看著打開的石門，眾人欣喜不已，就連秦風的臉上也滿是期待。我們打開手電，史密斯的人這時都拔出了槍，一行人魚貫而入。當我經過石門的時候，似曾相識的感覺越來越強烈，腦海中不由得浮現出一個高大的人影走出石門的場景。最近發生在我身上的一些事，讓我對自己的過往感覺越來越迷惑。

　　我們一行人慢慢的往前走著。經過了一段比較狹窄的通道，前面逐漸變得開闊起來。又走了一小段，前面已經變得異常的開闊，我們走在其中感覺自己變得非常渺小。就在這時，一道巨大的石門出現在我們眼前。仔細一看，石門上三個鮮紅的巨大的字讓我們所有人的心瞬間就像掉進了冰窟一樣，“鬼門關！”秦風不由得失聲驚呼道。“這，難道是?”藝凝和唐心兩個人都聲音顫抖著。別看她們兩個身手了得，平時又膽大心細，可是作為女性，心裡對鬼怪的天然恐懼此時卻讓她們無法掩飾內心的恐慌。“我們不要再往前走了。”唐心看著史密斯征求道。“為什麽，就因為你們中國毫無根據的鬼怪傳說?”史密斯不置可否的答到。“很多傳說都是依現實為根據的，”秦風看著史密斯說到，“就像你們西方的吸血鬼傳說，其實那就是一種非常罕見的人類疾病。”史密斯頓了頓，看著秦風說到:“可是，我並不相信你們東方的傳說。我要接著走下去，說不定裡面會有什麽重大的發現。”史密斯朝著手下一揮手，立馬有兩個人把手槍指向了我們。我們三個人，相互看了看，沒有辦法，帶頭走在前面。其實，我的內心此刻也是有一點期待，因為自從我進到石門以後總有種曾經到過這裡的感覺。一行人陸續的從巨大的石門下面穿過，前面便出現了一條滿是黃沙的道路，讓人驚訝的是黃沙路的兩邊卻盛開著一大片極其豔麗的花，只見這種花只有花開卻不見綠葉。“彼岸花，”秦風緩緩的說到，“看來我們真的到了陰曹地府了。”所有的人都不可思議的看著秦風。“如果是真的，前面就該出現忘川河和奈何橋了，而我們現在走的這條路，就是黃泉路！”秦風聲音中充滿著不可思議，同時還有一絲不已察覺的恐懼。我們在史密斯的逼迫下，沿著這條路走了很久，終於到了路的盡頭。一條幽黑的地下河出現在眼前，河面上赫然有一座石橋。所有的人在這一刻都呆住了，張大了嘴巴站在原地，一動不動。

　　民間傳說，在地府裡有一條河，叫忘川河，河上有一座橋，叫奈何橋。死去的人的魂魄要經過奈何橋，才能來到河對面。河的對岸有一個叫望鄉台的土台，望鄉台邊有個叫孟婆亭的小亭子，而那個叫孟婆的女人就在那裡守候著，遞給每個經過這裡的鬼魂一碗湯，也就是人們常說的孟婆湯，而喝下孟婆湯就會讓人忘了前世的一切。忘川河畔還有一塊石頭，叫三生石，它記載了每個人的前世、今生和來世。鬼魂過了奈何橋，在望鄉台上最後再看一眼人間，就被鬼差押著進入陰曹地府了。過了好大一會，大家逐漸都恢復了些鎮靜。藝凝先開口問到:“難道我們真的是到了傳說中的地府?可是，這，地府怎麽是在泰山?”秦風呼了一口氣，慢慢說到:“在中國民間的神話傳說中，關於人死後去往的地方，有幾個不同的稱呼，但最早是見於《山海經》裡的“幽都”。裡面記載，在滄海之中有座度朔山，在山上有一棵大桃樹，桃枝伸延達三千裡，而在東北方向的桃枝間就是鬼門，是萬鬼的出入口。另外還有其他相關記載，說地府是在一個叫“羅酆山”的地方。後來考古又發現，在東漢時期的墓碑上就有了“生屬長安，死屬太山”的碑文。傳統觀念認為，人除了身體外還有魂魄，人死後，魂魄就離開人的身體，分別去往不同的地方，魂去梁父山，而魄則歸蒿裡。在漢代就有《蒿裡》一詩:蒿裡誰家地?聚斂魂魄無賢愚。鬼伯一何相催促?人命不得少踟躕。”我們都聽得入了神。“那麽，梁父山和蒿裡又在哪裡呢?”藝凝問到。“古代帝王封禪，有“封泰山必禪梁父”之說。在古代人的認知中，泰山頂是天底下最高的地方，而梁父山就是泰山下的一座小山丘，封是祭天，禪是祭地，於是梁父山就被當做地下之主的所在地。而蒿裡，同樣在泰山附近，也曾被古代帝王當作封禪祭地的地方。也就是說這兩個地方，都在泰山。另外，從最早的民間祭祀“後土皇地祗”，到之後的泰山東嶽大帝，再結合地府所在地“羅酆山”，於是在道教裡地府的主宰就成了“酆都北陰大帝”。而酆都大帝作為地府的主宰，在後世的傳說中，又和泰山神結合在了一起。”聽秦風講完，我們才知道原來古人認為的地府就是在這泰山附近。

　　看來，我們一行十人，真就誤打誤撞的來到了古代傳說中的地府之主酆都大帝的老家。