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《從證道大羅開始》第一百三十九章:未知領域,無中生有
諸世之外,那是無窮未知。

而現在,在那無限未知的混沌領域中,一道靈光掠過,照亮如黑暗般的無限未知。

在靈光的照耀之下,未知被觀測定義為已知,出現了可以被定義認知的事物。

不知多少大千宇宙無中生有而出,時空,因果,概念,大道,一切形而上之物皆於其中顯現。

靈光停了下來,顯化身形,正是那位“古”。

他此行,要前往那無盡輝煌的洪荒,但是洪荒不是一般世界,即使他是大羅,也要花時間辨認道路。

“嗡”

道韻嗡鳴,化為無形無質的波紋,在如同水面一般的無盡未知蕩漾,延伸到無限遠處。

波紋所到之處,無不造化出大千時空,多元宇宙,不知多少條時空母河交錯縱橫,形成了一方超越無限多元的時空網絡。

在“古”停留的這短短時間裡,這方無限時空網絡,早已誕生出無限的文明與至高的存在。

他們與其中爭鋒,與其中論道,與其中超脫,形成了一個邏輯自洽,無盡完滿的獨立世界觀。

這個獨立世界觀中,無數文明行升維降維之事,是維度如玩物一般,肆意塗改大千時空一切。

更有至高巨頭,拿捏無限時空長河,動念之間,無限時空長河顫抖,便形成了無限的時空長河網絡。

至於更高的超脫強者,那更是與道同存,為道賦名,定義一切的無上存在。

在這種強者眼中,無論是大道,世界,時空,只不過是任由他們肆意塗改的泡影。

超脫,超脫,那便是超脫一切之上!

然後,“古”的思考結束,在這無限道韻波動蕩漾開來之後,他已經辨別了洪荒世界的方位。

瞬息之間,“古”消失在原地,繼續向遠方行去。

“古”離開了這裡,光明已經遠去。

那超越了無限多元宇宙的時空長河網絡,那已經徹底獨立,自我完滿的世界觀,也瞬間失去了光明。

無盡未知的混沌狀態又佔了上風,如同無盡的淵面黑暗一般,開始侵蝕著這些已知之物。

就像黑暗大海裡的一片孤舟,失去了足以鎮壓海洋波濤的定海神針之後,他們注定會被淹沒。

升維降維的文明,亦或是拿捏無限時空長河的巨頭,甚至所謂的超脫強者,根本就沒有意識到這個危機。

又是瞬息之間,他們已經被淹沒,被那無盡未知淹沒,從已知的有序之物轉化為未曾誕生的虛無。

“古”繼續前行。

他跨越了不知多少異域,見證了那些有大羅鎮壓的強大異域如唯一光源一般,輻射諸天照耀,無限未知。

光芒所照耀之處,一切皆是待開闊的疆土。

這種場景也令他心有所悟,看來他出遠門的這一趟,哪怕這件事失敗,也值回票價了。

果然,真的不能待在家裡當宅男啊。

他感歎著,一步跨出,無盡混沌的未知狀態瞬間轉換,精妙無限的已知之景,出現在他的眼前。

他有些震撼,雖然以前聽蘇寒說過洪荒之大,但未曾想到,竟是如此浩瀚。

若把無限的未知狀態比作無限大海。

那麽那一個個異域,就像大海中的一個個島嶼。

雖然這些島嶼有大羅級數鎮壓永恆不滅,根本不懼海浪的侵襲,但是與海洋比起來,大小仍是相形見拙。

而他眼前的風景,在這洪荒所屬的已知之地,就像一個足以和無盡未知海洋抗衡的已知陸地。

讓這片已知之地,不再是無盡未知的附屬,而是自我獨立,與無盡未知平起平坐。

如此宏大的世界規模,

那麽如此浩瀚的時空之下,又會存在著多少強者?果然,他這一次是來對地方了。

掠過諸天虛海,無限諸天萬界,目的地越來越近。

終於,一座無比浩瀚的世界呈現在他的眼簾。

不,與其說是世界,不如說是超脫世界之上,擁有無盡潛力的時空領域。

甚至,已經超脫了大小的概念!

