雲揺子這理論,倒有幾分佛家的意味,跟著道濟和尚差不多。
話說歷史上道濟和尚也學內丹之道的,準確來說還拜過一位道家真人為師。
準確來說是受翠虛真人指點,圓寂得道。
翠虛真人何人也?陳泥丸是也。
這位可是內丹道的大佬。
佛門說六道,便有畜牲道,因此道濟吃肉,說是“吃個死的,吐個活的。”
便是說被他吃的生靈罪孽已經圓滿,可以以轉世為人了。
道家倒是沒有這樣的說法,但是這雲揺子說看到了這些狗子的死期,因此提前吃了他們,李鄲道倒是奇怪。
自己能看壽元,也是七魄圓滿之後,這雲揺子是憑借什麽本事?
那狗王道:“放他個人屁。”卻是不說放狗屁了。
“他偷雞摸狗慣了,還經常拜訪寡婦,我們做狗的雖然比不上做人,卻也看不起他。”
“算了,算了,既然你罩著他,你本事厲害,我們惹不起,往後躲著你就是了,晦氣,晦氣,踩著人屎了。”
那雲揺子問道:“狗改不了吃屎,見著人屎,你不是該高興嗎?怎麽晦氣了。”
狗子齜牙咧嘴。
李鄲道哈哈道:“這這小畜牲,倒也通人性,頗有幾分識時務的眼光,不如與我看護庭院,要知道有一人得道,雞犬升天,這可是你的造化。”
“不了,不了,狗命要緊,成仙遠著哩,金窩銀窩,不如自家的狗窩,我雖然做狗,但俗話說得好,寧為太平犬,不為亂世人,過的日子也算有有喝,比你們多少人都瀟灑。”
他這麽一說,李鄲道就更有興趣了,換了個稱呼:“這位狗兄,看來你也是有大智慧的,不修行可惜了,真的不考慮考慮嗎?”
那狗子搖頭:“好了,好了,再說就煩了,還有,能不能讓我別說人話,這樣我在狗中會很沒有面子,真他娘的日了人了。”
李鄲道哈哈一笑,有給他設上了橫骨。
狗子再開口,便是犬吠了。
此狗活得通透,頗有南華仙人的智慧。
李鄲道竟然覺得可惜,但或許其另有機緣吧。
不過雲揺子這邊,李鄲道就要好好教育了,既然叫自己一聲掌門,自然要管教,偷盜乃是大戒律,犯了輕則跪香,重則奪壽,甚至立馬就有斷指之刑。
“那地契取回來了嗎?”李鄲道開口問道。
“沒,沒有,掌門,那當鋪的已經賣給一和尚了。”
李鄲道眯著眼睛:“賣給和尚了?”
雲揺子叫屈道:“掌門,你可別信不過我,真是這樣,那商號不講信用。”
李鄲道繼續看著他。
“好吧,當時我為了多當些錢,變成了死當,這雷祖廟已經不是咱們家的了。”
“我說我明明身合外景,怎麽還有一股阻力。”李鄲道開口道:“此廟本也是你傳的,賣掉也無話可說,但是你騙我便是不對。”
李鄲道開口:“稍後再給你算帳。”
卻是鄧孔氏已經背著娃娃上山來了。
見著李鄲道,當下驚喜:“仙人,我來了。”
李鄲道點頭,開口道:“雷祖廟後有個房間,你暫時在那裡住下,我給你一些東西,倒也餓不著你。”
李鄲道一路走來,收集了挺多食材,多是山貨,也有丫丫做衡山童姥時候別人上供的東西。
因此倒也拿出許多來。
鄧孔氏將東西放下:“那我平時做些什麽呢?”
李鄲道開口:“找塊平整的地,開荒,種一些菜,但不可用火燒的方式,以免生出山火。”
“啊?”鄧孔氏有些失望。
雲揺子搖頭晃腦:“你失望啥,這是咱們掌門在考驗你呢。”
李鄲道安置好鄧孔氏,問向雲揺子:“知道地契是到了哪個和尚手中嗎?”
“好像是個胡僧,他遊歷中土,四處化緣。”
李鄲道點點頭:“那他在何處?”
李鄲道正問,便聽到一句:“金剛平等成正覺,大菩提堅固性如金剛故;義平等成正覺,大菩提一義性故;法平等成正覺,大菩提自性清淨故;一切業平等成正覺,大菩提離一切分別故。”
心中泠然,卻見一藍眼棕法還是小卷毛的中年胡僧上山而來。
此胡僧,李鄲道竟然也認得,乃是有前程舊怨所在。
原來在在一百三十六章之時,這個胡僧便已經出場了。
其原來同丐門之人一同尋找特殊體質的小孩煉製丹丸,還與田巫鬥法,但因不願意暴露而走。
後來又聽聞胡僧獻丹於權貴,在京城賣弄戲法。
只是這個胡僧這兩年或許有長進,然而李鄲道卻已經初修了地仙,似乎更高他一酬,不過倒底如何,還要看鬥法才知道。
這和尚本名蜜陀羅是也,剛剛所言,乃是《金剛頂瑜伽理趣般若經》中對毗盧遮那的闡述。
佛有十地,第十地便是毗盧遮那智海藏地,為諸菩薩說一切諸法無所有故。複告令知一切諸法本來寂滅大涅槃故。
其乃修密宗的,便是欲修此毗盧遮那之道。
蜜陀羅,毗盧僧。
因此見他帶著毗盧帽,穿著象征著大日如來的黃色僧袍。
那和尚身後,卻還有一夥年青力壯的民夫,帶著工具,就要打砸了雷祖廟。
李鄲道大喝一聲:“叱吒!”
卻如旱地雷霆跌落,震撼魂魄,一時將那些放肆之人,驕縱之心,混亂之行給止住了。
一時腦子空白,全部站著那裡。
只有那和尚拿出了一張女青地契,上面加蓋朱印,散發著紅光。
正是寫著關於此間地契的以前所有擁有者,交易者,見證交易者。
現在名字已經是改成這個胡僧的了。
“中原之人,最守禮,信,此廟已經賣於我了,怎麽還在此不走?”
李鄲道開口:“你多少錢買來的,我可十倍買回,和尚,正所謂人靠衣裝,佛靠金裝,你有十倍之錢,在別處建造廟宇,豈不是更好,修個更大,更閃亮的金身。”
“一切緣法盡如此,修現世無量功果,貧僧如今求得此地,便在此地,何緣木求魚呢?”
李鄲道是文明人,不可能強搶,非法即是非德,不德便是邪道手段,不是堂皇正道。
但如何妥善解決此事,還需看智慧手段。