成為了道醫之後初唐武德七四五天命蝗神這南方赤瘟鬼，前面也說過，全名叫南方赤瘟夜叉海鬼。

　　李鄲道原來有一戶鄰居，姓陳，便是因此瘟神鬼躲避張烈的追殺，化作婦人，投進人家，結果死絕了。

　　甚至在京城後面發生一場瘟疫，也是與此鬼有關。

　　只是一直沒有此鬼蹤跡，卻不想是她躲起來了，蟄伏到現在，才趁著大旱，蝗災，大疫，出來活動。

　　此鬼和佛門有千絲萬縷的關系，甚至說不定就是佛門放出來的。

　　歷史上唐僧西天取經，便是因為大旱，蝗災，瘟疫……

　　“姥姥你難道不知道，那李唐乃是老君血脈，去年老君還顯聖過，化身做了玄元皇帝，紫氣漫延三千裡?”

　　“乾我什麽事?”那姥姥露出一口老黃牙。

　　“可是歷代帝王，都是五帝輪轉，從沒有過老君指令的事情，這是越界了呀。”紅衣姑娘給姥姥捏著肩膀。

　　“老君是仙道的。”

　　“帝君是神道的。”

　　“這裡面的道道，足夠將你我這種微不足道的小角色，殺死幾百次了。”

　　“你想說什麽?”那姥姥目光冷一聲。

　　“蚩尤已經和西域大地魔神羅刹女達成了協議，奴家這次是來請姥姥加入我們的。”

　　“姥姥如果想要活下去，最好早些做打算。”

　　“你在教我做事?”只見那姥姥直接一扯，將那紅衣瘟神鬼一掀，推倒在地上。

　　隨後便露出了蝗蟲本相:“你姥姥我乃是天命蝗神，何苦跟你們這些妖魔為伍?”

　　自漢朝董仲舒提出“天人感應”，又搞出了太微五帝等神話體系之後，正統神權便掌握在了儒家手中。

　　祭祀天地之權在儒家手中，解釋之權自然也是如此。

　　董仲舒說:“天地之物，有不常之變者，謂之異，小者謂之災，災常先至，而異乃隨之，災者，天之譴也，異者，天之威也，譴之而不知，乃畏之以威。”

　　“凡災異之本，盡生於國家之失，國家之失乃始萌芽，而天出災害以譴告之;譴告之，而不知變，乃見怪異以驚駭之;驚駭之，尚不知畏恐，其殃咎乃至。”

　　這套理論把很多“災禍”歸咎到了是上天在行駛“權利”，敲打人間帝王。

　　其中旱災如此，蝗災如此，洪災如此。

　　叫人畏懼上天，敬畏皇帝。

　　天人感應下的災異說不僅使皇權在一定的道德約束下運行，而且同時為儒生參政提供了有力的理論基礎。

　　比如說今年蝗災，就可以說罵李世民無德，不仁。

　　甚至許多人就因此揭竿而起，皇帝無德，殺之乃是替天行道。

　　因此蝗蟲神是有“天命”在身的。

　　是符合儒家“天人感應”學說出現的“災殃之神”，是來警示皇帝的。

　　而且“蝗”同“皇”，百姓崇拜最高天帝的同時，也會把蝗蟲附會為天帝的使者，將其當作神靈來祭拜。

　　而這老蝗蟲也的確是天帝使者。

　　而《尚書·微子篇》還認為蝗災是“天毒降災荒”，這些都是天帝的懲罰。因此人們認為蝗蟲不但不能滅，還要乞求神靈免於懲罰。

　　這母蝗蟲此前得了點化，知道李唐天命被削，要大旱三年，大霜三年，蝗災三年，而順天而行的自己，會得正果，沒有必要跟他們去投靠什麽所謂的大妖魔。

　　甚至明史記載了一整套從中央到地方完備的祭祀體系。在祭祀過程中，都是由官員起草祈禱文，並且率領百姓一同祭祀蝗神。

　　母蝗蟲自認前途廣大，正神可期。

　　那赤瘟鬼也不惱怒，以前她也認為自己前途廣大，但是做髒活的人如何有好下場?

　　只是笑著退出了這間屋子，打著紅色的燈籠，慢慢消失在這些蝗蟲飛舞的田地之中了。

　　只有那小屋子的院子子裡面，一株仙草，無聲的呐喊著，希望得到援助，逃避被啃食的命運。

　　另一邊，劉長生幾人很快到了養馬的地方，這裡的官員已經逃去了別的地方，馬場裡面已經光禿禿了。

　　全部被蝗蟲啃食乾淨了。

　　蝗蟲是雜食性的，數量多起來的時候，什麽鴨子啊，鳥治啊，都是不管用的。

　　大量密密麻麻的蝗蟲，有手指頭大小，飛來飛去。

　　地上有許多屍體上也爬滿了蝗蟲，這些是因瘟疫而死的人或者畜牲，本來應該有蒼蠅蛆蟲的，但是它們也鬥不過蝗蟲。

　　蝗蟲也是吃肉的，只是他們沒有捕食性的口器，活人最多吃掉他們的頭髮，吃衣服，畢竟古代的衣服是天然植物纖維的。

　　但是死屍，腐爛的屍體，蝗蟲並不會放過。

　　幾人全靠青耕鳥變回原形，靠著高等鳥類的威壓，才勉強保住了頭髮。

　　不少被蝗蟲啃食得乾乾淨淨的骨頭，散在路邊。

　　劉長生歎息一聲。

　　“這些蝗蟲身上也有瘟疫，但是瘟疫對他們不起作用，但是飛到了沒有瘟疫的地方，便會散播瘟疫。”耀華重瞳，可見瘟疫之炁。

　　“我去把她引出來！”青耕鳥開口道。

　　劉長生點頭:“你小心一些。”

　　耀華拿出七面小旗子:“這是天星旗，可以接引北鬥伏魔之力，我們待會可以用此陣來困煉那妖魔。”

　　“我們不懂陣法！”齊雲英理直氣壯:“我們有一把劍就夠了。”

　　耀華想想:“那便榮希來組陣吧，你會五行之術，我輔佐你布置五行大陣，接引天之五星神力。”

　　“好。”林九爽快接過旗子。

　　瑞明也點頭:“那妖魔瘟疫了得，我師門，乃是以醫道行走世間，我這裡有幾顆九聖散瘟丹，大家將其服下，可以防止瘟毒纏身。”

　　其他人都沒有拒絕，服下了丹丸，感覺一股木香氣味自內而外散發。

　　這股香氣將瘟疫之炁，還有屍體腐爛的惡臭抵擋住了。

　　劉長生則是給其他人的武器，都繪畫了“斬妖符”，無論是哪位傷到了那妖怪，都可以令其不能自愈，傷勢惡化。

　　主要是“仙道貴生”，猿公作為教習，讓他們下山，也是教了許多經驗的。

　　而這些少年下山最晚的也有半年了，人間疾苦，人心險惡，也應該體會學習到了。

　　更何況是妖魔，而且是八人組隊通關的那種，更要小心翼翼一些。

　　丹藥，法器，都要準備齊全。

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