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《上古昆侖經》第一十八章 蓮花暗記(2)
  我們在原地又等了大約十分鍾左右,就看見秦風的身影從前面的山坡上極速的跑了下來。

  只見秦風氣喘籲籲的跑到跟前,來不及說話,就拿出了一支針筒和一支血清塞到了藝凝手裡。

  我跟秦風轉過頭,避開唐心打針時的尷尬。“秦大哥,怎麽這麽快?”我好奇的問到。因為我們現在的位置,距離車子拋錨的地方,大約有七八公裡,這一來一回,隻用了十幾分鍾,根本不可能。

  “我拿上抗毒血清以後,就想往回跑,剛跑了幾步,我腦中靈機一動,就想著試試車子好了沒有,誰知一試之下,竟然真的打著火了!”秦風激動的說著,“所以,回來的時候,我就把車一起開過來了。”

  “太好了!”我也跟著激動的叫到,因為有了車我們就有了活下去的希望。

  “好了。”這時,就聽藝凝在我們身後叫了一聲。

  我倆趕緊轉過身去,看著唐心。果然在打上抗毒血清以後,她的臉色好了很多,已經漸漸開始有一點血色了。

  “唐心,現在感覺怎麽樣了?”秦風滿懷關心的輕聲問到。

  “感覺好多了,身上已經不像剛才那樣沒有一點力氣了。謝謝你,秦大哥。”唐心緩緩的對秦風說著,然後又看了我一眼,快速的把頭低了下去。

  “太好了,那我們趕緊走吧,咱們的車子也好了。”秦風高興的對大家說到。

  藝凝扶著唐心,走在我和秦風中間,慢慢的翻過了前面的山坡,我們的車就停在那裡。

  四人坐在車裡,想著過去這一段時間離奇而又驚險的經歷,不禁都感慨萬千。過了好久,待到所有人的心情都漸漸的平複,秦風打著火,車子向著藏邊方向快速駛去。

  經過了五天漫長的山路顛簸,我們終於到達了藏南。

  到達藏南地區以後,我們在當地部隊好好的修整了一整天,離開的時候,我們又更換了一輛軍車,把那輛出過故障的車留了下來,同時還補充了大量的物資。

  到了第二天晚些時候,我們抵達了雅魯藏布江北岸。

  雅魯藏布江是我國最長的高原河流,也是世界上海拔最高的大河之一。其發源於喜馬拉雅山北麓的傑馬央宗冰川,上遊稱為馬泉河,由西向東橫貫藏南,繞過喜馬拉雅山脈最東端的南迦巴瓦峰轉向南流,經巴昔卡出國境。其水能蘊藏量豐富,在我國僅次於長江。雅魯藏布江大拐彎處的雅魯藏布江大峽谷是世界第一大峽谷。

  雅魯藏布江經麥克馬洪線出境進入印度阿薩姆邦後,改稱布拉馬普特拉河,進入孟加拉國以後又稱為賈木納河,在孟加拉國境內與恆河相匯,最後注入孟加拉灣,形成世界上最大的三角洲。

  “雅魯藏布江,在古代藏文中稱央恰布藏布,意為從最高頂峰上流下來的水,藏人稱其為天河。它的源流有三支:北支發源於岡底斯山脈,叫馬容藏布;中支叫切馬容冬,因常年水量較大,被認為是雅魯藏布江的主要河源;南支發源於喜馬拉雅山脈,叫庫比藏布,該支流每年夏季水量較大。三條支流匯合後至裡孜一段統稱馬泉河,但在扎東地區也有稱其為馬藏藏布,藏語為母河之意。”秦風一邊開著車,一邊對我們介紹著。

  “雅魯藏布江孕育出的遠古文化源遠流長,其流域內的新石器時代文化以林芝、墨脫為代表。新石器時代晚期,該地區內形成了許多部落。公元前三世紀左右,聶赤讚普作為雅礱部落的首領第一次以讚普的身份出現在歷史上,

建立了部落奴隸製的吐蕃王國。”  “雅魯藏布江不僅是西藏文明誕生和發展的搖籃,也是漢藏文化交流的見證人。漢、藏交流史上,最值得紀念的是文成公主和蕃、金城公主西嫁與唐蕃會盟碑三件大事。它們充分說明了漢、藏人民及其文化各具特點又相互影響融合的血肉關系。”藝凝聽秦風說完,又接著補充到。

  “藏族崇佛普遍而又誠篤。崇佛信教,必有寺廟。雅魯藏布江流域的寺廟林立,無論是在峽谷溪澗之旁,還是深山野嶺之中,都可聽到悠悠的古刹鍾聲。在眾多的寺廟宮觀中,布達拉宮與扎什倫布寺,是最有代表性的。”藝凝停了一會兒,又接著說到,“當然,還有一座非常著名的寺廟,那就是哈布山下的桑耶寺,應該就在我們前面。 ”

  我素來知道藝凝對世界各大宗教都十分了解,因此,對她所說的我們即將要經過的那個著名的桑耶寺就有了一些期待。

  車子又繼續沿著江邊行駛了大約半個多小時,我們就抵達了雅魯藏布江北岸的哈布山下。

  只見哈布山河渠索繞,樹木蔥茂,密集成林。而據藝凝所說,桑耶寺,就掩藏在這群山叢林之中。

  “桑耶寺的全名是“貝扎瑪桑耶敏久倫吉白祖拉康”,藏文含義為“吉祥紅岩思量無際不變頓成神殿”。公元八世紀末,時任讚普赤松德讚篤信佛教,他將印度的兩位佛教大師寂護和蓮花生迎請至西藏弘揚佛法,並決定為他們修建一座寺院,就是桑耶寺。桑耶寺自創建至今己有一千多年的歷史,它是藏族文物古跡中歷史最悠久的著名寺院,也是吐蕃時期最宏偉、最壯麗的建築。寺內珍藏和保存著自吐蕃王朝以來各個時期的歷史、宗教、建築、壁畫、雕塑等多方面的遺產。《賢者喜宴》讚其曰:此寺系一難以想像之建築,此世間無以倫比之寺院。”藝凝為我們介紹桑耶寺的時候,顯得特別的激動。

  “關於桑耶寺名字的由來,還有這樣一個典故。”藝凝繼續說到,“傳說,當年寺院初建時,由於赤松德讚急於想知道建成後的景象,於是蓮花生就從掌中變出了寺院的幻象,赤松德讚看後不禁驚呼“桑耶”,意為出乎意料、不可想象之意,於是該寺也就因赤松德讚的一聲驚語而被命名為桑耶寺。”

  “蓮花生?為什麽這個名字我感覺那麽熟悉?”我對著藝凝自言自語到。
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