您可以在百度裡搜索“渡娘之後封神時代搜小說()”查找最新章節！

因為臨淄的服務業很發達，所以比美大賽是八方支援，很快就像模像樣地組織了起來，需要什麽資源，各行各業慷慨解囊，因為悅來客棧提出了冠名的想法，所以很多商家都願意提供自己的商品換取冠名權。

比美大賽很快就到了臨近的日子。

這次參加比美大賽的一共有八位美人，情報都已經通過悅來客棧公布了出來，引得大家交口稱讚，翹首以盼。

連稷下學宮裡都全是談論美人的聲音，學生們也是無心學習一心隻想觀看比美大賽。

孟子見了也只能說一句‘生於憂患死於安樂’。

莊周也是對臨淄的風氣無可奈何，說道:“臨淄民眾就好像不是活在戰國一般。”

確實如此，臨淄的危機感太少了，所以後來臨淄城被燕國所破，齊國從此一蹶不振。臨淄距離戰爭太遙遠了，所以一片歌舞升平。

在小國的國土上正在上演天災人禍，在大國的國土上正在上演圖強變法。齊國雖然也在整頓吏治，但真的很難將臨淄的情況和戰國聯系在一起。

莊周歎氣，失去了言語，他對比美大賽並無興趣，只是覺得國與國的悲歡離合果然是不相通的。西方的秦國為了變法人頭滾滾，東方的齊國卻在大辦比美大賽，同樣是華夏土地上的國家，差距卻如此巨大。

強國根本不會同情弱國，反而還要乘虛而入吞並弱國。強者對弱者出手，弱者對更弱者出手，竊鉤者誅竊國者諸侯。

“這個天下已經無可救藥。”臨淄越是熱鬧，莊周越覺得天下糜爛，於是躲在房間裡去研究齊物論去了。

雖然臨淄讓莊周看不下去，不過在臨淄遇到大量學者之後，莊周的學問水平倒是提升了不少。現在他要完善自己的思辨理論，仿佛外面的熱鬧和莊周是在兩個世界。

辯論並不是目的，而是手段，通過辯論，莊周完善自己的理論，完善自己對世界的看法，試圖解答這個世界為什麽會混沌。為什麽人會勾心鬥角，為什麽國會互相征伐。莊子認為並不是什麽道德不道德的原因，而是因為每個人都有‘成心’。成心可以理解為偏見，人們只會相信自己願意相信的東西，隻樂意看自己看到的東西，所以才會爭論不休，攻伐不斷。

所以如果人能脫離成心看待問題，或許就能設身處地地為他人著想，國家和國家也會和平相處，那麽萬物齊同，無分彼此。

就在房間裡，莊子寫下了朝三暮四的寓言故事。也就是說有個養猴子的人給猴子早上三個栗子晚上四個，猴子們哇哇大叫不樂意接受。於是養猴子的人換成了早上四個栗子晚上三個，猴子們就很高興了。

猴子是不是很蠢?不管是朝三暮四，還是朝四暮三，一天都是七個栗子，換一下有什麽好高興的?然而很多人都是這樣的，因為他們有‘成心’，看待事物都是偏見的、片面的，根本看不到整體。

猴子只看到了早上的栗子從三顆變成了四顆，於是很高興。人覺得猴子蠢笨是因為它們只看到了早上，根本沒看到一天的整體。但人族在看待事物的時候何嘗不是和猴子一樣也只能看到片面，也因為自己在片面上的成功而高興呢?和猴子也沒有什麽兩樣。

在莊周看來，臨淄的人就和朝三暮四的猴子一樣，只看到了自己的幸福卻沒有看到天下的混亂，因為眼下的比美大賽興高采烈，而沒看到天下的苦難，臨淄的幸福和天下的苦難相比，何嘗不是悲哀?

只是臨淄的人看不到，

所以就和猴子一樣高興於早上三顆栗子變為了四顆，看不到晚上從四顆變為三顆。臨淄人現在高興，到了以後肯定連叫苦的地方都沒有。諸子百家能流傳下來，就是因為故事講得好，而莊周更是一個擅長於講故事的人，用朝三暮四的故事來描述沒有整體大局觀的可悲和可笑。

可惜人就是這樣，大部分人都是以‘成心’看待事物，只看片面不看整體。所以就算莊子再如何痛心疾首，也改變不了事實。

經驗主義，教條主義，享樂主義就算到了幾千年後也一樣盛行，基本上沒幾個人能學會具體事物具體分析，大家都只是樂於相信自己信的東西。

莊周在竹簡上奮筆疾書，寫下了一句句流芳百世的名言。

芸姚看得出年輕的莊子還是有改變天下的想法，不然也不會憤世嫉俗。只是這個天下讓莊周失望了，只能說戰國的時代配不上莊子、孟子這樣的人物。

齊物論如果能流行，讓大家都從整體上看問題，把華夏當做一體，那自然是天下太平，因為華夏各國內耗並沒有什麽好處，大家都是同胞手足，不應該像猴子那樣朝三暮四，不能只看到自己的幸福看不到天下的苦難，應該承擔起天下和平的責任，這才是‘道歸於一’。

不過芸姚也不得不說兩句，也不能一味地‘齊物’，也得承認天下萬物的不同和差異。齊物論雖然非常了不起，但差異確實是存在的，總不能只看整體不看差異。

所以要觀察整體，也要承認差異，這才是辯證唯物主義。

莊周的齊物論是非常有價值的，因為戰國缺少整體論，大家都著眼於一城一地，一國一君。也沒有人討論過每個人看待同一事物為什麽會有不同，‘成心’這個概念就和偏見一樣，很有啟發性。

放下偏見，齊同萬物，是一個消弭紛爭的崇高理想。

不過現在臨淄民眾可全聚在一起， 他們的‘成心’只能看到比美大賽開始了，歡歡喜喜地聚集在賽馬場。

芸姚自然也不會錯過，不過莊周這次就不去了，他還要繼續寫作，姚莊也留在家裡陪伴丈夫，可謂是紅袖添香。

五位美女搖身一變成為俊朗青年，隨著人潮湧向目標。

萬人空巷，人山人海，放眼看去全是人，賽馬場上搭起了高台，豎起了彩旗，各個商鋪的旗幟迎風飄揚，其中悅來客棧的旗幟最多，確實是下了本錢。

朱女有嬰兒子的請柬，所以有位置。除了提前安排好人的座位之外，外圍的座位全是出售的，賺了不少錢。

雖然外圍的距離很遠，但有個座位就代表自己比站著的人尊貴。

就好像祭祀的時候，站位的不同代表了身份的高低，爵位越高就越能靠近祭壇，爵位越低就越遠。

在觀看比賽的時候，越是靠近也是越尊貴，有座位也比沒座位尊貴。所以很多人重金買票，就為了尊貴一回。

雖然比美大賽不是祭祀，但道理是相同的。

渡娘之後封神時代最新章節地址:https://

渡娘之後封神時代全文閱讀地址:https://

渡娘之後封神時代txt下載地址:https://

渡娘之後封神時代手機閱讀:https://

為了方便下次閱讀，你可以點擊下方的"收藏"記錄本次(第482章齊物論)閱讀記錄，下次打開書架即可看到！

喜歡《渡娘之後封神時代》請向你的朋友(QQ、博客、微信等方式)推薦本書，謝謝您的支持！！()