靈元眼裡，也有怒意閃過。

　佛門趕來干涉，是摸清了雙方的實力對比，花間派明面上有五尊元嬰，暗中還有三尊，可就算八尊元嬰，也抵不上素心宗的十八尊。

　況且素心宗是否還有元嬰潛伏，佛門也不敢打保票。

　根據佛門陽神推衍，此戰若打起來，素心宗很可能會折損五到十個元嬰，但花間派大概率全滅，縱能逃走一兩個，也必身受重創，十五年內休想恢復元氣。

　這不是佛門樂見的結果，沒了花間派，誰來牽製素心宗?

　這幾年來，素心宗在洛陽的高頻活動已經引起了佛門的警惕，佛門自身，因有道門窺伺，不便於直接出手對付素心宗，那麽，扶植素心宗的對手就極有必要。

　而且大規模的元嬰群戰，稍有不慎就會造成毀滅性的後果，下方便是大唐國都洛陽城，佛門承擔不起這樣的風險。

　“阿彌陀佛~~”

　靈元深深看了眼蕭業，喧著佛號道:“雷音寺洪元祖師有言，大劫尚有十五年就要到來，在此之間，不奢望九州修行界能摒棄前嫌，卻也不可再做無謂內耗。

　故而建議，元嬰之間不可私戰，若有解不開的仇恨，可由佛道二門共建生死台，於生死台上決一生死，事後不得追究。

　另洛陽乃大唐國都，當由人道主宰，仙道不可越俎代皰，花間派與素心宗元嬰必須退出，如想進入，須向佛道二門申請，闡明事由，得到允許方可，諸位道友，意下如何?”

　蘇小小、姒昭君與嬉阿妃的面色當即沉了下來。

　洛陽是佛門他家的?

　而且洛陽事關蘇小小晉階陽神，這才是根本！

　不過洪元在佛門的地位，相當於上清宮陽神老道，雖說是商量的語氣，實不吝於下了法旨，在沒有陽神之前，當忍還是得忍！

　蘇小小深吸了口氣道:“若非花間派行事肆無忌憚，我等也不願來洛陽，佛門提議甚好，倘若花間派願從，我素心宗自無不從之理。”

　“諸位道友，一言可決！”

　靈元看向花間派諸元嬰。

　其實牛長根也不願走，花間派投注了李顯，在京城的活動就極其重要，況且幾番交鋒，張易之都沒佔到便宜，如果沒了宗門長輩相助，只怕早晚落敗。

　可是素心宗都退縮了，花間派更不敢悖逆佛門。

　牛長根咬牙道:“既是佛門發話，我花間派自當遵從，不過我派韋九娘還在素心宗手裡，不知能否交還?”

　“可以！”

　蘇小小詭異一笑。

　“啪！”

　姒昭君一指點開九娘的禁製，淡淡道:“你可以走了！”九娘心裡屈辱，二話不說，向前急掠，只是快到花間派陣營時，終是忍不住回頭看了蕭業一眼。

　她總感覺，在自己失去意識的那段時間裡，必然與蕭業發生過什麽事情，可惜記憶模模糊糊，很不清楚。

　“走！”

　牛長根揮了揮手。

　花間派迅速遁去。

　“你們在神都，凡事小心！”

　蘇小小也回頭看了一眼，就與姒昭君及嬉阿妃身形一閃，消失不見。

　“阿彌陀佛~~”

　靈元喧了聲佛號道:“蕭施主，何為苦海?”

　‘呃?’

　考校自己?

