“清波，我想你也知道，菩提子原指西藏的一種雪山果，可以用它來製作佛珠。後來，我們所見的和所說的菩提子其實就是各種植物堅硬的種子或果實，總有好幾百種，但是卻沒有一種菩提子是菩提樹結的種子。”無眠對清波說到。清波點了點頭，沒有說話。

　　“可是，唯獨這串滴血菩提，相傳是佛祖坐化之菩提樹所結的種子。”

　　“佛祖坐化的菩提樹?！”清波等三人驚呼道。

　　“不錯，說起菩提樹，我們就不得不說印度、尼泊爾和斯裡蘭卡這三個國家，它們都信奉佛教，並且都地處南亞，都把黃白色樹皮的菩提樹視為“佛門聖樹”。南亞一帶古菩提樹很多，而最著名的則有三顆。其中，斯裡蘭卡的那棵菩提樹栽在古城阿努拉達普拉中一個佔地一百多平方米的高台上，高幾十米，樹乾可幾人合抱，枝葉繁茂，蒼勁莊重，人稱“大聖樹”或“大菩提樹”。據記載，公元前三世紀時，印度孔雀王朝的阿育王先派其子摩哂陀來斯裡蘭卡弘揚佛法，後來又派來了他的女兒僧加密多。臨行前，阿育王親赴菩提伽耶，從“著提聖樹”上取下小枝，裝進金罐，讓女兒帶在身邊。僧伽羅王朝的帝沙王親自出海迎接這棵極其珍貴的樹苗，還一路護送到阿努拉達普拉。早期印度佛教徒以禮拜菩提樹為尊敬和紀念佛陀的方式，隨著佛教在斯裡蘭卡的興盛，這種方式也傳播開來，阿努拉達普拉城中的這棵菩提樹也就成了信徒們頂禮膜拜的對象，人們紛紛從它身上取下小枝，分植到全島各處，如今已成為這個島國的神聖標志。這棵大樹至今已有二千三百多年的歷史，堪稱世界上的“古菩提樹之最”。據說，這裡每天都有大批來自世界各國的僧侶前來參觀朝拜，他們在離地不高的樹枝上掛滿了各色祈福的布條，高台周圍建有金色的鐵欄杆，台前有一個供燈台，燈台有好幾層階梯，上面擺著近千個小陶碗，人們往碗中注油燃燈，以求福祉。據說誰要是能揀到一片剛落地的菩提樹葉，就能得到佛祖的庇蔭，所以當地人無不以擁有這棵樹的一片樹葉為榮。”無眠看著眾人娓娓道來，而清波幾人也都聽得入了神。

　　“尼泊爾那棵菩提樹栽在蘭毗尼，傳說那裡是當年佛祖降生的地方，原來是一棵娑羅樹，後來這棵娑羅樹死掉了，人們又在原處種植了一棵菩提樹。而最著名的則莫過於印度那棵菩提樹。該菩提樹栽在印度北方比哈爾邦瓦拉那西東南的菩提伽耶城的大菩提寺內。相傳二千五百年前，佛祖釋迦牟尼就是在這棵樹下靜坐七天七夜，頓悟成佛的，故人稱“菩提聖樹”。關於這棵菩提樹，玄奘法師《大唐西域記》中就有這樣的記載:菩提樹者，即畢缽羅之樹也，昔佛在世，高數百尺，屢經殘伐，猶高四五丈，佛坐其下，成等正覺，因而謂之菩提樹焉。”無眠接著說到。

　　這時，清波從無眠手裡接過那串滴血菩提，仔細的看著。只見這串菩提，一共九顆，顆顆渾圓飽滿，通體幽黑，極為罕見。

　　“傳說，佛祖坐化之菩提樹一共結果一十八顆，顆顆都有起死回生之效，並且通體黝黑，然遇神血，則化為血紅，故有“黑珠滴血，遇神方現”之說。”無眠又對清波說到。

　　誰知說者無心，聽者有意。一聽到這串菩提竟然如此的神奇貴重，已經被貪婪迷住了心性的李順突然跑到清波旁邊，一把把那串佛珠從清波手裡奪了過去。

　　“你要幹什麽?”清波大喊一聲，剛要上前爭奪，只見此時，石橋下面一直平緩起伏的海面突然泛起一陣劇烈的波瀾，一顆碩大的龍頭赫然從水面冒了出來！