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《大夏小衙差》一百一十四 高論
“一日,佛祖蓮花台上講經,拈花示眾,眾僧侶不解其意,唯摩訶會心一笑,佛說迦葉佛性通達,有活佛之姿,禪宗自此而生。”

“禪宗不受小戒,不立文書,靠口口相傳、心心相悟來弘揚佛法、普渡眾生。從摩訶傳至菩提,禪宗經歷了二十八代。”

三百年前,菩提來到大夏,與開國君王大高皇帝論佛,大高皇帝篤信的是持戒受律,苦己修行的傳統佛宗,對菩提的不受戒律,不習經文,靠意會禪定、開悟成佛的禪宗不明白,兩人話不投機,未能結緣。”

“菩提便赤足順河而下,來到五原府,開創五原寺,成為禪宗始祖。大夏四百八十寺,如今半數是禪宗,”

“兩位師弟,且在問佛台上安坐,受眾生三問,回答更優者,身後蓮台開,可自取一樣寶物。”

紅光大師朗聲透雲霄,一副例行公事的樣子念完佛史,又道:“眾生有惑,可上台問之,台上兩位,均是我五原寺高僧,可解萬疑。”

台下眾人你看我,我看你,大眼瞪小眼,無一人出列上台。

大家來五原寺,本就是陪著妻女妾室瞎逛一通,圖個消遣樂子,順便花點香火錢,買個安心。若真有疑惑,誰會來問佛祖?

大街上,命師言道不要太多,算得賊準。

現場僵住,氣氛有些尷尬。

紅光大師目不斜視,覥著臉也不覺難堪。

良久,終於有一人跳上了台,瞧著約莫三十來歲,一副遠遊僧人打扮,橫眉立目,面相頗凶。他單手起了個十,微笑著問道:“大和尚,小和尚,可知灑家從何處來?”

度厄笑道,“從來處來”

張玉郎也笑了笑:“從地獄來。”

你娘...遠遊僧瞟了一眼他,說道:“往何處去?”

度厄:“往去處去。”

張玉郎:“往極樂去。”

極樂是佛家的說法,通俗點說就是去死。

我特麽...遠遊僧面皮抽了抽,深深看了眼張玉郎,道:“我相信兩位大師是有真佛法的,只是這世間求急問難之事太多,命師言道趁勢而起,貼近百姓,對症解惑,近些年愈發強勢,貴宗為何不以相同法子效仿,以小術醫救眾生,如此豈不立竿見影,不被超了去。”

度厄搖頭道:“急症用藥,有藥堂郎中,問事尋卜,有言道命師,本座乃高僧,如何能與他們是廝混一處。”

張玉郎微微一笑:“本僧也受不得那般勞苦,若像閣下一樣,整日風塵破衣,受盡酷日冷風,疾雨凍雪,夜宿山野,食不果腹,那修生豈不是太悲催了。萬一運氣不好,遇到猛虎大蟲,被嗷嗚一口吞了去...豈不是涼涼!”

忍不住了...遠遊僧臉皮又變了變,氣道:“你這小和尚,忒沒道理,我與你論佛,你卻咒我死。”

“佛家的事,怎麽能叫死呢?那叫早登極樂。

“你從萬裡之外走到這裡,途中定然多有凶險,經歷了多少露宿風餐?數次在生死邊緣徘徊吧?有沒有那麽一瞬間,你覺得自己會見不到第二天的亮光,本僧可曾說錯?”

遠遊僧啞然,搖頭道,“強詞奪理,我平生所見所聞,所學所悟,所思若想,不遠萬裡來此,可不是為了與你打機鋒的。”

我知道,你上台是來給我倆難堪的...張玉郎不甚在意揮揮手,“那就去別處。”

遠遊僧氣極,揮袖轉身。

“白癡。”張玉郎嘴角一撇:“苦己修行不亞於自殘,腦袋有病,得治。”

那遠遊僧正在彎腰下台,聽聞此言,頓時怒不可遏,轉頭瞪著眼道:“小禿驢找打!”

