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《成為了道醫之後》308 永樂鎮怪相
好在還是有附近的百姓,比較信任李家,又或者信息沒有傳播得那麽快。

 看病的人少了一半,也比年前的人多。

 閑暇時間,李鄲道就繪畫符籙,以我神通天地之神。

 由於李鄲道升官了,官大一品壓死人,所號召九品神將,天兵,力士,等等,極為靈驗。

 又招來了日夜遊神,查清哪些人在潑汙水。

 李鄲道得了痘神娘娘真名,還在廟裡供奉了她,此時也將自己的訴求告訴她。

 所謂說人壞話,造謠生事者,嘴巴長個瘡,長個痘,不過份吧。

 那痘神娘娘沒想到李鄲道這麽快就有求於她,也是十分高興,就怕用不到自己。

 大手一揮,把自己珍藏的鵝口瘡的疫種拿了出來。

 鵝口瘡多發於小兒,但是大人如果自身免疫力低下也是很容易得。

 什麽叫免疫力低下,就是外邪壓製體內正氣,營衛虛弱,這個對瘟神來說小事情一樁。

 而李鄲道則在夜裡,直接乘坐青銅馬車,帶著兵馬,出了城,往鄉下而去。

 哪裡鄉下?自然就是永樂鎮了,要收服十二鎮社神,就必須要殺雞儆猴,永樂鎮社神兩次都無視李鄲道,又養鬼為禍,和邪神為伍。

 李鄲道不拿他做文章拿哪個做文章,而且自己上元節後,要發兵剿匪,這些人員不掌握在自己手裡,拿還剿什麽匪?

 給人家送滑鏟嗎?

 “縣君,這樣親自捉拿,會不會過了些。”行軍途中,崔剛有些感覺不妥。

 “紀景須已經拿到了他勾結邪神,享受血食祭祀的證據,按照律法,諸邪神妄受人家血食祭祀者,或索要生祭者,分形。”

 “既然已經有了證據,那又有什麽不妥?難道崔主簿要為他求情?”

 崔剛搖搖頭:“我們崔家倒也是郡望之家,只是如果沒有可替代的人選,冒然殺了,只怕也難繼續維持。”

 “那就考,涇陽有賢德的魂魄那麽多,煉度出一個,或者我向宗靈七非宮打個申請,找個仙逝的師兄來任職陰神。”

 活人還能被尿憋死不成?

 蛤蟆儀仗隊在前面吹吹打打,可惜相貌還是磕磣了些。

 李鄲道沒有帶著冉青,自己帶著五百兵馬就出來了。

 區區一個鎮子的社神,鎮子常駐人口不過兩三千人,就算附近山林藏有厲鬼,其勾結有邪神。

 李鄲道卻也不是吃素的,別說已經修成了天遁劍氣,就算是三陰戮妖刀,那也是一等一的左道殺伐神通。

 更何況李鄲道主修的道法是酆都法,天魔律,帶著五百兵馬在身,還可以隨時召喚神將化身。

 車馬將行至永樂鎮中,就聽見湯秋兒說道:“前面停駐了一些冤魂厲鬼,要攔下郎君您的儀仗。”

 “可是有冤情要訴說?”李鄲道當下便從青銅馬車之中出來。

 停了蛤蟆儀仗隊們的吹吹打打。便聽見一股若有若無的哭泣聲。

 “白綾三尺腳向前,跌塘落水手無泥,烈火焚身不見灰,青天白日黑沉沉。”

 ……防盜分割線………

 許遜許天師《靈劍子》部分修煉內容節選,僅供參考,切勿修行。

 《草衣子歌》曰:探鍊鉛汞在午前,一陰生即破其乾。所以修生之士,陽時則服氣,午後隻閉息而已,所以鍊陰也。《赤城記》所謂:鍊氣者,閉息也。閉息千日,則五髒不交,六腑不傳,百脈不行,百關自奏,神氣自禦,萬化自定。天地不能盜其體,陰陽不能衰其形。從一至十,從十至百,從百至千。閉息一百二十為小乘,閉息一千二百為中乘,閉息一萬二於為大乘。晝夜計一萬三千五百息,呼吸計五百四十動為一息,去仙不遠矣。其術湛然,無思澄心,燕坐昂頭,瞑目閉息。以右手第二指第三節,謂之生死門。受神之所,乃以數珠按之,心默數之。息急即右轉咽喉,不可令大急,急則微出外氣,複吸則止。此在口訣。

 開生門而複嬰兒。

 胎息者,抱一守中之法也。嬰兒在腹中,取氣於臍管。十月脫胎,即取氣於神廬。真人鼻無出入,其息深深。《老子》所謂複歸於嬰兒者,胎息之謂也。《胎息歌》雲:鼻口非呼吸,方為胎息功。雖居宇宙內,如在胞胎中。世人為生門有臍,蓋閉塞所以氣出不得。臍虛之後求息,則息自然氣從此處出,鼻中無息也。蟠足正坐,兩手交在臍上者,為臍虛存一之後,應從此處出也。

 聖胎內結,握固凝然,衛生之經,思過半矣。自子至午為鍊陽,自午至酉為鍊陰。陽主乎動,陰主乎靜。陽不欲溢,陰不欲覆。陰平陽秘,精神乃治。然而知之非難,持之在久無間斷,與道相應,則內外俱進,而還丹之事可議矣。

 《谷神論》含津鍊炁,吐故納新,上入泥九,下注丹田,謂之內丹。陽龍陰虎,木液金精,二熙交會,烹鍊而成,謂之外丹。修道之人,先成內丹,後鍊外藥,內外相應,即政神仙。煙蘿子雲:真外應丹自來金。華山人雲:隻修真氣不修丹,到了多應變化難。定機子亦雲:雖是長生客,未為拔宅仙。更須修大藥,方始得飛仙。

 引導訣

 並閉息,為之息滿,急則微微吐放。

 仰托一度理三焦,

 雙手極力向上,如擎天狀托之,左右各三次。

 左肝右肺如射雕。

 先左引, 次右引,極力為之如前。

 東肝單托西通腎,

 右手握固,柱右腎堂,左手極力托之。左手握固,柱左腎堂,右手極力托之。左右各三次。

 五勞回顧七傷調。

 右手抱左肘則左顧,左手抱右肘則右顧,皆極力三作。

 遊魚擺尾通心臟,

 雙展兩臂擺之,數多為妙。

 手攀雙足理於腰。

 正坐舒展雙足,以雙手取足心,極力三攀之。

 次嗚天鼓三十六,兩手掩耳後頭敲。

 雙手緊掩兩耳,叩齒三十六下,以第二指敲耳後骨。

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