　蕭業認為靈元絕非無的放矢，如果順著話頭闡述，怕是會落入語言陷阱。

　在地球歷史上，歷朝歷代組織過十余次佛道辯論，北魏孝明帝和北齊文宣帝年間各有一次，佛門大勝，尤其後者，敕道士削發為僧，齊境遂國無兩信。

　北周武帝朝，歷十一次辯論，佛道兩敗俱傷，武帝下詔:斷佛道二教，經像悉毀，罷沙門、道士，並令還民。

　隋文帝、煬帝分別組織過一次，佛門一平一勝。

　唐代以道教為國教，但佛門仍取得了一勝二平二負的不俗戰績。

　元朝蒙哥汗主持過兩次佛道辯論，先由少林寺聯合三星教與天主教發起攻擊，全真道不敵，被逼焚毀以老子化胡經為代表的“偽經”經版，退還佛寺三十七處。

　三年後，蒙哥汗命忽必烈於開平府大安閣主持又一次佛道辯論，這也是歷史上規模最大、規格最高、影響最為深遠，也是最後一次佛道辯論。

　佛教方面，以那摩國師為首，有薩迦派教主八思巴、白教教主二世活佛噶瑪拔稀、河西國師、外五路僧、大理國師、少林寺長老、五台山長老、圓福寺長老等三百余僧。

　道教方面，全真精英盡出，掌教張志敬率兩百余人參加辯論，歷十七輪，輪輪敗北，十七名道士削發為僧，被勒令焚毀“偽經”四十五部，歸還佛寺兩百三十七所。

　可憐全真道當了帶路黨，仍被一輪輪的清洗，道教元氣大傷。

　由此也可看出佛門在辯論方面的強勢。

　蕭業略一尋思，沉聲道:“苦海是未知，生靈因未知而恐懼，多數生靈畏而不前，視求知為苦，唯有極少數大勇氣、大智慧、大毅力者，方可化恐懼為動力，迎難而上，探索未知。”

　“嗯?”

　靈元面容微沉。

　蕭業所答，與他的設想不在一條平行線上，不由暗道了聲，此子果是難纏。

　如果蕭業以常規方式闡釋苦海，那他有一百種方法給蕭業上一課，進而動搖思想，與自身的理念產生衝突，輕則再難寸進，重則精神分裂。

　可惜他碰上了蕭業。

　蕭業集心學於大成，而心學視禪宗為異端，有關禪宗的辯論套路，王陽明等先輩早已指明，蕭業自然不可能被套路。

　可這對於靈元，帶來了困撓。

　蕭業並不是胡謅亂扯，是一種對待人生的態度，積極向上，永不言敗，與佛門的四大皆空思想格格不入。

　佛門其實是最沒有探索精神的，因為他的主旨思想是空，視有為夢幻泡影，探索夢幻泡影，發掘夢幻泡影的真相，有什麽意義?

　可是人性豐富多彩，天生有求知的一面，縱然修佛求空，也不能抹殺，要不然佛門就不會有貪嗔癡之說。

　偏偏這種頹廢的思想居然演變為了道教的斬三屍，至少蕭業是不認同的，試想，一個人沒了貪嗔癡，那還是人麽?

　存天理、滅人欲，並不是真要滅去人的欲望，而是合理的控制，使之積極向上。

　靈元便是有所觸動，很想就此話題與蕭業辯論下去，可這是一個陌生的領域， 對於能作出理經的蕭業，在學術上，他不敢有任何輕視，生怕自己辯不過蕭業，影響了心境。

　只是不辯一辯，又心癢難耐！

　靈元默念了幾好聲阿彌陀佛，才勉強讓心境複歸於空，合什道:“蕭施主著得理經，自有其處世之道，貧僧不予置評，不過貧僧奉勸施主一句，佛門講慈悲，儒門亦講仁義，得饒人處還是且饒人為好。”

　“哈！”

　蕭業哈的一笑:“本官還以為法師要說什麽，原來繞了一圈是為花間派余孽求情，恐怕要叫法師失望了，花間派以情蠱控制官員，暗結禍心，是否有罪，該判何罪，自有朝廷律法斷定，難不成佛門要干涉朝廷執法?”

　靈元面皮一陣抽動！

　這小子太不上道了！

　可是他又不能無緣無故的擊殺蕭業，隻得冷聲道:“既如此，貧僧不再多言，望施主好自為之，告辭！”

　說著，與靈苦身形一閃，消失在空中。