“打我可以。

”張玉郎慢悠悠說道:“得先給藥錢!否則我叫人圍毆你”遠遊僧胸膛快速起伏幾下,臉上青一陣,白一陣,恨恨拂袖而去。

小和尚太生猛了...台上台下一片訝然。

“師弟,你吃了炸雷?”度厄低聲詢問:“咱們是高僧,這麽懟人不合適吧。”

“這樣豈不正合師兄之意。”

“哦,那你繼續,再猛烈一些,師兄還扛得住。”

一個頭戴鬥篷的女子上了台,搖曳著身姿,立到兩人面前。還未開口,就見張玉郎親切道:“女施主,別來無恙。”

他一眼看出來者是周婉兒,那精細的小腰,一般女子還真沒有。

周婉兒本來也沒什麽事,上台來也只是為近距離瞧一眼張玉郎,順便出個難題為難一下他。

想了想,她輕聲道:“小女子的手與常人不同,手指格外修長,兩位大師可有說道?”

她扭捏著伸出手,很快又縮回去,度厄瞥了眼,訝道:“女施主天賦異稟,福澤不淺。”

張玉郎呵呵一笑:“日後必得夫家疼愛。”

畫風偏了...紅光大師兩眼望天,無力吐槽。

周婉兒頓覺羞臊,原本想好的幾個難題,也不問了,急匆匆下了台。

前兩人拋磚引玉,場面熱了起來,一時間人群攢動,眾人躍躍欲試。

不為別的,若能讓上面兩個和尚難堪,下不來台,以後也可人前吹噓一陣。

最後一人上了台,是不遠處小道觀裡的中年道人。

度厄知道他,經常來五原寺禮佛,走動。

中年道盤腿坐地,也不行道門稽首之禮,反而雙手合十,行了個佛家禮。

度厄笑道:“道長不必多禮,心中有佛,其他皆為外物。”

中年道人會心一笑,輕輕點頭:“我雖是道人,卻也信佛法,常兩兩印證,反覆推敲,一怕悟錯了道,二怕說錯了佛。未能渡人反而教壞世人,其中難苦,我心自知。”

他話音一轉:“大和尚心中有佛,卻未必說得清楚。小和尚心性通達,卻未必心中有佛。”

“兩位大師,頓悟從何處來?”

度厄:“從漸悟中來。”

張玉郎:“從苦難殤逝中來。”

中年道人:“頓悟後往何處去?

度厄低頭合十,“阿彌陀佛。本座不知。”

張玉郎同禮:“本僧也不知。”

中年道人:“天下僧侶,皆自稱貧僧,兩位大師為何與眾不同?”

度厄:“本座將是方丈,再言貧僧有損佛顏。”

張玉郎:“本僧不貧, 頗有家資。長安府小宅一座,良田二三頃。”

靜默了一會。

中年道人繼續說道:“佛說,菩提本無樹,菩提是何物?樹又是何樹?為何能長在菩提之上,佛說明鏡亦非台,明鏡是何物,何以成台?”

度厄:“慚愧,本座不知。”

張玉郎:“老家夥,你問得太多了,再不走,我叫人削你了啊...”

大家都是披著佛道外衣的武夫,哪裡懂那麽高深的東西。

中年道人哈哈一笑,神色得意,起身揮灑而去。

文武佛三場比試很快結束,度厄逆轉勝出,贏得方丈之位。

一場虎頭蛇尾的盛會,明眼人都看出來了,小和尚故意送人頭。

圍觀眾人咂吧著嘴,略顯失望,都覺得這方丈大會,一屆不如一屆。

祖輩們口口相傳中,最初第一屆方丈競選大會,競選者妙語連珠,蓮花台數次綻放開合,引動天地異像回應,甚至連飛鳥都落在殿上,安靜立足旁聽。

紅光大師黑著臉下了雲台,由兩個親傳弟子抬著走,連度厄的就任典禮都沒參加。

一片恭賀聲中,度厄身著華美閃光的袈裟,接過象征五原寺權柄的九龍錫杖,意氣風發。

張玉郎忽然有一絲絲後悔,放棄了方丈之位。

一開始考慮到自己入寺不久,基淺力薄,難以服眾,又不想招惹一身瑣事。也就大方的將方丈之位讓了去。

現在看度厄一副天上地下,舍我其誰的姿態,心裡就有些吃味了。

吃味歸吃味,不過我也不虧,舍利子,活佛心經,元力石都到手了。
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