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《上古昆侖經》第一十一章 皇極凌霄殿(2)
  “總是讓你一言中的。”秦風看著我,笑著說道,“歇夠了,咱們接著往上走吧。”

  於是,眾人又沿著玉屏左邊的玉階往上走去,又是九九八十一道台階後,終於來到了第二層。

  這一層的陳設跟第一層幾乎一模一樣,也是一道玉屏橫亙中央。上來這一層,我們幾人都來不及看玉屏上的內容,只是坐到地上不斷的大口喘著粗氣。

  過了好久,大家的呼吸才終於都平穩了一些,“這個地方,神仙請我住,我都不住,光上去一趟就得累個半死。”我一邊大口喘著氣,一邊抱怨到。

  其他三人聽我抱怨,都沒有接話。秦風隨後支撐著站了起來,走到玉屏面前,好奇的打量著上面的刻畫。

  此時,只見秦風臉上的表情越來越震驚。他緩緩轉身,對著仍舊坐在地上的我們,一字一頓的問到:“你們知道,這上面又描繪了什麽故事嗎?”

  我們看著秦風臉上的表情,知道這上面的內容肯定非同小可。於是,都堅持著爬了起來,藝凝和唐心相互攙扶著來到玉屏前面。

  “這是,黃帝大戰蚩尤?!”只看了一眼,藝凝就不由得驚呼道。

  “不錯。你們看這邊,這個身形魁梧的男人就是黃帝,而這邊這個面如牛首、背生雙翅的人就是蚩尤。相傳黃帝剛開始大戰蚩尤時,被蚩尤打敗,於是黃帝便請西王母幫忙。西王母派遣她得力的助手玄鳥前來助陣。而玄鳥,就是後世神化後的九天玄女,中華女戰神,奇門遁甲的祖師爺。玄鳥給黃帝傳授了五行和兵法戰陣。”

  “五行是玄鳥傳下來的?!”我不由得打斷了秦風的話,驚問道。

  “現在看來是這樣的。”秦風看了我一眼,繼續說到,“五行,即水火木金土,它代表著宇宙五種能量形式,五行生克,則就是五種能量相互轉化的規律。它是後世中華文化體系的框架,哲學、中醫、武術、數術都是以五行為理論基礎。可很少有人知道,這個偉大的發明並不是出自中原,而是來自西王母國。”

  “傳說,黃帝與蚩尤交戰時,蚩尤擅長使用風沙,一度讓黃帝的軍隊陷於風沙中難以辨別方向。於是,玄鳥就為黃帝製作了指南車,幫助黃帝的軍隊在戰鬥中辨別方向,準確出擊,然後利用五行陣法一舉打敗了蚩尤。而指南車是有文字記載以來最早的導航工具,卻也不是中原發明的,還是來自於西王母國。”

  眾人聽完,都覺得不可思議。

  “黃帝為什麽要討伐蚩尤,而西王母又為什麽選擇幫助黃帝呢?”唐心驚訝之後,不解的問到。

  “個中原因,很難說清。只是據傳說,蚩尤是上古時代九黎部落聯盟的酋長,也是牛圖騰和鳥圖騰氏族首領,有兄弟八十一人,個個本領非凡,驍勇善戰。本和炎帝同屬一個部落,因矛盾而離開炎帝自行發展。傳說蚩尤做異夢奉天之命去討伐炎黃,與炎帝大戰,把炎帝擊敗。於是炎帝與黃帝一起聯合來共抗敵手。最後蚩尤率領八十一個兄弟重組聯軍北上抵禦黃帝部落,在涿鹿展開激戰,炎黃部落引進並且自主研發了各種銅鐵利器,善用地形天氣等情況,最後在應龍的幫助下將蚩尤斬殺。最終,炎黃部族將蚩尤部落擊敗後將黎民融合,從此開啟了中華文明的輝煌歷史。”

  “應龍?一條龍?!”唐心驚呼道。

  “這些只是傳說,當前還沒有證據證明。”秦風頓了一頓, 又接著往下說,

“黃帝戰勝蚩尤之後,西王母又派遣白虎來到中原,給黃帝獻上地圖,使中原領土由九州擴大到十二州。虞舜攝政之後,西王母再次表示親善,派人給舜授以珍貴的白玉環。據本人推測,該白玉環應該是正宗的昆侖白玉,而白虎帶來的那張圖,極有可能就是山海圖!”  “山海圖?!”

  “不錯,世人隻知山海經,卻很少有人知曉山海圖。其實,山海經只是山海圖的文字注解,但是,山海圖在晉以後就失傳了。”秦風對我們解釋到,“至於西王母為什麽選擇幫助黃帝,從傳說看,可能是因為蚩尤殘暴,並且擅起戰端。”

  “西王母國存在時間很長。從遠古的黃帝時期到周朝一直存在。周朝時期,周穆王駕車西遊,和當時的西王母相會在青海湖畔。兩人相互唱和,西王母作唱巜白雲歌》贈於穆天子,也就是我們在下面的玉屏中看到的內容。”

  “周朝之後,西王母國漸漸在歷史中消失。究其原因,可能和樓蘭古國的消失一樣,是由於氣候的變遷,不適於人類生存,西王母國的羌人不得已進行了遷徙。一部分羌人向雲貴川地區遷徙,與當地土著融合,形成了後來的藏、彝、白、怒、哈尼等民族的先民,一部分向帕米爾方向遷移,成為維吾爾、哈薩克等民族的先民。西王母國就此失落,隻流傳在神話之中。”

  “秦大哥,我倒是覺得,其實,西王母國並不是從此失落了,西王母也並不是突然消失了,而更像是他們已經完成了自己的歷史使命了。”我若有所思的對秦風說到。
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