“這就是洪荒嗎?”,“古”喃喃自語,看來他這次答應某人的邀請,決定還真的對了。

眼前的洪荒,就像那無限偉岸的光源,以無量光,無量慧,無量之神威照耀諸天。

在這方已知之地中,洪荒即為萬界中心。

洪荒之內,蘇寒正待在龍族做客,嗯,或者說是待在龍族蹭茶水喝。

我管你祖龍煩不煩,反正我就呆在這裡,等我茶水喝夠了我再走。

一杯茶水抿入嘴裡,又是一陣神清氣爽。

仿若是一柄無限巨大的開天斧,於蘇寒心靈之中,那無限翻滾,永恆存在的混沌海來了一斧頭。

瞬間,陽清為天,陰濁為地,無盡的混沌狀態,在這至高神威的斧頭之下,清明一片。

這便是神清氣爽。

嗯,蘇寒估計,要是大羅之下喝了這種茶,估計會被這麽一斧頭給劈到腦袋爆炸。

所以,為了防止祖龍拿來害人,為了以絕後患,為了以後洪荒的安定,他洪荒道祖,決定以身犯險,徹底消滅這種隱患。

“蘇寒,我說你到底走不走?”

祖龍一頭黑線,熟悉蘇寒之後,他才發覺這位萌新大羅,洪荒道祖性格十分惡劣。

居然還跑到別人家蹭茶喝?有沒有大羅氣度!

“我說祖龍道友,你不要那麽小氣。”

“大不了以後我補償你就是了,那五位異域大羅之中,有一位的悟道古樹茶**有名的。”

蘇寒微微一笑,將這件事情搪塞過去。

“嗯?等等,原來“古”道友已經到了呀。”

那麽,得發通行證,叫他去太易走一遭了,或許太易那絕對虛無的狀態,對他那無中生有的體系有用。

想到此處,蘇寒手指微微一彈,一道靈光飛出,越過無限時空,跨越洪荒界壁,來到洪荒外圍。

只是一瞬間的事,或者說根本不需要一瞬間,因為這道靈光的速度早已超越了時空。

反正,現在“古”手上,已經捏著這道靈光。

靈光緩緩消散,他知道,通行證已經生效了。

先天五太,太易麽?

“古”凝視著這無限偉岸的世界,但視線並不是注視現在階段的洪荒。

他的目光早已逆溯時空,看到了混沌之初。

一步踏出,他來到了屬於洪荒的時空長河,直接逆溯而上,不多廢話。

或許是初次見到洪荒的時候已經驚訝過了,面對著無限套盒子的時空長河,“古”也只是露出讚賞。

把無限套盒子的模型用於時空長河,即使是他,也是頭一次。

就是不知道用意是什麽,難道是行為藝術?

“古”搖搖頭,不再繼續思考。

無限盒子這種東西,他未成大羅之前就能做到,更別提他養的那些豬,直接心靈海洋無限循環。

太極紀,天地未開,陰陽未分,混沌一片。

他漫步於這方洪荒混沌,其中的微觀底層架構,要是令他驚訝一番,值得他參考。

混沌這種東西並不少見。

哪怕是一些人道領域,未曾證得不朽不滅之元靈的生靈,打架余波都能蒸發一片一片的混沌海。

把混沌這種常見的東西,能設計成十分高大上,世界底層架構十分精妙的人物,那便是傳說中的大佬。

顯然,設計這方洪荒混沌的那位大羅,確實是一位大佬,即使是他也不能及也。

將混沌劃分為先天五太。

一步一步的演化,從無至有,循序漸進,這分明就是一條眾生皆可修行的道路!

