解決了長江之事，李鄲道也算松了口氣。

　　而許天師此行便已經圓滿，至於前面說的考核，李鄲道自然算是通過了。

　　只怕要不了多久，李鄲道便會收到天庭的旨意，要從五品的天曹，變成從四品，或者直接是四品。

　　三品是不大可能，除非李鄲道修為突破到陽神，也就是神仙之境，那都可以直接飛升了，雖然只是飛升到天庭，不是大羅天。

　　許天師順便還給李鄲道的天刑劍打進去了一道仙符，這是斬龍仙符，可以對龍類生靈帶來更大的壓力。

　　因為許天師是公派下凡，所以呆不了多久，所以直接對著李鄲道提問開口道:“你修行上，可有什麽疑惑?若無疑惑，貧道便回去了。”

　　李鄲道一聽，有這種好事，自然是第一將“三教合流”之事提問。

　　許天師頓時尬住，因為這個問題他也不知道怎麽回答。

　　因此反而問道:“你是怎麽想的?”

　　李鄲道開口道:“儒道合流，完全沒有障礙，畢竟二者已經磨合了數千年，可以算是你中有我，我中有你。”

　　“可是佛門進入中土的時間還比較短，雖然滋生迅速，但並非本土根源，我倒數得到了真身舍利，可以說是佛法源頭了，但那舍利畢竟不是我修證的，是釋迦牟尼修證的。”

　　“因此我打算道儒同修，佛法雖然也修，但以外道修，以器代我身，不過是本命之器，如此如同太極圖案。”

　　李鄲道比喻道:“道乃玄，儒乃白。而釋家便是分割陰陽的那條線。”

　　“而且佛門的過去未來現在，成住壞空，芥子須彌等概念，和古代《屍子》一說不謀而合，其中廣大精微之處，也不輸我道儒二家。”

　　李鄲道開口道:“因此我欲煉製一外道之器，證就佛果，這器中衍生洞天，是為極樂淨土。”

　　李鄲道撓撓頭:“就是將白骨雞鳴與之對應。”

　　“但是那裡現在已經變做了冥土了，成為了閻羅地府。”

　　李鄲道說完，許天師便道:“此事或許得去找太乙救苦天尊，讓天尊帶你去找找地藏王菩薩。”

　　“地藏王菩薩?”李鄲道迷惑。

　　“地藏王菩薩雖然是佛門中人，但其實我道門並不算排斥。”許天師開口道。

　　“安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏。”李鄲道喃喃。

　　許天師道:“其雖然是在佛門，但是也修證了儒道兩家。”

　　“其得道前挖眼睛，斷手臂，治其父，算是以孝心立德。”

　　“其大誓願，地獄不空誓不成佛，算是立言。”

　　“安住地獄，度化厲鬼，算是立功。”

　　李鄲道喃喃:“還能這麽算?”

　　“這就是三教相通之處，太乙救苦天尊難道不是一樣?聞聲救苦，坐鎮地獄……”許遜道:“便是我如今也在陰冥地府，有一道天尊化身，職能是救苦拔亡。”

　　“按照你的思路，定然是對的，無論是儒家，修身治國平天下，還是道家，大道也不遠於人也，或者佛家，渡人先渡己，身化小船，渡人彼岸。”

　　“只是你應該，摒棄那些虛的，浮於表相的東西，將其中的核心抓住。”

　　“如此三教便可圓融，若是你非要將教義圓融在一起，那道教也不是道家，儒教也非儒家，佛教也非釋家，更何況，他儒教也分裂好些個教派，我道教也分裂，他佛教也分裂……”

　　“因此不應該抓全，而是應該抓點。”

　　許天師不愧是拔宅飛升的大佬，雖然沒有三教同修過，但是聽完李鄲道講述，還是給出了關鍵性的意見。

　　“他佛門能迅速在中土扎根，肯定是有一部分迎合了我們本土思想的，這裡面肯定有共同性！”

　　李鄲道突然浮出了一個念頭:難道是哲學的共性?

　　還是說“明心見性?”

　　佛家的“慈悲”。

　　儒家的“仁”。

　　道家的“貴生”

　　這些東西在李鄲道的腦海裡面不斷碰撞，似乎有什麽東西就要呼之欲出。

　　那是一種自宗教枷鎖之中跳出來的東西。

　　似乎是一種真理本質。

　　但是玄之有玄，虛之又虛。

　　似乎讓人想明白了，又似乎是悖論一般。

　　“吾不知其名，強名曰道。”

　　李鄲道再次進入天人合一的境界。

　　許天師一副孺子可教也的表情。

　　但是李鄲道很快又退出來了。

　　因為核心不對。

　　儒道思想沒有什麽不對，核心都是一個“道”字，雖然對大道的理解不同。

　　但是佛家的核心思想不是這個。

　　佛家的思想是“緣起性空”

　　重在一個“空”字。

　　這個空，可以和道家的“無”字對等。

　　道家雖然說:“天下萬物生於有， 有生於無，但無不是核心思想。”

　　核心思想是“道”，那個“吾不知其名，強名曰道的道。”

　　而佛門核心思想是:世間也沒有獨存性的東西，更沒有恆常不變的東西，一切都是因緣和合所生起。

　　結合“十二因緣”理論，還可以衍生“因果”二字。

　　這種理論，既不是唯心，也非唯物，而是心物相合，從而達到“和諧”的一種狀態，通過萬物有果必有其因，佛陀便可知道十方世界，過去未來一切之事。

　　這跟道門的“推衍”是有些相似的。

　　但是核心不一樣就是不一樣，道是源頭，緣起性空是過程，二者本質不同。

　　不過，雖然本質不同，卻也給了李鄲道一個想法。

　　從過程逆推，也是源頭。

　　而從源頭出發，可以有無數過程。

　　前世小說家，總結的三千大道，八百旁門，條條可以證道，倒也不是無的放矢。

　　因此雖然很快從天人合一的過程中出來了，但還是能得到一些啟示。

　　許天師問道:“如何?”

　　李鄲道笑道:“還是許師旁觀者清啊。”

　　李鄲道打蛇上棍，直接叫許師。

　　許天師也沒有抗拒:“還有什麽要問的嗎?”

　　李鄲道便又問了一些五氣朝元的細節工夫，和精氣神三寶，如果修證金丹，便不可能三花聚頂，那麽如何結出道果來?

　　許天師將這些疑惑一一解答，說得十分詳細，分明是將自己飛升的經驗傳授給李鄲道。