽可能富裕起來呢。
而且就算戰國有少部分地主富裕起來,被分封貴族之後,也會自發地融入貴族階級,並且自發地成為守護世襲貴族的力量。 又不像漢朝那個時代廢除了分封,地主再也不能成為貴族的一員。
在戰國時代,世襲貴族依舊是天下人夢寐以求的圈子,殺了舊貴族還有新貴族,就好像韭菜一樣總是能冒出來。
所以戰國不是漢朝,先富起來的地主也都會成為貴族,而不會為地主階級搖旗呐喊,除非戰國的地主階級如漢朝那麽強大。
可要是戰國的地主有這麽強,那就不是戰國了,生產力擺在這裡。宋國其實是最有機會消滅貴族的國家,奈何巨子被道祖帶走,之後墨家就一直在維穩,失去了推陳出新的能力,最後直接分裂幾部分,再也沒辦法帶領地主超越貴族了。
如何在戰國這個生產力有限的時代推行地主和貴族平等的教育?要麽學秦國貴族讓利給地主,長痛不如短痛。要麽就是依靠墨者在底層的威望,振臂一呼,沒有其他的辦法了。
芸姚說了很多卻又繞回原地,因為她不是真想幫齊國變法,她的目標是孫臏,這位軍事家這麽聰明肯定能抵擋西方教,真的是天官的不二人選。
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