而且,這修行道路之間的境界跨度,以他的觀察,應該是無比平滑,不存在斷層。

可以說若按這條道路走下去,不說絕對能成為永遠無敵的大羅境界,起碼有望大羅。

而且,混沌的底層架構則更有意思,竟是一縷縷玄而又玄的祖炁,從這些祖炁中,流溢出後世的一切大道,時空,因果,概念,法則。

這些祖炁構成一個無比精妙的大道網絡,這些大道網絡的節點中,還有一些特別的祖炁,是這大道網絡的真正根基所。

“這就是這方洪荒大羅的本質顯化,先天祖炁麽,有意思,太有意思了。”

他拍手讚歎,果真具有想象力。

這一方洪荒世界的混沌。

與其說是自然誕生,從先天五太中一步一步演化而來,不如說是這洪荒世界所有大羅共同架構。

幾乎所有大羅都參與了這個過程。

任何想要改變混沌的存在,要掂量一下自己的斤量,看看自己有沒有資格面對所有洪荒大羅。

他看向混沌深處那一位等同於“道”的巨人。

“這就是盤古,這就是“道”麽?”

他眼神中露出神采,他在盤古身上看到了前路。

“果然,這種境界,難怪可以抗衡所有洪荒大羅,從洪荒中開辟世界,改變混沌的狀態。”

“古”搖搖頭,有些感歎。

他雖然從盤古身上看到了前路,但是仍未清楚盤古的本質,他唯一能感知到的,就是不講理。

就是我管你什麽無中生有,大道循環,自在永在,無限未知,反正你就在我之下。

這是真正的大逍遙,大自在!

“若有一日,彼可取而代之。”

他心裡自語著,不再理會混沌深處的盤古,有了通行證之後,盤古不會對他出手。

他要看看,那先天五太的起源,那處於無極階段,無盡虛無的太易時期。

太素紀,質之始。

太始者,形之始。

太初者,始見氣也。

太易,未見氣而有神也。

他一路走來,一路感悟先天五太演變,這種陌生而新奇的大道演變,對他極有益處。

終於,踏出最後一步,他來到了太易。

“原來如此,無中生有,無便是一切有之母,而非有無對立的二元之論。”

“古”眼神有些驚異。

原來這先天五太是這般架構,無中生有,無極化為太極,有歸於無,太極複歸無極。

就這樣,完成了一個圓滿無漏的大道循環。

而這先天五太之初的太易,其中所蘊含的大道,其中所表現出來的演變,補足了他的無中生有之法。

他的無中生有,便是以心靈之力,從虛無中誕生出各種有之物。

無論是大道,元氣,時空,世界,都是由心靈誕生而出,可以說是極端唯心的功法。

但是,極端唯心就意味著,若是跑到了別的世界,容易被別的世界排斥。

雖然你的心靈自我獨立,自我誕生出一切事物。

但是,外界的客觀大自然,可不允許你這種打破平衡的行為。

大多時空,可不允許這種極端的唯心。

又不是信息論的宇宙,信息論的世界觀,隨便拋出一個設定,就能讓宇宙看著辦。

於是,就極大可能出現被外界天道製裁的危險。

而現在,這太易時期的無中生有給了他啟發。

足以讓他的無中生有之法,從唯心之法中超脫,跨越唯心唯物的分別。

無中生有,無便是有之母。

他便可以心靈為無,佔據了母之名分,後世所誕生的一切有, 皆是其子。

成為萬道之因,諸果之源。

屆時,即使是其他外界客觀世界想要排斥,那也無能為力,因為我是母親,你才是兒子。

難道你這個不孝子想要弑母嗎?

更令他驚喜的是,他在太易無中生中,找到了走出前路的方法。

無中生有,等同於無限進步。

而他,就是靠著這無限進步,完成最後的一步極盡升華,徹底成為大羅。

這就像數學中的力迫法,無限迭代。

但是,無中生有真的有那麽重要嗎?

或許這對於大羅之下很重要,因為這意味著世界觀擴展,意味著這無限進步,意味著前方有路了。

但是,對於大羅級別的存在,這可不是。

若是不能徹底超脫有和無的分別,那麽根本不被稱為大羅,對於大羅而言無中生有,或者有中生無,其實根本都不重要。

他們本就在有和無之上。

然而,他的無中生有之法,實際上就是在走極端,通過無限進步,成為大羅。

但是,這種方法不一定適合所有生靈。

因為,不是每一個生靈,都能堅持到最後,沒有倒在那無限疊盒子的路上。

所以,這就需要一個捷徑了。

一個不需要疊盒子,不需要無中生有到達極點,而是通過有和無的對立,有和無的辨析,徹底超脫有無之分,成就大羅的方法。

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