李鄲道前世倒是聽過“天女散花”，但天女散花的本來概念，來自佛門。

　　《維摩經·觀眾生品》中言:“時維摩詰室有一天女，見諸大人聞所說說法，便現其身，即以天華散諸菩薩、大弟子上，華至諸菩薩即皆墮落，至大弟子便著不墮。一切弟子神力去華，不能令去。”

　　天女散花以試菩薩和聲聞弟子的道行，花至菩薩身上即落去，至弟子身上便不落。

　　這花朵，原本表示諸聲色欲念，菩薩功行高，可不受諸欲而動念，但是心境不到的弟子，或因天女，或因花朵本身色相，一念生，念念生，至於不忘，因此不能落去。

　　但是後來民間傳說的版本卻是天帝下旨，令人間瘟疫橫行，天女不忍心，偷采天帝花園之中百花花瓣，散落人間，解瘟救難。

　　而八仙過海好像也是如此，天帝降下瘟疫，八仙不忍疾苦，欲渡東海，前往三島十洲之地，求取仙藥，結果被東海龍族阻撓。

　　而且李鄲道心中還有一念:後世端陽節有祭祀鍾馗的說法。

　　而鍾馗又是狀元，正好對應上了剛剛奎星所言。

　　五月石榴花神，其中女花神是這位石榴仙子，男花神，也是鍾馗。

　　難道鍾馗今年科舉，要中狀元?奎星點魁首的就是鍾馗?

　　李鄲道此前便聽說要有一個業位要降下。專治人間鬼禍，以抓捕魏晉南北朝以來大戰，產生的無窮惡鬼。

　　但是鍾馗不是唐玄宗時期的人物嗎?

　　李鄲道半疑之後，便把念頭壓下，且看究竟發展如何。

　　元神歸竅，李鄲道便料理起了宴席。

　　李戚氏並沒打算將羊屎蛋的百日宴十分細致的操辦，隻請了一些家裡人和朋友。

　　李鄲道卻要多擺出一桌來，並不和其他人一起，反而在家中特意留下的一處專門祈福，修行的道場之中。

　　這裡便是原來紫微大帝落腳的地方。

　　李鄲道有自東海坊市之中花龍太子得自天柱山的絕品仙茶。

　　只是現在用來煮茶葉蛋。

　　神農嘗百草，便是吃茶葉來解毒的。

　　這裡也包含了人們對端陽節避五毒的美好願望。

　　還有包好的粽子，糯米是自大運河從南方運來的。

　　李鄲道並沒有包肉餡的，隻包了紅棗和豆沙餡料的。

　　好幾個稀奇古怪的粽子是丫丫的手藝。

　　包子則是規規矩矩，用的餡料乃是素八珍，是李鄲道親自調的。

　　至於蒜子，李鄲道不吃蒜，因此只是擺著樣子的。

　　除此之外，幾個婦女心靈手巧，拿著剪刀，將紅紙剪成“五毒”的樣子，貼著門戶上面，也透露著一股避五毒的美好願望。

　　李鄲道家中便貼了不少。

　　李福成拿著一支筆，沾著朱砂，在門口坐著，一個個小孩排著隊。

　　卻是李福成在小孩眉心點朱砂，又將被藥水泡過，用五色絲線編制成的索子，系在小孩子的手上。

　　還送了糖丸，這糖丸裡面是殺蠱滅蟲的藥。

　　吃了糖的小孩，很大概率今晚會拉出一條長長的，白白的，好像面條一樣的蟲子。

　　除此之外，還有面點師傅，不斷做著花面饅頭，一邊蒸，一邊發放。

　　這花面饅頭，都是類五毒，這是秦地自古便有的傳統。

　　小孩拿著饅頭高高興興回家去了。

　　如此端午節氣，一片和諧之炁，湧現出來，只是氣氛遮蓋不住另一種情緒。

　　原本合家歡樂的節日，如今卻多是孤兒寡母，甚至戰亂，瘟疫，饑荒，死了親友，不能提起情緒來，好好過節。

　　不少人偷偷哭泣，在門口用鐵盆，燒紙錢，基奠亡人。

　　甚至十戶之中，有六戶門口掛著白幡，代表著家中服喪。

　　李世民此時並不在皇宮之中陪著妃子們過節。

　　而是出來了，李鄲道宴請名單裡面也有這位。

　　李世民本來不欲出來，但是長孫皇后開口:“陛下應該多去走一走，看看如今民間的樣子，自從住進了這皇宮，便好似一個牢籠一般，再也沒有出去過了。”

　　本來應該皇帝宴請群臣，但是魏征以不要鋪張浪費為由，把李世民給懟回去了。

　　剛剛生悶氣呢，李鄲道的請貼便到了。

　　請皇帝吃飯，估計沒幾個人有這個膽子。

　　但是李鄲道偏偏發了貼子。

　　陰差陽錯，李世民便出宮了，除了一個起居注，還有一個尉遲敬德，便沒帶別人了。

　　李鄲道隨意做著菜肴，山珍海味其實不少，但是主打“五毒宴”。

　　其實就是蟬蛹，全蠍，蜈蚣之類的東西，還有蛇羹。

　　還有五毒酒。

　　五毒糕點。只不過糕點只是印著五毒圖案的樣子。

　　最先來的是魏征和崔判，一個人曹一個地曹，跟著李鄲道這個天曹是同事關系。

　　兩人來宴，便十分好奇:“今日端陽節，你不運功，滅自身五毒，怎麽有空來設宴?”

　　李鄲道笑道:“人間五毒塗炭生靈，我哪裡有空守自身五毒呢?”

　　“我等也不過奉命行事，回收天帝所施人間造化，既無土德，何以生萬物?”

　　卻見五瘟大總管帶著他的四個弟兄各自騎著一頭毒物下來。

　　那五毒坐騎覺得這裡的氣息十分生厭，並不打算久留，很快又隱沒不見了。

　　正是五瘟大總管史文業、春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟趙公明和冬瘟鍾仁貴。

　　五瘟身各色衣，除卻史文業一身黃衣外，張元伯穿紅衣，劉元達傳青綠色衣服，趙公明穿橘色衣，鍾仁貴傳白衣。

　　五瘟刻意收斂，因此並無瘟氣，魏征依然眉頭一皺，崔鈺也感受到了因瘟疫而死生靈無邊的怨念。

　　五瘟落座，隨後便是地府娘娘，送子娘娘，割肉聖母娘娘，一同帶著石榴仙子，一同落坐。

　　湯秋兒是剛剛查探完光明寺，本就要跟著李鄲道稟報，送子娘娘則是跟著石榴仙子達成一致，讓石榴仙子在枉死地府掛一“多子神”神位。

　　四位女仙落坐，便有說有笑，緩和了氣氛。

　　而奎星剛剛在終南山點了“狀元”之後，完成了這次使命，也姍姍來遲，落坐了宴會。

　　李鄲道將菜品上齊，卻依然不上座。

　　直到李世民來了，才請著他落坐主位。

　　魏征一下子站起來了:你怎麽把他也請過來了?